中職生處于身心發(fā)展的關(guān)鍵期。這階段是人格發(fā)展的塑造和形成期。由于這一階段中職生的心理及其行為處于不定型期。因此，中職學(xué)生普遍存在對專業(yè)學(xué)習(xí)的不適應(yīng)、對職業(yè)、社會缺乏認(rèn)識等問題。這些問題靠單純的心理咨詢無法解決，因此需要尋找一個(gè)新的方法，既能有效銜接課堂，成為延展課堂，解決學(xué)

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)提出了關(guān)于課堂教學(xué)的觀點(diǎn)，其大意是說要讓學(xué)生在課堂上感受到精神生活，而這種精神生活應(yīng)當(dāng)是豐富多姿、熱情激烈的。當(dāng)課堂上形成這種氛圍后，教師與學(xué)生均能夠投入到課堂學(xué)習(xí)中，在課堂氛圍中獲得對生命的體會與感知；在精神生活豐富的課堂上，學(xué)生的個(gè)性能夠得到釋放與發(fā)展，

劇本是“一劇之本”，在影視創(chuàng)造的行業(yè)中，其整個(gè)影視劇的質(zhì)量高低，取決于劇本的好壞。因此，劇本寫作成為高校影視專業(yè)的基礎(chǔ)性課程。通常，高校影視專業(yè)的定位與培養(yǎng)目標(biāo)，會因?yàn)楦咝Ｖg的差異而存在不同，所以，在劇本課程教學(xué)上，不同的高校也是具有自己的風(fēng)格。然而，隨著近年來，影視商業(yè)

一、創(chuàng)新學(xué)生管理理念，強(qiáng)化人本服務(wù)意識 原有的學(xué)生管理體系看重教育管理人的優(yōu)勢身份，要求個(gè)人服從集體，不注重學(xué)生主體身份和權(quán)益。此體系大多將學(xué)生當(dāng)成被制約主體，使學(xué)生按照學(xué)校的規(guī)定做事，認(rèn)為沒有問題即可，忽略學(xué)生施展個(gè)性和創(chuàng)造力，不在乎學(xué)生整體走向。此管理模式不符合現(xiàn)在師

一、當(dāng)前高師音樂教育專業(yè)的現(xiàn)實(shí)狀況 近年來我國經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，知識體系發(fā)生了飛速的革新，人們的觀念也隨之發(fā)生了變化。在多元化的經(jīng)濟(jì)體系下，對人才綜合素質(zhì)的要求越來越高，培養(yǎng)創(chuàng)新型的人才已經(jīng)成為了一項(xiàng)系統(tǒng)性的過程，以前對“教書匠”的培養(yǎng)模式已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代社會對于

一、大學(xué)生心理挫折的表現(xiàn) 大學(xué)生缺乏社會經(jīng)驗(yàn),世界觀正處在發(fā)展和形成的過程中,容易從主觀出發(fā)處理生活中遇到的問題, 一旦有不順心的事情,順其發(fā)展，在其身體、經(jīng)濟(jì)、感情上的損害都有可能造成巨大損失，產(chǎn)生挫折。 （一）大學(xué)生交往挫折 失調(diào)的人際關(guān)系是人類的心理病態(tài)的主

伴隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的不斷深入與發(fā)展，國家間的貿(mào)易摩擦不斷加劇，國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易的不斷發(fā)展也為我國構(gòu)建國際化的大學(xué)，培養(yǎng)一流的國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)人才提出的更高的要求與挑戰(zhàn)。國際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)的畢業(yè)生不僅要具有深厚扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，同時(shí)還需要有超強(qiáng)的實(shí)用技能，在這種趨勢下，我國的

一．引言 商務(wù)陳述（如商務(wù)競標(biāo)，客戶談判等）在商務(wù)活動中屢見不鮮。由于中國大學(xué)生相對歐美大學(xué)生在公共場合進(jìn)行陳述時(shí)缺乏自信更缺乏講話技巧，特別是用英語這門外語進(jìn)行商務(wù)陳述，難度更加。隨著各種現(xiàn)代化設(shè)施的引入教學(xué)中，“情景再現(xiàn)”對商務(wù)英語學(xué)生的商務(wù)陳述技巧發(fā)揮著重要作用。這

曾幾何時(shí)，教師一直都信奉著這么一條經(jīng)驗(yàn)“嚴(yán)師出高徒”，但非常遺憾的是它被歪曲了，原本的實(shí)質(zhì)，被一些教師用來作為維護(hù)師道尊嚴(yán)的幌子，錯(cuò)誤地認(rèn)為，嚴(yán)就可以隨意侮辱學(xué)生的人格，對學(xué)生、動輒訓(xùn)斥、處罰、勒令停課，請家長、寫檢查，以此作為制裁學(xué)生的法寶，師生關(guān)系儼然成為老鼠與貓，長此

2012年，《福建省教育廳關(guān)于推進(jìn)中等和高等職業(yè)教育協(xié)調(diào)發(fā)展的實(shí)施意見》中明確提出“推進(jìn)職業(yè)院校直接面向行業(yè)、企業(yè)辦學(xué)，開展招工招生一體化改革，實(shí)現(xiàn)招工與招生互通、上課與上崗融合、畢業(yè)與就業(yè)銜接，實(shí)現(xiàn)企業(yè)用工與人才培養(yǎng)的無縫對接?！?013年1月，福建省教育廳決定，黎明職業(yè)大

