從《紅高粱》看莫言的語言修辭藝術

一、莫言《紅高粱》作品的簡要介紹

20世紀80年代的文壇中，莫言先生是最具典型特色的代表之一。他的作品整體來說十分具有寫實風格，不論是題材的選取方面還是語言的使用方面，都具有大膽創(chuàng)新的特點，不拘一格，想象力豐富，別具特色。莫言作品十分重視對百姓基層生活的關注和思考，通過對不同地區(qū)的地域特色的描寫，切實反映人民生活的現(xiàn)狀，反映了對人生和生命的思考，反映了對國家和民族的滿腔熱愛，對于時代的進步和發(fā)展起到了一定的推動作用。《紅高粱》這部作品可以說是最具有“莫言特色”的一部作品?！都t高粱》描述了東北高密發(fā)生的民間抗日的傳奇故事，通過對主人公戴鳳蓮和余占鰲可歌可泣的感情故事的描寫，表現(xiàn)了基層百姓強烈的情感訴求，彰顯了戰(zhàn)爭背景下人民群眾的革命激情。在文學作品呈現(xiàn)和表達上，莫言的《紅高粱》中通過戰(zhàn)爭、偷情、刑罰、大煙、土匪等一系列十分具有刺激性、地域性的事件加深了整個作品呈現(xiàn)出的沖擊感和震撼感。

二、對于《紅高粱》修辭藝術的研究

當前就我們整個文學界來看，對《紅高粱》作品的研究并不在少數(shù)，但是，大多數(shù)專家都是對《紅高粱》的現(xiàn)實意義和人物特點進行研究。對于《紅高粱》的語言學角度的研究還是比較稀缺的，學界對此的關注度不是很高。本文就主要從借修辭學的角度對《紅高粱》的藝術表現(xiàn)手法進行一個詳細的分析，借以對我們的寫作形成一種指導。

在莫言的《紅高粱》的敘事過程中，我們不僅能夠感受到其整個小說故事脈絡的驚心動魄、蕩氣回腸，更能夠感受到莫言在文學寫作過程中修辭藝術的巧妙應用，十分的傳神精煉。他的修辭手法也十分具有自身的特點，通常都是用最簡單精煉、最形象生動的詞匯和語句來解釋整個人物或者事物的本質(zhì)特征，反映出自己的創(chuàng)作意圖。莫言的修辭非常的具有反諷的意味，不論是比喻、擬人、對比還是夸張，莫言都給予這些修辭人性化的意味，營造了一種典雅創(chuàng)新的文學意境，創(chuàng)立了獨特的美感，使得讀者不僅能夠從知覺上感受到人、物的形態(tài)，更能夠從精神的角度去加以感知。下面，筆者就以具體的語句段落去詳細的分析莫言的修辭手法的運用與特點：

（一）比喻修辭手法在《紅高粱》中的應用

比喻，我們知道，就是借助于相似事物之間的特性來對另一事物進行具體的表達，比喻有很多種分類，比如明喻、暗喻、博喻、隱喻等。在《紅高粱》的寫作過程中，比喻大量的被莫言所使用，并且莫言賦予了這些比喻極具有特色的含義，采用了一種十分另類的比喻方法，那就是用相對美好的事物對一些骯臟、低俗的事物去進行對比，這可能有違反我們一般應用比喻的特色，但是正是這種另類的比喻，加強了莫言藝術創(chuàng)作的獨特性。比如在《紅高粱》中，當羅漢被日本人抓入監(jiān)獄的過程中，他的內(nèi)心是十分苦悶和孤獨的，他唯一想做的就是能夠盡早的逃離出去，回到單家，回到充滿活力的人性世界中，排遣內(nèi)心的寂寞壓抑的感情。這個時候他在監(jiān)獄中聽見了其他人發(fā)出的一些響聲，莫言先生是這樣描述的“有人往柵欄邊角上那個鐵皮水桶里撒尿，尿打桶壁如珠落玉盤”。我們可以試想一下，“尿打桶壁”發(fā)出的聲音應該是一種不動聽的聲音，但是莫言先生卻把這種聲音比作“珠落玉盤”。這是因為，羅漢在這個時候感覺到了旁人的存在，自己不是單一的、孤獨的、寂寞的，所以這種嘈雜的聲音即使不是特別悅耳動聽，在羅漢的心中仍舊動人，這是因為他看到了生存的希望。再舉一個例子，在《紅高粱》中有這樣一句話，“肚子……脹到極點，便迸然炸裂，華麗的腸子，像花朵一樣溢出來”，這句話依舊是用美好的事物來對骯臟的事物進行對比描寫，“腸子”和“花朵”之間形成了一種十分強烈的對比。這種修辭方法特點在莫言的小說中比比皆是，雖然在一定程度上會給人造成一種不舒服的感覺，但是不可否認的是，這種方法帶給讀者的是一種強烈的感情沖擊，加深了讀者對作品的思考與解讀，使得讀者印象深刻。

