古詩(shī)詞作為傳承中華精神的一種文化載體，其興旺發(fā)達(dá)對(duì)于整個(gè)民族、整個(gè)國(guó)家都具有著十分重要的意義。因此，抓緊對(duì)其改造，使其變?yōu)楦恿餍小⒏泳哂猩Φ囊环N文化形式就成為了當(dāng)前亟需解決的問(wèn)題。而在這過(guò)程中，吸收借鑒現(xiàn)代文化的特點(diǎn)、優(yōu)勢(shì)，無(wú)疑將會(huì)對(duì)問(wèn)題的解決起到十分積極的意義。（一

古詩(shī)詞作為傳統(tǒng)文化的一種表現(xiàn)形式，當(dāng)前也存在著嚴(yán)重的傳播障礙。其不僅表現(xiàn)在異質(zhì)性的國(guó)家間的傳播困境，也表現(xiàn)為同質(zhì)國(guó)家內(nèi)部的流通困境。相對(duì)于，新興的現(xiàn)代文化，我們認(rèn)為，當(dāng)前古詩(shī)詞傳播過(guò)程中主要有兩個(gè)方面的問(wèn)題。第一，古詩(shī)詞本身所造成的文化傳遞之間的困頓；第二，古詩(shī)詞傳播過(guò)程中承

要對(duì)現(xiàn)代文化的內(nèi)涵進(jìn)行探討，就必須對(duì)文化、現(xiàn)代的內(nèi)涵進(jìn)行厘清，在此基礎(chǔ)上我們才可能真正的認(rèn)識(shí)現(xiàn)代文化的含義，也才可能對(duì)其特色進(jìn)行概括、分析。（一）文化的內(nèi)涵通常來(lái)說(shuō)，我們將文化作廣義和狹義區(qū)分。所謂廣義的文化是指人類(lèi)在社會(huì)歷史的發(fā)展歷程中，所創(chuàng)造出的精神、物質(zhì)財(cái)富的總和[1]

由克林特·伊斯特伍德指，摩根·弗里曼、克林特·伊斯特伍德、希拉里·斯萬(wàn)克等人主演導(dǎo)的電影《百萬(wàn)美元寶貝》是一部非常出色的體育電影，在第77屆奧斯卡頒獎(jiǎng)典禮中囊括了包括最佳導(dǎo)演、最佳影片、最佳女主角、最佳男配角等獎(jiǎng)項(xiàng)在內(nèi)的四項(xiàng)大獎(jiǎng)，吸引著眾多觀眾的眼球，展現(xiàn)了一個(gè)振奮人心的勵(lì)

《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)在1944——1946年創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，自從問(wèn)世以來(lái)就備受好評(píng)。小說(shuō)沒(méi)有過(guò)多的故事情節(jié)，反映的都是知識(shí)分子的生活片段，主要在于錢(qián)鐘書(shū)運(yùn)用了反諷的藝術(shù)手法，用批評(píng)的態(tài)度來(lái)揭露社會(huì)問(wèn)題。這本小說(shuō)不僅在我國(guó)文學(xué)界一直具有崇高的地位，被譯為“新儒林外史”，還被譯成

（一）修身自律在修身自律方面，《朱子家訓(xùn)》主要從以下幾個(gè)方面做出了闡述：首先是要求自己的后代不能暴飲貪財(cái)?！吨熳蛹矣?xùn)》中提到：“勿貪意外之財(cái)，勿飲過(guò)量之酒?！敝觳畯]通過(guò)這句話(huà)明確的告誡自己的后代應(yīng)當(dāng)通過(guò)自己的勞動(dòng)來(lái)積累財(cái)富，并且需要注意自身的健康，更不好因?yàn)轱嬀贫B(tài)甚至是誤

