在樂器演奏中,竹笛是我國最古老民族樂器,具有深厚的民族傳統(tǒng)意義。長笛是一種音色優(yōu)美動聽而異常迷人的樂器,音域?qū)拸V,有較強的穿透力和豐富的表現(xiàn)力。竹笛和長笛雖都屬吹奏樂器,但他們的演奏技巧卻各不相同，長笛更注重技術(shù)的培養(yǎng)，而竹笛因為種種原因更需要演奏者的發(fā)揮。這就好像是小提

如同我們在本文第一部分所強調(diào)的那樣，對于不可靠敘述的判斷，是對于敘述文本各主體間關(guān)系的判斷，不可靠敘述是否成立與我們對文本中各主體本身的評價沒有必然的關(guān)系。但這并不等于說，不可靠敘述與意義和價值問題毫無關(guān)系。不可靠敘述本身是文本中各主體之間意識和價值無法和諧一致的結(jié)果，不

大學(xué)階段是學(xué)生人生觀、價值觀、世界觀的基本形成階段[1]。大學(xué)生素質(zhì)差異對其今后的工作生活將會產(chǎn)生不同的影響。大學(xué)生素質(zhì)不僅包括心理素質(zhì)、文化素質(zhì)；而且還包括了身體素質(zhì)和能力素質(zhì)等等方面。因此，提高大學(xué)生素質(zhì)對大學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)十分重要。 1.貫徹素質(zhì)教育理念的必然要求

1.擴大企業(yè)規(guī)模，積極拓展歐美市場 從經(jīng)濟學(xué)的角度來看，企業(yè)擴大規(guī)模最直接有效的方法就是兼并和收購，海爾集團的發(fā)展經(jīng)歷正是如此，所以軟件企業(yè)的發(fā)展也要遵循這一原則，只有不斷擴大軟件企業(yè)自身的規(guī)模

1.軟件外包業(yè)務(wù)快速發(fā)展 中國的軟件外包業(yè)起始于20世紀80年代，但是初期軟件外包業(yè)只是針對日韓等地區(qū)價值層次較低的軟件外包項目，利潤水平較低，所以發(fā)展速度很慢，但是印度卻在這一時期得到了

社會中由生活的人眾多，每個人對于生活的認識都不相同，每個人在社會中都扮演著各自的角色，為了更好的扮演自身多扮演的那個角色，有時會和別人存在矛盾和沖突等情況。因此為了社會在一個大標準的約束下，變得更加安定和秩序井然。因此為了為社會提供一個便于大家遵守和維護的大的社會標準，就

數(shù)字技術(shù)是音樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展的趨勢，有效的利用環(huán)境優(yōu)勢和自身資源為消費者提供了在線體驗，免費低價的獲取音樂產(chǎn)品的途徑，滿足了消費者隨時隨地享受音樂的需求。1.消費者有能力獲取免費或低價的音樂產(chǎn)品。 在數(shù)字化背景下的音樂產(chǎn)業(yè)鏈中，在線音樂平臺或唱片公司為了獲得數(shù)量更多的消費者，

1.黨建的核心在于規(guī)律化。 理論來自于實踐，又指導(dǎo)實踐。這是馬克思主義哲學(xué)的根本目的。在現(xiàn)代化社會中，共產(chǎn)黨肩負著比以往更加艱巨而光榮的任務(wù)：促進國家經(jīng)濟繁榮、增強中國經(jīng)濟實力、促進世界和平和穩(wěn)定。十八大強調(diào)，中國共產(chǎn)黨要始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系這一基本群眾路線，為促進

1.創(chuàng)新管理，有效對接 首先要實現(xiàn)個人層面的對接。即促進地方院校藝術(shù)專業(yè)師生與社區(qū)幫扶對象之間的合作。這種對接不僅包括社區(qū)特定對象和學(xué)校藝術(shù)骨干的協(xié)作，也包括社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的對接。例如，地方院校的藝術(shù)教師骨干也可以與社區(qū)工作者進行全方位的溝通交流，在此基礎(chǔ)上對社區(qū)對象進

美育顧名思義就是美感教育，大多數(shù)人以為美育只跟藝術(shù)教育有關(guān)，這樣的理解是表面的也是狹義的。其實真正的美育就是讓人發(fā)現(xiàn)美、追求美到最后將自身理想、道德、素質(zhì)以及品格融入美的過程，這才是美育功能的最終目的及體現(xiàn)。而通過藝術(shù)美來提高人的審美、追求美的能力只是美育內(nèi)容的其中一種，

1.價值融合：把強化心理資本轉(zhuǎn)換成一項高校思想政治教育目標 現(xiàn)如今，越來越多人意識到心理資本的重要性，并于財富資本、社會資本及人力資本之后，將心理資本視為第四大資本。鑒于此，強化高校學(xué)生心理資本培養(yǎng)，是對思想政治教育關(guān)注學(xué)生心理水平、健康心態(tài)的很好契合，把強化心理資本轉(zhuǎn)換成

