漢字造字法上的思維認(rèn)知模式初探——漢語(yǔ)國(guó)際教育零起點(diǎn)漢字教學(xué)嘗試
中華文明的各種文化都離不開(kāi)漢字,漢字來(lái)至古老的過(guò)去,每個(gè)字都在訴說(shuō)著自己的故事。每一個(gè)漢字自誕生之日,就是一個(gè)鮮活的生命,她有誕生的前奏,誕生的原因、過(guò)程,有誕生后的變化。[1]那么,漢族的先人究竟用了怎樣的思維方法創(chuàng)造了美輪美奐、獨(dú)步天下的漢字世界呢?回答是:運(yùn)用了以比喻為 |
大力加強(qiáng)基層文化建設(shè) 促進(jìn)阿拉善文化事業(yè)
“三個(gè)代表”重要思想的提出,為新世紀(jì)文化建設(shè)和基層文化事業(yè)的發(fā)展指明了方向。在“三個(gè)代表”,特別是“代表中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)方向”的思想制高點(diǎn)上,確認(rèn)基層文化建設(shè)的歷史方位,才能對(duì)健康的群眾文化活動(dòng)的價(jià)值內(nèi)涵有更深刻的把握,才能對(duì)用先進(jìn)文化占領(lǐng)基層文化陣地、豐富群眾的文化生活有進(jìn) |
廣告學(xué)專(zhuān)業(yè)“以賽促教,以賽促學(xué)”模式研究
1983年廈門(mén)大學(xué)首次在國(guó)內(nèi)設(shè)立廣告學(xué)專(zhuān)業(yè),到目前為止,全國(guó)約有360余所高等院校相繼開(kāi)設(shè)廣告學(xué)專(zhuān)業(yè)及其相關(guān)課程。廣告學(xué)是一個(gè)多維度、多模態(tài)的綜合學(xué)科,其發(fā)展呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì),有的課程設(shè)置側(cè)重文案策劃,有的偏向營(yíng)銷(xiāo),有的則注重視覺(jué)傳達(dá)等能力的培養(yǎng)。蓬勃發(fā)展的廣告學(xué)學(xué)科為 |
景觀設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)內(nèi)容體系構(gòu)建的若干思考
為了保證景觀設(shè)計(jì)學(xué)科的時(shí)效性、實(shí)用性和科學(xué)性,各界學(xué)者也曾進(jìn)行實(shí)地的考察,并且總結(jié)出了相關(guān)教學(xué)工作的意見(jiàn)。這些對(duì)學(xué)科建設(shè)的積極探索,也為以后的教學(xué)工作積累了經(jīng)驗(yàn)。隨著環(huán)境問(wèn)題的日益突出,我國(guó)已經(jīng)把風(fēng)景園林學(xué)提升到了一級(jí)學(xué)科的地位,足以見(jiàn)證我國(guó)構(gòu)建全新生態(tài)學(xué)科和創(chuàng)造生態(tài)社會(huì) |
《戰(zhàn)后日本的親屬關(guān)系》小論
『戦後日本の親族関係―核家族化と雙系化の検証―』(《戰(zhàn)后日本的親屬關(guān)系——對(duì)核家族化與雙系化的驗(yàn)證》)一書(shū)系旅日中國(guó)學(xué)者施利平教授用日文撰寫(xiě)專(zhuān)著。全書(shū)169頁(yè),并不冗長(zhǎng)的篇幅集中火力完成了一次對(duì)家族社會(huì)學(xué)界傳統(tǒng)定論的挑戰(zhàn)。 戰(zhàn)后的日本社會(huì),家族、親屬關(guān)系發(fā)生了怎樣的變化?按 |
高職英語(yǔ)教學(xué)中學(xué)生常見(jiàn)語(yǔ)法錯(cuò)誤探析
在日常生活和英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中,時(shí)常會(huì)遇到一些口語(yǔ)流利的人,在與外國(guó)人對(duì)話(huà)時(shí)遇到溝通障礙。這主要是因?yàn)?,在交流過(guò)程中母語(yǔ)的負(fù)遷移作用影響了人們,使人們依然用漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣和思維方式進(jìn)行英語(yǔ)交流。因此,在高職英語(yǔ)教學(xué)中不僅要培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí),還要引導(dǎo)學(xué)生掌握豐富的語(yǔ)法知識(shí)。 |
加強(qiáng)和改進(jìn)高校學(xué)風(fēng)建設(shè)的思考和探究
