1 引言 隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)的服裝、棉紡織、毛紡織以及化纖等產(chǎn)品不僅產(chǎn)量都居世界第一位，而且服裝紡織品的出口量也排在實(shí)際第一位，整個(gè)行業(yè)保持平穩(wěn)發(fā)展。紡織業(yè)是紹興的第一支柱產(chǎn)業(yè)，其產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)是門類齊、比重大、集中度高。紹興紡織業(yè)的區(qū)域優(yōu)勢(shì)較明顯：紹興紡織業(yè)已形成了以

1 引言 鞋靴與人類生活有著密切的聯(lián)系，其形成與發(fā)展在一定程度上標(biāo)志著人類由蒙昧經(jīng)歷野蠻而走向文明的漫漫歷程。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，人們?yōu)榱松婧捅Ｗo(hù)自己不斷研發(fā)出新式鞋靴，作為現(xiàn)代人類生活的一種必需品，鞋靴在人類社會(huì)一次又一次的戰(zhàn)爭(zhēng)碰撞中迂回前進(jìn)。 2 戰(zhàn)爭(zhēng)需求引發(fā)新式鞋靴設(shè)計(jì)

一、國(guó)家文化發(fā)展創(chuàng)意政策及地方創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)大力發(fā)展的極佳時(shí)機(jī)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)一直存在于我們的生活中，“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)” （Creative Industry)在出現(xiàn)這個(gè)詞之前早有“創(chuàng)意工業(yè)” 存在，而人們通常又習(xí)慣于用“文化產(chǎn)業(yè)” （Cultural Industry)一詞。聯(lián)合國(guó)教科文組織

在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化、信息大爆炸的時(shí)代背景下，我國(guó)對(duì)外的政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流日趨頻繁，這就導(dǎo)致了我國(guó)如今需要大量的應(yīng)用型、專業(yè)型翻譯人才。但是，回顧我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教育的發(fā)展歷史和現(xiàn)今狀況，在英語(yǔ)教學(xué)中所提倡的聽力、口語(yǔ)、閱讀、寫作、翻譯五大基本技能中，翻譯一直以來(lái)都沒有受到與其

寫作教學(xué)一直是我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)中的薄弱環(huán)節(jié)，寫作的重要性被家長(zhǎng)、學(xué)生、教師所忽略。本文基于“微型寫作課”的理論，結(jié)合小學(xué)生特點(diǎn)，總結(jié)并提出進(jìn)行“微型化”小學(xué)寫作教學(xué)的原理，對(duì)學(xué)員的寫作文本進(jìn)行分析，設(shè)計(jì)微型的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，試圖為小學(xué)教學(xué)提供一個(gè)進(jìn)行微型寫作教學(xué)的范例

消除貧困，改善民生，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，也是我們黨的重要?dú)v史使命。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記高度重視貧困地區(qū)的脫貧工作，深入調(diào)研考察河北阜平、湖南湘西、甘肅定西、陜西延安、云南昭通和貴州遵義等地，提出了貫穿“精準(zhǔn)扶貧”思維的新觀點(diǎn)、新思路和新要求，指

1.圖書館資源共享現(xiàn)狀 圖書館資源建設(shè)與共享是當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，在整體政策資金支持方面有了進(jìn)一步的提升，同時(shí)區(qū)域信息化網(wǎng)絡(luò)建設(shè)水平不斷提升，依托高校圖書館構(gòu)建的圖書資源聯(lián)盟規(guī)模不斷擴(kuò)大，在文獻(xiàn)的整體數(shù)量和種類方面更加完善。同時(shí)針對(duì)圖書館資源建設(shè)與共

文學(xué)作品中經(jīng)常性的會(huì)出現(xiàn)宗教文化元素，對(duì)文學(xué)作品中宗教文化元素進(jìn)行翻譯的主要目的就是能夠體現(xiàn)出國(guó)外的一些宗教文化和風(fēng)俗信仰進(jìn)而為國(guó)內(nèi)的文學(xué)愛好者提供一些其他的宗教文化知識(shí)，并且還能夠幫助讀者更好的了解文章中的深刻含義。但是宗教文化具有復(fù)雜性和專業(yè)型等特點(diǎn)，所以為文學(xué)作品的

教育科研不僅是推動(dòng)學(xué)校發(fā)展的“第一生產(chǎn)力” 更是提高教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)不竭動(dòng)力，是現(xiàn)代教育平臺(tái)上的標(biāo)志性“建筑”，它所具有復(fù)雜性、創(chuàng)造性、導(dǎo)向性、超前性、高效性是學(xué)院其他任何工作無(wú)法替代的。 我們?cè)诮逃虒W(xué)改革會(huì)始終堅(jiān)持“質(zhì)量立校、特色興校、人才強(qiáng)?！钡陌l(fā)展

社會(huì)主義建設(shè)中應(yīng)該堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀，科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持以人為本，高等院校作為培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要陣地，要全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，在學(xué)生管理工作中堅(jiān)持“以人為本”的理念為促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展發(fā)揮應(yīng)有的作用。高等院校在學(xué)生管理的工作中堅(jiān)持“以人為本”的理念，就是要實(shí)行人性化