（二）擬人修辭手法在《紅高粱》中的應用

所謂擬人就是指把不具有人性化的事物進行人格化的表述和描寫，借以表達作者的感情。其實我們縱觀整本小說就會發(fā)現(xiàn)，書名“紅高粱”其實就是全文最大的擬人手法的應用。高粱貫穿了全文，無處不在，高粱擁有了靈魂，是莫言借以抒發(fā)感情的有效渠道。在小說中，高粱不是人，但是高粱會“抬起自己的頭顱”，高粱會“呻吟著，扭曲著，呼號著，纏繞著”，高粱會“哈哈大笑”和“嚎啕大哭”，高粱“具有成熟的面孔”和“大度的思想”。在這些擬人的修辭手法的使用過程當中，莫言賦予了高粱以生命力，高粱感受到了高密人民生活在水深火熱當中的痛苦，高粱代表了一種蓬勃向上的生命力，代表了中華人民生生不息的拼搏和奮斗，代表了中華人民特有的不屈脊梁，所以這些“具有成熟面孔”的高粱會“揚起自己血紅的頭顱”，它們自身其實就是中華民族自強不息、拼搏向上精神最典型的代表。這些“血紅的高粱”賦予了整本小說一種新的生命力和活力，彰顯了獨特歷史時代背景下人們奮發(fā)向上不甘亡國奴的精神。正是這一片“赤紅的高粱”使得這一片土地擁有了勃勃的生機，正是這一群滿腔熱忱的人民使得這個國家團結一致，一致對敵。

（三）對比修辭手法在《紅高粱》中的應用

對比就是指將兩種相反、相對的事物或者是同一事物內(nèi)部相反、相對的兩個方面放在一起，加以比較的一種修辭手法。對比手法在《紅高粱》中的應用也十分的廣泛，莫言經(jīng)常把兩組相對的詞語放在一起，通過相反的含義的詞語的不同表述相互襯托，帶給讀者一種強烈的視覺和知覺的沖擊感，讓讀者自身產(chǎn)生一種耳目一新的感覺。并且在莫言的筆下，對比手法的應用經(jīng)常是成對出現(xiàn)的，即同時采用多種夸張的形式，這樣更能給讀者帶來一種藝術震撼效果。舉個例子來說，莫言在描寫高密東北鄉(xiāng)的時候這樣寫道“高密東北鄉(xiāng)無疑是地球上最美麗最丑陋、最超脫最世俗、最圣潔最齷齪、最英雄好漢最王八蛋最能喝酒最能愛的地方”。這一句對高密東北鄉(xiāng)的表述過程中，莫言連續(xù)運用了四對對比的關鍵詞語“美麗”對“丑陋”、“超脫”對“世俗”、“圣潔”對“齷齪”、“英雄好漢”對“王八蛋”將高密東北鄉(xiāng)的現(xiàn)實狀況向作者淋漓盡致的展現(xiàn)了出來，這里是美與丑，愛與恨并存的一個地方，這種描寫也夾雜著作者強烈的個人感情色彩，表達了作者對這個地方的愛恨糾結的情感。

（四）夸張修辭手法在《紅高粱》中的應用

所謂夸張就是指作者為了實現(xiàn)自身的某種寫作意圖和表達效果而對相關事物的形象、特征、作用等方面進行的適當?shù)目浯蠡蚩s小的描寫?？鋸埵且环N十分具有想象力的修辭手法，是表現(xiàn)作者思想十分有效的一種渠道。在《紅高粱》的寫作中，夸張的手法也是經(jīng)常使用。莫言在描寫余占鰲和戴鳳蓮在高粱地中野合的場景中寫道“高粱梢頭，薄氣裊裊，四面八方響著高粱生長的聲音”。我們知道高粱的生長速度是非常慢的，這是一個循序漸進緩慢發(fā)生的過程，但是文章卻夸張的說“四面八方響著高粱生長的聲音”，這種描寫十分生動形象的反映出高粱地的安靜，沒有一絲嘈雜的聲音。另一方面，這樣一種修辭也充分展現(xiàn)了主人公強烈的感情訴求，反映了在封建的傳統(tǒng)年代人們沖破枷鎖，對美好感情的向往和追求。

（五）通感修辭手法在《紅高粱》中的應用

通感就是指在描述客觀事物的時候，用形象的語言將感覺轉移，使人的視覺、聽覺、觸覺等感覺互相溝通、交錯彼此挪移的一種修辭手法。當普通的修辭不能夠表達作者的思想感情的時候，莫言將通感也運用到了具體的創(chuàng)作過程當中。使得整個表現(xiàn)形式更加的活潑生動，打破了原來的詞語之間的相互芥蒂，增加了文學作品創(chuàng)作過程當中的趣味性。舉個例子，莫言在描述戴鳳蓮最后和日本人同歸于盡的場景的時候這樣寫道，“奶奶從悲婉的曲調(diào)里聽到了死的聲音，嗅到了死的氣息，看到了死神的高粱般深紅的嘴唇和玉米般金黃的笑臉”，莫言在這句話的描述過程中，將死化作了人性，死是一種抽象的狀態(tài)，但是在莫言的筆下死是有“聲音”、“氣息”、“嘴唇”、“笑臉”的，奶奶從“曲調(diào)”里嗅到了“氣息”，看到了“嘴唇”和“臉龐”，使得不同的感覺之間發(fā)生了相互的交錯行為，細致生動的詮釋了戴鳳蓮死前的心理活動行為，表現(xiàn)了主人公對死亡的畏懼之情。描述生動形象，感情表達十分的充沛。

綜上所述，我們簡要的分析了比喻、擬人、對比、夸張、通感等修辭手法在莫言《紅高粱》寫作中的具體應用，經(jīng)過研究我們發(fā)現(xiàn)，莫言在采用這些修辭手法的時候又根據(jù)自身的寫作特點給予了這些手法以新的特點，展現(xiàn)了“莫氏風格”，格調(diào)較高，充分寄托了作者的相關的情感訴求和表達。其實通讀《紅高粱》我們會發(fā)現(xiàn)，不僅僅是我們上文所列舉的幾種修辭手法，《紅高粱》中的修辭手法多種多樣，比比皆是，辭格非常的豐富多彩，這種多樣的藝術風格和特色是值得我們學習和借鑒的。

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