學(xué)風(fēng)是一個(gè)學(xué)校的綜合體現(xiàn),時(shí)刻反映著學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)積極性、學(xué)習(xí)目的,也直接反映了學(xué)校的辦學(xué)思想、辦學(xué)特點(diǎn)、辦學(xué)質(zhì)量。因此,加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)是保證學(xué)校擁有良好學(xué)習(xí)風(fēng)氣的的基本要素。高校輔導(dǎo)員作為學(xué)生工作的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者和協(xié)調(diào)者,不但要向?qū)W生傳達(dá)教學(xué)思想,也要向?qū)W校反 |
正向情緒在聲樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用研究
在心理學(xué)研究中,情緒主要是指人們對(duì)客觀事物的個(gè)性化心理反應(yīng)。由于每個(gè)人的內(nèi)心需求不同,因此,對(duì)客觀事物的反映也會(huì)不一樣,這就產(chǎn)生了各種各樣的情緒。情緒分為積極情緒和消極情緒,或負(fù)向情緒和正向情緒,符合人類(lèi)內(nèi)心需求的客觀事物引起的情緒就是正向情緒,反之則是負(fù)向情緒。比如,在 |
基于地域與經(jīng)濟(jì)差異的寺院養(yǎng)老模式的選擇
一、背景 隨著人口的預(yù)期壽命的延長(zhǎng)和出生率的下降,人口老齡化問(wèn)題日益成為亟待解決的焦點(diǎn)問(wèn)題,多年以來(lái)我國(guó)政府一直致力于探索適合中國(guó)國(guó)情的普適型養(yǎng)老模式。雖然我們可以看到已經(jīng)取得了相應(yīng)的成績(jī),但是在應(yīng)對(duì)老年人口養(yǎng)老方面我們還是有很長(zhǎng)的一段路要走。[1] 不論不同地域之間 |
樂(lè)山特色農(nóng)產(chǎn)品英語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)化翻譯研究
樂(lè)山是中國(guó)優(yōu)秀的旅游城市,中國(guó)歷史文化名城,名山、名佛、名人、名城四位一體,億年峨眉、千年大佛、百年沫若交相輝映,旅游資源品味一流,旅游經(jīng)濟(jì)總量連續(xù)十年居全省第二位。2012年9,西南特色農(nóng)產(chǎn)品展示交易中心暨沐、峨、金、馬山區(qū)彝區(qū)農(nóng)土特產(chǎn)品交易中心正式開(kāi)業(yè),該中心匯聚了整 |
夸出的善 贊出的美——淺談賞識(shí)教育的方法和作用
美國(guó)心理學(xué)家 杰絲。雷爾說(shuō)過(guò):稱(chēng)贊對(duì)鼓勵(lì)人類(lèi)的靈魂而言,就像陽(yáng)光一樣,沒(méi)有它,我們就無(wú)法成長(zhǎng)開(kāi)花。而美國(guó)精神病專(zhuān)家經(jīng)過(guò)研究得出一個(gè)驚人的結(jié)論“百分之五十的精神病人都是在現(xiàn)實(shí)生活中得不到賞識(shí)而精神崩潰的?!泵绹?guó)精神病專(zhuān)家講:“我們多么希望把他們治好可往往又不忍心讓他們重 |
高中英語(yǔ)詞匯教學(xué)的幾點(diǎn)做法
《全日制普通高中英語(yǔ)新課程標(biāo)準(zhǔn)》(2013)對(duì)高中畢業(yè)生(八級(jí))的詞匯要求是:運(yùn)用詞匯理解和表達(dá)不同的功能、意圖和態(tài)度等;學(xué)會(huì)使用3300個(gè)左右的單詞和400~500個(gè)習(xí)慣用語(yǔ)或固定搭配。英國(guó)語(yǔ)言學(xué)家D.A.Wilkins認(rèn)為,“Without grammar very li |
農(nóng)村防范邪教的路徑淺析
一、問(wèn)題提出 隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高,人們的生活質(zhì)量得到很大改善,文化發(fā)展越來(lái)越趨向多元化,人們的生活方式和生產(chǎn)方式更加開(kāi)放,同時(shí)有些邪教披上傳統(tǒng)宗教的概念、教義的外衣,打著信教能治病等來(lái)迷惑農(nóng)村的群眾。學(xué)術(shù)界的許多學(xué)者對(duì)農(nóng)村防范邪教方面做了許多的研究,國(guó)外的反邪教 |
初中生親子沖突問(wèn)題的社會(huì)工作介入研究
一、問(wèn)題的提出 初中生處于個(gè)體自身發(fā)展的第二個(gè)快速成長(zhǎng)期——青春期早期,因此有心理學(xué)家將這一時(shí)期稱(chēng)為“疾風(fēng)暴雨時(shí)期”,進(jìn)入這一時(shí)期的青少年生理、心理都發(fā)生了急劇的變化。但由于其生理、心理發(fā)展的不平衡性,初中階段也是各種矛盾和沖突頻繁發(fā)生的一個(gè)階段,親子沖突就是其中之一。 |