（一）少言慎行言行是人們行事、處世、立身中的重要因素，社會(huì)個(gè)體的言行對(duì)他本身的成敗與榮辱都發(fā)揮著決定性的作用，正如《周易·系辭》中提到的那樣：“言行，君子之樞機(jī)。樞機(jī)之發(fā)，榮辱之主也?！庇纱丝梢?jiàn)，在言行方面，人們應(yīng)當(dāng)在做到慎重，從而避免為自己招惹不必要的問(wèn)題與麻煩。朱伯廬認(rèn)為

翻譯是一種語(yǔ)言文本轉(zhuǎn)換成另一種語(yǔ)言文本的形式，在這個(gè)轉(zhuǎn)換的過(guò)程中，要求翻譯人員要將語(yǔ)言信息準(zhǔn)確無(wú)誤地體現(xiàn)出來(lái)，并且具有一定的創(chuàng)造性，將原著中的美學(xué)特征及內(nèi)涵都傳達(dá)出來(lái)。因此，翻譯中需要體現(xiàn)語(yǔ)言的藝術(shù)美感，而不僅僅是語(yǔ)言間的轉(zhuǎn)換，這便有了翻譯美學(xué)。它的出現(xiàn)對(duì)翻譯提出了更高的要求

一、引言隨著印刷術(shù)和造紙術(shù)的興起和發(fā)展，版畫(huà)也逐漸發(fā)展起來(lái)。版畫(huà)作為一個(gè)古老的畫(huà)種，其在人類(lèi)社會(huì)文化傳播過(guò)程中以及技術(shù)交流過(guò)程中，都發(fā)揮了重要的作用。其中印刷術(shù)的組成方式有兩種，其中一種是文字印刷，另外一種也就是圖像印刷，最早的版畫(huà)也就是之中的圖像印刷[1]。中國(guó)早于西方國(guó)家

1、《為了霍洛維茨》中的《革命練習(xí)曲》《為了霍洛維茨》是2006年上映的一部韓國(guó)影片，講述的是一對(duì)鋼琴師生的感人故事。青年鋼琴教師金智秀在事業(yè)和愛(ài)情上屢屢受挫，一度到了萬(wàn)念俱灰的境地。但是一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，他發(fā)現(xiàn)一個(gè)名叫京民的普通小男孩，竟然有著過(guò)人的音樂(lè)天賦，于是金智秀便萌生

快節(jié)奏的都市生活中電影已經(jīng)成為人們一種主要的休閑娛樂(lè)方式，隨著電影技術(shù)的不斷發(fā)展，觀眾對(duì)于電影的要求和期待也越來(lái)越高，即使是普通觀眾也具備一定的審美能力，能夠以一個(gè)相對(duì)專(zhuān)業(yè)的角度來(lái)評(píng)價(jià)電影的成功與否。這對(duì)電影的藝術(shù)表現(xiàn)力提出了更高的要求，服裝、道具、燈光等需要充分參與到影

在傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)、現(xiàn)代主義小說(shuō)、后現(xiàn)代主義小說(shuō)之后出現(xiàn)的小說(shuō)，成為了美國(guó)小說(shuō)樣式的主要樣式的美國(guó)新現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，在人物刻畫(huà)和人物塑造等方面既有著自己獨(dú)特的創(chuàng)作手法和表現(xiàn)形式，同時(shí)也與之前的小說(shuō)創(chuàng)作模式和創(chuàng)作方法有著不可隔斷的聯(lián)系。(一) 美國(guó)后現(xiàn)代主義小說(shuō)的人物概念同十九世

自美國(guó)文學(xué)進(jìn)入二十世紀(jì)以來(lái)，后現(xiàn)代主義小說(shuō)成為了美國(guó)文學(xué)中影響最大、成績(jī)最突出的文學(xué)樣式。在美國(guó)十一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的小說(shuō)作家當(dāng)中其中有八位都屬于美國(guó)后現(xiàn)代文學(xué)的代表。其中，在第二次世界大戰(zhàn)之后獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的八位作家當(dāng)中，有六位就是后現(xiàn)代文學(xué)的小說(shuō)家。與第一次世界大

