高中語文新課程改革要求學校要根據(jù)學生實際開設(shè)語文校本選修課程，而開發(fā)校本選修課程的前提是開發(fā)和利用校本課程資源。我們要通過改革校本課程，積極拓寬語文教學的渠道與途徑，在學習氛圍中創(chuàng)設(shè)大語文的教學理念；同時，改革校本課程對于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神與實踐能力，培養(yǎng)學生的個性品行和能力

一、生活教育所謂文學的基礎(chǔ)，都來源于生活的。讓語文的教育充分的融入生活，并在生活中找到教育。教育的對象是生活的，教育的環(huán)境是生活的，教育是為了生活服務(wù)，因此就要用生活的教育方式。因此，在語文教學中，我們就要從精彩的生活中捕捉現(xiàn)實，感受精彩，創(chuàng)設(shè)生活化的情境，讓孩子去留心觀察。

作文是作者的文化底蘊、文學素養(yǎng)，也是作者的人生態(tài)度、生活感悟的真實反映。因此，作文教學的目標應(yīng)讓學生獲取種種感受，體驗種種情感，提出種種見解，轉(zhuǎn)化種種智慧，最終形成自己豐富的精神世界并能用文字表達出來。絕不能將作文課變成簡單的技能訓練課，使積極創(chuàng)作變成被動接受，這樣學生可能掌

翻譯理論的發(fā)展歷程可以追溯到公元前。從公元前古羅馬帝國的翻譯學家們對“詞對詞”翻譯與“意對意”翻譯展開辯論至今，在這一漫長的發(fā)展歷程中，可以說是“百花齊放，百家爭鳴”。特別是近代，新的翻譯理論不斷涌現(xiàn), 其中很有影響的一種理論就是德國的功能主義翻譯理論?！肮δ苤髁x”翻譯理論是

在近年來的人文科學領(lǐng)域，后殖民研究是一個比較熱門的話題?！昂笾趁裰髁x”提倡多元文化研究的潮流，旨在揭露帝國主義對第三世界文化霸權(quán)的實質(zhì)來消除“中心”與“權(quán)威”。該理論獨特的視角吸引了一大批的翻譯研究者。20世紀80年代，后殖民主義翻譯理論在翻譯研究的眾多理論流派和各種譯學理論

1.高職學生口語表達能力的基本要求根據(jù)《教學大綱》和《課程標準》的要求，英語課程要使學生掌握一定的英語基礎(chǔ)知識和基本技能，培養(yǎng)學生在日常生活和職業(yè)場景中的英語應(yīng)用能力，其中就包括口語表達能力。2. 教材簡介 目前，高職一年級學生主要使用江蘇教育出版社出版的鳳凰職教版《英語》第

、目前高等院校翻譯教學的現(xiàn)狀隨著多媒體技術(shù)的發(fā)展，各高校紛紛配備了多媒體教室甚至成立了自主中心，在此環(huán)境下，《英漢翻譯》的課程教學也一改的以教師講授為主的單一教學模式，要求學生在自主中心進行自主學習，由于配套的網(wǎng)絡(luò)學習資源不成體系，造成了自主學習流于形式，學生對學習的參與仍處

一、要充分利用課前時間，創(chuàng)造一種和諧愉快的英語氣氛長期的教育教學實踐讓我充分地感覺到，一節(jié)課開始的最初幾分鐘是學生注意力極不穩(wěn)定的時候，多數(shù)學生的心理仍處于上節(jié)課或課間活動的興奮中。因此，為了讓學生盡快地進入到英語學習的氛圍中來，一般情況下，我都會提前幾分鐘進教室，和學生們一

長期以來，英語課堂上教師在上面講，學生在下面認真聽，筆記記得整整齊齊的一大本，這已經(jīng)成為英語課堂教學的主要形式。這種教學形式有著容量大，備課容易，操作方便，花費時間少等優(yōu)點，所以很受教師歡迎。但是其單一的課堂組織形式在很大程度上束縛了學生語言實踐活動的全面展開，忽視了人際互動

禁忌是人類最古老的無形法律（弗洛伊德，1986）。它起源于遠古人類對于強大的自然物和未知的自然現(xiàn)象的畏懼。在勞動過程中語言產(chǎn)生與發(fā)展，并“被賦予了一種它本身所沒有的、超人的感覺和超人的力量，社會成員認為語言本身能夠給人帶來幸?；驗?zāi)難，認為語言是禍福的根源”（陳原，1983）。

