表現(xiàn)主義油畫的色彩特征
二十世紀初,隨著表現(xiàn)主義油畫流派的出現(xiàn)和壯大,色彩的情感和力量找到了最為強烈的表達形式。表現(xiàn)主義藝術家用濃烈、鮮艷的色彩來裝飾畫面,通過畫面色彩與內心世界的連結,引起觀賞者生理與心理上的一系列反應。他們認為,色彩是一種強烈的情感力量,它能夠獨立于畫面這一客體而存在,它是富有精 |
水墨情節(jié)在中國當代寫意油畫中的體現(xiàn)
中國當代寫意油畫是融合了西方油畫形式架構與東方水墨精神意蘊的一種嶄新的藝術創(chuàng)作體系,既有傳統(tǒng)水墨畫的寫意性與靈動性,又有西方油畫的絢麗性與沖擊感。在創(chuàng)作過程中,藝術家巧妙借用了西方油畫的基本材質與形式要素,并注入了深刻的民族意識與文化思想,將油畫的色彩美學與水墨畫的神韻美 |
《The Story of an Hour》折射女性生存狀態(tài)的一面鏡子
美國南方女作家凱特·肖邦(KateChopin)在世界文壇頗具影響,品析她的作品,總會感受到這位作家對人性狀態(tài)、人性抗爭的關注,予以在故事中的思想內核是對美好人性的呼喚,進而讓讀者注意到,在人的生存狀態(tài)中有著太多的打磨人性的因素,真善美的人性必將和假惡丑的人性奮力抗爭,這種抗 |
動漫佳作視覺敘事美的具體表現(xiàn)與影響
在諸多問世的動漫作品中分析其上乘佳作更能感受到這是充分表現(xiàn)出視覺敘事美特征的藝術,其視覺敘事美包含于型、色、趣、理的非凡表現(xiàn)中。以對美國動漫片《米老鼠和唐老鴨》的分析為例。這部動漫喜劇由美國的迪斯尼公司攝制,故事中有三個主要形象,即米老鼠、唐老鴨和大狗布魯托,故事以這三個主角 |
動漫作品的滋生源于人們視覺審美不斷增長的需要
動漫作品是用來供人們觀賞的,由人們的視覺感應引發(fā)視覺神奇和視覺愉悅,也即由視覺刺激傳遞給心靈非同凡響的感應,這種感應包含在型、色、趣、理的“卡通”畫面之中,帶給人幼稚、童話、神奇、怪誕、幻化、極盡幽默夸張之享受,但又感受和體驗到了萬變不離其宗(真善美、假惡丑)之寓意的真實 |
寧夏花兒創(chuàng)作的當代文化價值
“花兒”又稱“少年”,也叫“野花兒”、“山歌”等屬于民歌范疇,流行于甘、青、寧等地區(qū),由漢、回、土、藏、薩拉、東鄉(xiāng)、保安、裕固等八個民族語言為載體,以情歌為主要內容,并多以漢語演唱的一種歌曲。寧夏是花兒的故鄉(xiāng),據柯?lián)P先生考證,其萌生于明代初期(約公元1370年)。[1]可 |
新媒體將加速改變影視紀錄片的產業(yè)形態(tài)
1、新媒體為紀錄片創(chuàng)作者提供寬廣的平臺獨立制片人的作品在原本的紀錄片產業(yè)中在主流媒體上很難播出,讓很多優(yōu)秀的紀錄片缺少一個展示平臺。當今,紀錄片網絡專業(yè)頻道大部分不能用UGC模式上傳,但優(yōu)酷、土豆等視頻網站則能用此模式上傳影片,用戶上傳的內容只要通過審核,便可以在網絡上傳播, |
影視紀錄片傳播方式和生產理念因為新媒體而改變
1、新媒體拓寬影視紀錄片的傳播路徑(1)自主點播在傳統(tǒng)的電視媒體上,影視紀錄片的播出是預先編排好的,觀眾只能夠進行被動接收,而不是主動選擇。由于觀眾的喜好不同,紀錄片頻道數量有限等原因,眾口難調的局面難以避免?;ヂ?lián)網的出現(xiàn)改變了這一現(xiàn)狀,它擁有自由點播、暫停續(xù)看等特點,讓播放 |
多種新媒體樣式并存,發(fā)展迅速
1、視頻網站相繼開社紀錄片頻道多家視頻網站開設了紀錄片頻道或紀實頻道。傳統(tǒng)的四大門戶新浪、搜狐、騰訊、網易均開設了紀錄片頻道。其中,搜狐視頻紀錄片頻道在頻道建設和品牌塑造上取得了一定的成績,與其他三家相比處于領先的地位。2010年底搜狐視頻舉辦“全球華人紀錄片互聯(lián)網盛典”,讓 |
感悟《逃離》中女性的“孤寂掙扎”
一.引言《逃離》是2013年諾貝爾文學獎獲得者愛麗絲·門羅的一部短篇小說集,是她創(chuàng)作成熟期的作品。愛麗絲·門羅用她那簡單樸素的語言和豐富的情感,細膩而又真實地刻畫了平淡真實的生活,看似是平淡無奇,但讀完卻會感到其中充滿了無窮的意蘊。本文通過分析愛麗絲·門羅小說中的幾位女性形象 |
地域性特征在中國油畫風景畫中的體現(xiàn)