UCLA量表看青少年社會(huì)適應(yīng)特點(diǎn)研究
在社會(huì)發(fā)展變化的新時(shí)代,由于青少年生理特點(diǎn)、生活環(huán)境和人際關(guān)系的變化,青少年在其青春期階段表現(xiàn)出與眾不同的特點(diǎn),他們追求獨(dú)立、個(gè)性張揚(yáng)、對(duì)新事物接受快、思想前衛(wèi)、觀念超前,既有強(qiáng)烈的叛逆性,又有著無(wú)法擺脫的依賴(lài)性。青少年在其成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期難免會(huì)產(chǎn)生某些方面的適應(yīng)不良問(wèn)題,包括 |
高校學(xué)習(xí)型輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)的時(shí)代訴求與輔導(dǎo)員的角色定位
“高校的輔導(dǎo)員是學(xué)生適應(yīng)學(xué)校生活過(guò)渡的橋梁。”[1]學(xué)生在大學(xué)四年生活中接觸最多的老師便是輔導(dǎo)員,大學(xué)的各種精神理念也是通過(guò)輔導(dǎo)員傳遞給學(xué)生,所以輔導(dǎo)員在大學(xué)中的地位十分重要。但是隨著時(shí)代的發(fā)展,輔導(dǎo)員所面臨的問(wèn)題也越來(lái)越多,越來(lái)越復(fù)雜,怎樣處理這些事情還需要輔導(dǎo)員提高相 |
“全面二孩”政策下職業(yè)女性人力資源素質(zhì)提升研究
一、問(wèn)題提出 當(dāng)前我國(guó)的生育政策由“單獨(dú)二孩”調(diào)整為“全面二孩”,女性的職業(yè)發(fā)展受到了宏觀政策調(diào)整的影響,對(duì)職業(yè)女性的就業(yè)造成了巨大沖擊。生育政策調(diào)整背景下的職業(yè)女性的再生育會(huì)進(jìn)一步加劇其職業(yè)困境,諸如其離崗后再回到職場(chǎng)所面臨的自身適應(yīng)問(wèn)題和工作單位人力資源管理等。 |
西部高校外教聘用及管理工作應(yīng)遵循的原則
隨著經(jīng)濟(jì)全球化和教育國(guó)際化的不斷深入,高校外教對(duì)高校的教學(xué)和科研的可持續(xù)發(fā)展起著越來(lái)越重要的作用,但目前高校特別是西部高校在外教的聘用和管理過(guò)程中存在著諸多問(wèn)題,在此,我們提出外教聘用及管理工作應(yīng)遵循的幾點(diǎn)原則,并提出創(chuàng)建外教人才超市的構(gòu)想。 關(guān)鍵詞:高校 外教聘用 外教管 |
推陳出新把握未來(lái)-淺談全球政治經(jīng)濟(jì)新動(dòng)態(tài)對(duì)攝影專(zhuān)業(yè)的影響及如何適應(yīng)新常態(tài)
一個(gè)時(shí)代的的結(jié)束往往會(huì)產(chǎn)生新的路標(biāo),自二戰(zhàn)以后,和平逐漸成為時(shí)代主題,伴隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展,世界多極化趨勢(shì)和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)日漸加強(qiáng)??梢哉f(shuō)那是一個(gè)需要革命的時(shí)代,推掉不需要的過(guò)時(shí)的,并建立新的更適應(yīng)時(shí)代需求的社會(huì)。與此同時(shí),以經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的全球化趨勢(shì)進(jìn)入了新的高度,全 |
多模態(tài)話(huà)語(yǔ)理論在大學(xué)英語(yǔ)聽(tīng)力教學(xué)中的實(shí)踐探析
聽(tīng)力是大學(xué)英語(yǔ)的基本組成元素,它可以幫助大學(xué)生積累詞匯、糾正讀音、認(rèn)識(shí)單詞,并提高大學(xué)生的英語(yǔ)表達(dá)能力。因此,英語(yǔ)聽(tīng)力教學(xué)在大學(xué)英語(yǔ)教育中起著至關(guān)重要的作用。但目前大部分高校的英語(yǔ)聽(tīng)力教學(xué)多采用播放錄音、作業(yè)練習(xí)等教學(xué)形式,這種傳統(tǒng)教學(xué)模式單一僵化,課堂枯燥,學(xué)生學(xué)習(xí)興趣較低 |
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