有效的課堂管理是指在課堂教學過程中教師遵循一定的規(guī)則，有效地協(xié)調(diào)和控制課堂上影響教學的諸因素，可以保證課堂教學順利進行，學生積極參與課堂活動，從而提高教學效益，實現(xiàn)教學目標的過程。有效的課堂管理不僅僅是為了控制課堂紀律，尤其不是為了消極地壓制學生，形成緊張壓抑的課堂氣氛，其最

古往今來，人們在生活中孜孜不卷地追求著美，創(chuàng)造著美才有了輝煌燦爛的現(xiàn)代文化。社會的進步就是人類對美的追求的結(jié)晶。美存在于我們的生活之中，時時處處和我們發(fā)生著千條萬縷的聯(lián)系。在東西方文明發(fā)展史中，有眾多優(yōu)秀美術(shù)作品，如古希臘的勝利女神像，中國漢代的馬踏飛燕石雕；歐洲文藝復興時期

在美術(shù)教學過程中，不僅看到傳統(tǒng)意義上的美術(shù)繪畫學習，更要看是否有利于學生綜合素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，是否有利于學生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，是否有利于學生的個性品質(zhì)完善，是否有利于知識的遷移。若使每個學生畫出一樣的畫，或呈現(xiàn)同樣的風格，是創(chuàng)新能力培養(yǎng)的大忌；應(yīng)引導學生沿著不同的途徑，突破傳統(tǒng)思

一、舞蹈教育的產(chǎn)生與發(fā)展舞蹈是人的一種本能，一種生命的展示。它以人體為工具，以經(jīng)過提煉，加工和美化了的人體動作為主要表現(xiàn)材料；以動作的姿態(tài)、音樂的節(jié)奏和臉部的表情為基本要素；借助服裝、化裝、燈光、道具、布景等輔助手段，鮮明地反映人們不同的思想、信仰和審美要求，表達人們的思想感

教師是人類靈魂的工程師，擔負著“傳道、授業(yè)、解惑”的重任。由于語文學科工具性和人文性的特點，決定了語文教師有著與其他學科教師不同的、更重要的地位。中職教育是培養(yǎng)面向一線的技能型人才，中職教育中的語文教學與小學、初中也不一樣，前者偏重的是文化的熏陶、重在完成德育與美育教學目標；

截至2009年我省有20所高職學校，教師4465人，行政人員730人，校外兼職1050人，“雙師型”教師1667人，占總數(shù)的37.33%，與全國高職院校的“雙師型”教師比例29．9％相比略高，但與實際需求還有很大的差距，因此有必要加強“雙師型”教師隊伍的建設(shè)和高職教師的培養(yǎng)培

研究背景 社會中的種種不誠信現(xiàn)象，通過各種渠道，正深深地影響到我們的孩子：考試作弊，撒謊，犯了過錯找理由為自己開脫等等，都是不誠信的表現(xiàn)。筆者為此作了專門調(diào)查，結(jié)果實在是不容樂觀。一、在體育教學中開展誠信教育的優(yōu)勢誠信的養(yǎng)成不是自然而然的過程，只有通過堅持不懈、持之以恒的教育

趙金銘先生主編的《對外漢語教學概論》與劉珣先生的《對外漢語教育學引論》以及周小兵先生主編的《對外漢語教學入門》三本著作都是對外漢語教學培養(yǎng)中具有代表性的教材，在不同高校的對外漢語專業(yè)中均有被選作為課程教材。本文從對三本對外漢語教學教材的比較中歸納了各家的異同與所長，希望能便于

引言：基礎(chǔ)教育與人民群眾的利益密切相關(guān)。目前，我國已經(jīng)基本普及了基礎(chǔ)教育，這證明著我國的基礎(chǔ)教育取得了歷史性的收獲。但我們?nèi)孕枰逍训囊庾R到，我國九年義務(wù)教育的基礎(chǔ)還是薄弱的，基礎(chǔ)教育在城鄉(xiāng)之間、東西部之間仍然存在很大差距，并且差距還在不斷擴大，不同群體之間受教育的機會存在明

近些年來，就業(yè)壓力的增大現(xiàn)象較為嚴重，而部分企業(yè)又是苦苦招人，卻不能尋得合適的人才。隨著畢業(yè)大學生人數(shù)的逐年增加，大學生的就業(yè)成了個人和社會的主要問題，就業(yè)服務(wù)的對象為大學生，主要為其提供一系列的就業(yè)服務(wù)活動。整個服務(wù)體系對促進大學生的就業(yè)是有很大的作用的。一、高校大學生就業(yè)