1．確定主題。支部各黨員同志結(jié)合當前形勢和在校學(xué)習(xí)、工作、生活中遇到的各種問題，確定黨課主題，或由其他黨員提出“主題”建議，經(jīng)支委會討論決定后，提前半月下達給主講黨員個人。2.課案準備。課案內(nèi)容要做到觀點鮮明、內(nèi)容新穎、條理清楚、表達準確、講授時間限制在10分鐘左右，課案備好

“孝”與“悌”是形成于古代宗法農(nóng)業(yè)社會的、調(diào)和家庭內(nèi)部父子、兄弟關(guān)系的道德規(guī)范，自西周至春秋戰(zhàn)國，經(jīng)儒家學(xué)者發(fā)展弘揚,而形成的一套完整的道德觀念體系。 春秋戰(zhàn)國時期，周室微而王道絕，人倫顛仆，禮崩樂壞。面對激烈的社會矛盾與政治危機，儒家學(xué)說的創(chuàng)始人孔子力圖用道德力量矯正

開放性實驗室，首要目的是為大學(xué)生提供創(chuàng)新平臺，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，在條件允許的情況下可以滿足學(xué)生開展常規(guī)實驗的需求。1.創(chuàng)新思維的展示平臺。建立開放性實驗室的初衷是鼓勵學(xué)生的創(chuàng)新思思維和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，重點體現(xiàn)在三個方面：1）一是開展競賽技能培訓(xùn)等科技活動（如電子競賽、建

1.調(diào)整大學(xué)生英語測評方法 在傳統(tǒng)英語教學(xué)模式下，教師往往采用灌輸式和填鴨式教學(xué)法，學(xué)生的主體地位時常被忽視，英語學(xué)平方法也過于單一、僵化。同時，受英語等級考試的影響，許多大學(xué)生的英語學(xué)習(xí)都是為了應(yīng)對英語四六級考試，取得等級證書。這顯然不利于大學(xué)生英語素質(zhì)的培養(yǎng)和文化視野的

真人秀節(jié)目若要得到長遠的發(fā)展，應(yīng)將原本簡單的電視產(chǎn)品逐漸發(fā)展成為一個龐大的產(chǎn)業(yè)體系，通過“優(yōu)質(zhì)內(nèi)容＋產(chǎn)業(yè)模式”的方式，將單一的真人秀節(jié)目，進行IP360°全方位的開發(fā)，把本被忽視的資源，轉(zhuǎn)變?yōu)橛行У纳虡I(yè)回報。IP是Intellectual Property的縮寫，即為“知

兒童聽眾與成年聽眾截然不同，他們的知識有限，生活經(jīng)驗不足，語言能力也遠遠無法和成年人相比。大多數(shù)兒童在3歲時才剛剛完成了從“家庭環(huán)境”向社會環(huán)境的首次轉(zhuǎn)變，也就是經(jīng)歷“上幼兒園”這件事。此時的兒童還沒有開始分學(xué)科知識的學(xué)習(xí)，他們的知識結(jié)構(gòu)主要圍繞“吃喝拉撒睡”這些生活瑣事

1.從情景介入和理性反思角度創(chuàng)作革命歷史題材 革命歷史題材的影視作品承擔著展現(xiàn)馬克思主義核心價值觀以及弘揚我國社會主義特色文化的媒介責任。因此，無論是從生態(tài)文明觀念的傳播，還是從我國影視藝術(shù)的持續(xù)發(fā)展來看，革命歷史題材都是我國影視創(chuàng)作的主流表征。然而，當前革命歷史題材的影視

回顧《南方周末》近十余年關(guān)于同性戀話題的報道現(xiàn)狀能夠看出，《南方周末》每年對于同性戀話題的報道分布始終較為穩(wěn)定。對此，有研究曾專門作出過統(tǒng)計分析，分析結(jié)果顯示，該報道的年均篇數(shù)一直保持在10篇至20篇之間，可見《南方周末》對于同性戀問題的關(guān)注未曾中止。而持續(xù)關(guān)注《南方周末

1.OFDM多載波調(diào)制系統(tǒng) OFDM多載波調(diào)制系統(tǒng)在CMMB和DTMB等都能夠充分發(fā)揮功能。TDS-COFDM是DTMB應(yīng)用過程中的主要時域同步較頻分復(fù)用，OFDM基礎(chǔ)上的循環(huán)前綴是CMMB應(yīng)用的基礎(chǔ)。OFDM在應(yīng)用過程中的主要措施是將多個子信道應(yīng)用于傳輸信道當中，不同子信