在中國油畫風景畫的創(chuàng)作過程中,對油畫創(chuàng)作者的題材選擇產生影響的因素是多方面的。對題材的尋找與確定,是中國油畫風景畫創(chuàng)作中的重要步驟,在這一工作的開展中,油畫創(chuàng)作者需要對生活素材進行概括與提煉,這就導致了油畫創(chuàng)作者的生活背景對油畫的主題產生著決定性的影響。油畫創(chuàng)作者在主題的 |
河北壁畫研究綜述
20世紀以來,河北地區(qū)發(fā)現(xiàn)了大量的古代墓葬壁畫,這些壁畫涉及不同時代,可看作中國壁畫發(fā)展的縮影。學者們紛紛將目光投向該領域,墓葬壁畫逐漸成為學術研究的熱點。在學者們的不斷努力下,壁畫研究取得了一些可喜的成果。因此,有必要對近一個世紀的河北壁畫的發(fā)現(xiàn)與研究進行整體梳理,探討 |
社會學角度下的《孟子》道德教育啟示
《孟子》的思想和我國儒家思想一道,影響了中國幾千年的道德教育,在今天,這樣的教育觀點仍然具有積極作用。 (一)有助于提高社會誠信 孟子的道德教育思想就是講究“仁義”為主,這種仁義盡管是建立在家庭血緣基礎上的,但家庭是社會的重要組成部分。試想,一個人在家不尊重父母,怎么可 |
《孟子》的教育思想
(一)《孟子》教育思想的主要內容 孟子的教育思想的核心是“明人倫”,這種核心思想的基礎就是“人性善”,他認為人的本性是善良的,與生俱來的。人性惡是后天環(huán)境影響造成的。為了說明這個道理,孟子曾這樣比喻“所以謂人皆有不忍人之心者,今人乍見孺子將入于井,皆有怵惕惻隱之心。非所以內 |
帕赫貝爾鋼琴曲創(chuàng)作中的文學性探討
一、帕赫貝爾及其經典鋼琴曲約翰.帕赫貝爾生于十九世紀中葉的德國一個小城鎮(zhèn)紐倫堡。帕赫貝爾天資聰穎,在音樂方面有著過人的天賦。然而,讓人始料未及的是他在音樂方面的突出成就對德國甚至整個西歐國家所產生的影響力。小時候的帕赫貝爾先是跟著音樂家海因里?!な┩瑢W習管風琴,后來有跟著克 |
《暮光之城》當中貝拉女性主義的兩個要點
《暮光之城》這部小說當中,女主人公貝拉的女性主義意識主要是體現(xiàn)為對于命運以及愛情的掌控上,這是女性追求獨立以及自由的重要體現(xiàn)?!赌汗庵恰纷屫惱@個女性角色從一開始的懵懵懂懂,逐步走向了覺醒以及成熟,成為一個更具備女性主義意識的小說女性形象。在傳統(tǒng)的哥特小說當中,女性一直 |
《暮光之城》中女性主義的發(fā)端:貝拉的不幸和心靈演化
一、《暮光之城》中貝拉童年經歷與其女性主義的萌芽《暮光之城》中,貝拉和愛德華二人之間的愛情經歷和貝拉個人的選擇,深刻地表現(xiàn)了女性主義的特征。在小說當中,斯蒂芬妮賦予了貝拉各種負面的情感發(fā)端,如她是一個女孩子,從小就沒有父母對她給予任何的關愛,也正是如此,貝拉才會因為在后來的人 |
淺析《貧民窟的百萬富翁》中蒙太奇的運用
電影自1905年誕生以來,由單一簡短的電影紀錄片形式逐漸發(fā)展成熟,綜合視聽的表現(xiàn)手法講述完整的戲劇故事。隨著影視藝術與技術的的日益豐富,蒙太奇作為最經典的影視創(chuàng)作手法之一也成為了主要的研究對象。蒙太奇本是法語建筑詞匯montage的音譯,原意是裝配、構成,在影視藝術領域中 |
明星真人秀節(jié)目的類型、訴求與表征
自本世紀初中國電視綜藝節(jié)目進入真人秀階段以來,內容豐富、情境多元、表達方式多樣的真人秀節(jié)目充斥熒屏,在眾多的真人秀節(jié)目當中,明星參與的真人秀節(jié)目尤其引人關注,以明星在節(jié)目中的參與方式為標準,主要呈現(xiàn)出明星評判類真人秀和明星演出真人秀兩種類型,本文主要探討的是明星演出真人秀類型 |
從職業(yè)智力及口語功力看白巖松的語言魅力
一、引言 有一個問題,許多人被問到過“你最喜歡的節(jié)目主持人是誰“,許多人會提到一位電視節(jié)目主持人的名字——白巖松。白巖松當之無愧成為中國最優(yōu)秀的電視節(jié)目主持人之一。白巖松的形象深深地扎根在中國電視觀眾的心中。我們又會問,為什么白巖松在中國電視觀眾的心中有如此高的地位呢?筆者認 |
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