在“互聯(lián)網(wǎng)+ ”背景下，互聯(lián)網(wǎng)正影響并改變著各行各業(yè)，越來(lái)越多的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)在與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的融合中發(fā)生了新變化、形成了新格局、出現(xiàn)了新業(yè)態(tài)。同樣，“互聯(lián)網(wǎng)+”也為教育發(fā)展帶來(lái)了新契機(jī)，形成了以互聯(lián)網(wǎng)為支撐，基于慕課或微課的翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式。1.翻轉(zhuǎn)課堂 “翻轉(zhuǎn)課堂”，也稱為

1.英語(yǔ)口語(yǔ)技能大賽反映的問(wèn)題（1）學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)時(shí)的問(wèn)題 英語(yǔ)口語(yǔ)技能大賽能夠有效地反映出一部分學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中，出現(xiàn)當(dāng)眾自信心不足，缺乏交際能力，英語(yǔ)思辨缺席以及知識(shí)面比較狹窄的問(wèn)題。（2）高職院校在英語(yǔ)教學(xué)中的問(wèn)題 部分院校仍然采用落后的“填鴨式”教學(xué)模式，學(xué)生

1.英語(yǔ)課件教學(xué)的誤區(qū)（1）英語(yǔ)課件教學(xué)的目標(biāo)設(shè)計(jì)不合理 有的教師僅停留在英語(yǔ)課件的運(yùn)用和知識(shí)的灌輸上,他所研究的是如何運(yùn)用更多的英語(yǔ)課件把更多的知識(shí)灌輸給學(xué)生。整堂課出現(xiàn)了使用的英語(yǔ)課件種類多、展播次數(shù)多、向?qū)W生灌輸知識(shí)多的“三多”現(xiàn)象。教師選用的英語(yǔ)課件多是文字教材的機(jī)

在信息化社會(huì)中，學(xué)生對(duì)信息技術(shù)的掌握以及對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用既是時(shí)代的要求，也是教育的目標(biāo)。教育作為一種了解計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)的方式，其作用主要是影響學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)技術(shù)的興趣。傳統(tǒng)的教育觀念中將學(xué)生的教育以灌輸?shù)姆绞絹?lái)完成，學(xué)生被動(dòng)性始終存在課堂教學(xué)中，信息技術(shù)的原理較為抽象，沒有實(shí)

當(dāng)前，人們思想觀念正在隨著時(shí)代的快速發(fā)展而發(fā)生了明顯的轉(zhuǎn)變，人們思想更加具有獨(dú)立性?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，更是加劇了人們思想變化的進(jìn)程。在信息大爆炸的時(shí)代，人們獲取咨詢，了解世界的渠道越發(fā)廣泛，在接觸先進(jìn)思想和文化的同時(shí)，一些不良的思想也開始影響著人們的思想變化，思想政治教育

綜合筆者前期對(duì)小學(xué)各學(xué)段古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀的調(diào)查，得到了一些尚且淺薄的結(jié)論，筆者此處贅述一下這個(gè)結(jié)論：一，師生對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)有不同的態(tài)度，即教師不太喜歡古詩(shī)詞的教學(xué)，而學(xué)生卻喜歡古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)；二，農(nóng)村家長(zhǎng)精力不夠用，一心掙錢抓經(jīng)濟(jì)，而沒有精力關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)，讓孩子留守在家，沒有

古詩(shī)詞是高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重中之重，在高考中占有很大分值比重。古詩(shī)詞由于年代久遠(yuǎn)，蘊(yùn)藏著豐富的歷史文化背景，讀起來(lái)枯燥難懂，學(xué)生常常需要進(jìn)行死記硬背，造成很多學(xué)生不喜歡學(xué)習(xí)古詩(shī)詞。這些問(wèn)題的出現(xiàn)，對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)方法提出了挑戰(zhàn)，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。1.教學(xué)方法比較枯燥，缺乏變

布考斯基在中國(guó)日益受到重視。這源于布考斯基自身的獨(dú)特性和成就。探究統(tǒng)攝布考斯基詩(shī)歌創(chuàng)作的觀念以及這種觀念在詩(shī)歌中如何得以實(shí)現(xiàn)是重要的。搞清一個(gè)詩(shī)人的創(chuàng)作觀念，是理解詩(shī)作內(nèi)蘊(yùn)的關(guān)鍵。1.悲劇性的內(nèi)涵 布考斯基詩(shī)作有其思想上的深刻性。這種深刻性以統(tǒng)攝詩(shī)人獨(dú)特的悲劇性觀念顯現(xiàn)

1.加強(qiáng)教師思想政治素質(zhì)教育 教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，同時(shí)也是終生學(xué)習(xí)的主要人群，教師的自學(xué)是提升自我素質(zhì)修養(yǎng)的重要手段，高校應(yīng)該為教師思想政治素質(zhì)的提升創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)環(huán)境，使教師通過(guò)繼續(xù)教育和再學(xué)習(xí)途徑，不斷增強(qiáng)自己的思想覺悟和政治信仰，提升自己的道德修養(yǎng)。 首先，學(xué)校要為教師

1.血腥與暴力 余華作品中描繪的殘酷世界以及小說(shuō)人物波折起伏的命運(yùn)，是其小說(shuō)受當(dāng)代人喜愛的重要原因之一，在小說(shuō)所描繪的殘酷世界里，余華重點(diǎn)刻畫生存的血腥與暴力，其所有的小說(shuō)作品都含有血腥與暴力的成分，即使是在90年代后期轉(zhuǎn)型的小說(shuō)作品中，依然離不開對(duì)血腥與暴力的描述。比如，