中國歷史上的“三國”，本就是一個(gè)風(fēng)起云涌的時(shí)代。陳壽的《三國志》和裴松之注本都為后世的文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富的素材。元代已有大量的三國戲出現(xiàn)，在其中，關(guān)漢卿的《單刀會》是最有特色，成就最高的一部。在這部劇中，關(guān)漢卿在廣泛搜取歷史和民間藝術(shù)等素材的基礎(chǔ)上，加之以其個(gè)人的理想化描寫，

在傳統(tǒng)的英語課堂中，教師與學(xué)習(xí)者的互動占比較大，較少學(xué)生能參與互動，多數(shù)學(xué)生的口語得不到很好的鍛煉。近年越來越多的教師意識到同伴互動的優(yōu)勢。因此，本研究分析了電大英語專業(yè)學(xué)生在口語活動時(shí)的話語，探討同伴支架的構(gòu)建和最終口語任務(wù)的完成情況。通過研究，了解到同伴支架在互動中取

關(guān)于“鄉(xiāng)土文化”目前還未有一個(gè)廣泛認(rèn)同的概念界定。根據(jù)學(xué)者對文化的概念解釋，鄉(xiāng)土文化大體可概括為：一個(gè)地域的人民通過世代的生活經(jīng)驗(yàn)而形成的具有鮮明地域性的知識經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值體系、思維習(xí)慣等較為穩(wěn)定的心理因素。[]鄉(xiāng)土文化對學(xué)生發(fā)展、學(xué)校特色形成都有著重要的促進(jìn)作用，在大力提升學(xué)校

高校英美文學(xué)課程的最高目標(biāo)在于培養(yǎng)學(xué)生深厚的人文關(guān)懷、感悟人生、洞悉生命的意義。然而，針對目前文學(xué)課程普遍不理想的現(xiàn)狀，主張英美文學(xué)課既要注重學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，又要開發(fā)學(xué)生研究能力。只有實(shí)踐與研究并舉的文學(xué)課堂，才能真正讓文學(xué)深入人心，提高師生的綜合素養(yǎng)。 關(guān)鍵詞：英美文

法國著名女作家瑪格麗特·杜拉斯的創(chuàng)作歷來蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的空間意識。從文本中空間場景的多元性和凸顯感，到敘事中對于傳統(tǒng)線性敘述手法的顛覆，她的創(chuàng)作整體上與約瑟夫·弗蘭克在《現(xiàn)代小說中的空間形式》中對于空間小說的界定相吻合[]1-50。而發(fā)端于20世紀(jì)七、八十年代的“空間轉(zhuǎn)向”的代表

《荊棘鳥》是考琳·麥卡洛最著名的作品,《荊棘鳥》講述了克利一家三代的故事。由于復(fù)雜的情節(jié)，特殊的結(jié)構(gòu)設(shè)置，生動的人物刻畫以及精心設(shè)計(jì)的寫作方式，《荊棘鳥》成為了一部非常吸引人的小說。主人公的悲劇命運(yùn)使小說更讓人印象深刻，本文運(yùn)用亞里士多德的悲劇理論分析小說中兩個(gè)主要人物的命運(yùn)

大學(xué)生社區(qū)服務(wù)活動有著豐富的時(shí)代內(nèi)涵，是思想政治工作的重要活動載體和有效途徑。目前，很多高校深入貫徹黨的十八大精神，提出采用志愿服務(wù)的形式來提升大學(xué)生的人文素質(zhì)，進(jìn)行思想政治教育。在組織、制度、物質(zhì)、輿論四大保證下，以社區(qū)服務(wù)為依托的思想政治教育新途徑起到了示范、前瞻、導(dǎo)向的

《秋水》是我國九年級人教版語文課本中的一篇選讀文章，這篇文章所揭示的主要內(nèi)容講的是莊子勸誡人類要與自然和諧相處，不可做出一切毀滅自然的行為，也不可因?yàn)槿饲槭拦识鴼缧悦?、不要因?yàn)樨潏D名利做出不人道的事情等。從《秋水》中，可以看出道家的一部分重要思想，體現(xiàn)了莊子提倡的遵守天道、

自2003年成立以來，淘寶網(wǎng)現(xiàn)如今的成功如實(shí)的反映了其卓越的推廣策略。近年來，隨著中國國際化程度的不斷提高，漢英雙語人數(shù)的海量提升，使用了漢英語碼準(zhǔn)換的淘寶網(wǎng)網(wǎng)頁廣告，就成了語言使用的動態(tài)化體現(xiàn)。作為語言接觸的產(chǎn)物，語碼轉(zhuǎn)換是指在同一次對話，交談或語篇中使用兩種或兩種以上語言

前言：隨著農(nóng)民地位的提升，在文化發(fā)展中逐漸出現(xiàn)了鄉(xiāng)土文化，廣大作家在創(chuàng)作的時(shí)候也將創(chuàng)作方向轉(zhuǎn)為農(nóng)民、農(nóng)村，創(chuàng)作出了大量的反應(yīng)農(nóng)民生活的優(yōu)秀文學(xué)作品，其中賈平凹小說具有典型的代表性，因此研究賈平凹小說中農(nóng)民人物形象極為重要。 一、賈平凹小說中農(nóng)民人物形象的特征 （一）女性農(nóng)