《感受高爾夫》這部作品對(duì)高爾夫這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)展開(kāi)豐富的描述，將作者對(duì)高爾夫運(yùn)動(dòng)的獨(dú)特理解和感受展示給讀者。作品涵蓋著高爾夫的歷史文化內(nèi)涵，并從政治和經(jīng)濟(jì)的層面進(jìn)行說(shuō)明。世界高爾夫名人堂總裁杰克·彼特曾經(jīng)評(píng)價(jià)說(shuō)“閱讀《感受高爾夫》就像經(jīng)歷一段美好的高爾夫旅程。此書(shū)令人心生愉悅，是高爾

對(duì)于大學(xué)生而言，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育過(guò)程中，更要注重文學(xué)作品的示范作用，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系進(jìn)行全面的建設(shè)，將文化的認(rèn)同加強(qiáng)，在中華民族精神的弘揚(yáng)中，做好大學(xué)生時(shí)代精神的全面培育，綜合性的提高文學(xué)作品質(zhì)量。具體體現(xiàn)如下： （一）做好社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè) 對(duì)于黨的

近些年來(lái)，隨著時(shí)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)文學(xué)作品大量出現(xiàn)，同時(shí)優(yōu)秀的文學(xué)作品更是和時(shí)代的脈搏有著緊扣的狀態(tài)，在某種程度上通過(guò)對(duì)人格魅力的文學(xué)人物形象進(jìn)行全面的塑造，通過(guò)對(duì)充滿(mǎn)激情的革命斗爭(zhēng)歷史進(jìn)行真實(shí)展現(xiàn)，并將民族精神全面彰顯。 在文學(xué)作品的閱讀中，通過(guò)對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行分析，在價(jià)值

一、莫言《紅高粱》作品的簡(jiǎn)要介紹 20世紀(jì)80年代的文壇中，莫言先生是最具典型特色的代表之一。他的作品整體來(lái)說(shuō)十分具有寫(xiě)實(shí)風(fēng)格，不論是題材的選取方面還是語(yǔ)言的使用方面，都具有大膽創(chuàng)新的特點(diǎn)，不拘一格，想象力豐富，別具特色。莫言作品十分重視對(duì)百姓基層生活的關(guān)注和思考，通過(guò)對(duì)不

一、《加拉維拉縣馳名的跳蛙》中陌生化所營(yíng)造的幽默氛圍 《加拉維拉縣馳名的跳蛙》這一部小說(shuō)當(dāng)中，實(shí)際上馬克吐溫對(duì)于陌生化的效果運(yùn)用得相對(duì)到位。馬克吐溫在創(chuàng)作這一部短篇小說(shuō)的過(guò)程中，非常有意識(shí)地從多個(gè)方面，包括小說(shuō)人物互相之間的對(duì)話(huà)以及行為上增加一些鄉(xiāng)土元素，讓這些鄉(xiāng)土元素成為

0引言 作為非大陸區(qū)的歐洲國(guó)家，英國(guó)的歷史與文化向來(lái)被人們津津樂(lè)道，紳士傳統(tǒng)的儒雅和精英主義的留存讓它對(duì)人們充滿(mǎn)了吸引力。從莎士比亞的名篇巨著中，我們都能看到英國(guó)文化的一段段儒雅、傳統(tǒng)、安分守己和中規(guī)中矩。總而言之，這是一個(gè)帶有固定色彩和成分分明的文化精英國(guó)家，但在近代巨變

《黑天鵝》是2010年在美國(guó)上映的一部超自然驚悚的電影，電影的導(dǎo)演是達(dá)倫.阿倫諾夫斯基，主演是娜塔莉.波特曼，這部電影還獲得了第83屆奧斯卡的多項(xiàng)大獎(jiǎng)。電影是根據(jù)芭蕾舞劇《天鵝湖》改編而成的，電影中出現(xiàn)了大量的芭蕾舞段的鏡頭。這種電影藝術(shù)和舞蹈藝術(shù)的結(jié)合是電影的一種新的表現(xiàn)形