大數(shù)據(jù)環(huán)境下中國網(wǎng)絡(luò)劇商業(yè)模式新特征
本文對大數(shù)據(jù)環(huán)境下中國網(wǎng)絡(luò)劇商業(yè)模式新特征進(jìn)行研究,為網(wǎng)絡(luò)劇產(chǎn)業(yè)的未來發(fā)展提供參考。一、網(wǎng)絡(luò)劇概述(一)概念在中國,網(wǎng)絡(luò)劇的概念最早見于1999年上海戲劇學(xué)院的研究生論文《“網(wǎng)劇”——網(wǎng)絡(luò)與戲劇的聯(lián)合》①。文中提到,網(wǎng)絡(luò)劇是“通過互聯(lián)網(wǎng)傳送,由上網(wǎng)計(jì)算機(jī)接收,實(shí)時(shí)、互動(dòng)地進(jìn)行 |
城市電視臺娛樂節(jié)目的差異化突圍路徑探析——以佛山電視臺《大師傅》為例
當(dāng)前,占據(jù)熒屏收視半壁江山的是電視劇,但是為一個(gè)電視頻道開拓市場、樹立品牌的卻是娛樂節(jié)目??梢哉f,娛樂節(jié)目是一個(gè)流量入口,是帶動(dòng)頻道整體收視的龍頭,對一個(gè)電視臺具有特殊的戰(zhàn)略意義。娛樂節(jié)目是各級電視臺尤其省級衛(wèi)視的必爭之地,城市電視臺要從娛樂節(jié)目的紅海中突圍,從中分化出具有差 |
“用戶為王”的媒資3.0——媒體內(nèi)容資產(chǎn)知識化管理的實(shí)踐與思考
媒資管理這一概念于本世紀(jì)初被引入國內(nèi),十多年來在廣電行業(yè)得到了廣泛的實(shí)踐與發(fā)展。以央視、SMG為代表的廣電媒體,早在2002年就已開展大規(guī)模數(shù)字化項(xiàng)目,搶救歷史節(jié)目資料并實(shí)現(xiàn)媒體內(nèi)容資產(chǎn)的文件化保存。隨著2004年《廣播電視音像資料編目規(guī)范》等一系列行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)布,國內(nèi)廣播電 |
中國電視劇2011年~2016年?duì)顩r分析
本文根據(jù)中國電視劇市場的運(yùn)行模式、收益狀況、題材選擇、海外拓展等狀況,運(yùn)用數(shù)據(jù)調(diào)查的方式,詳細(xì)分析中國電視劇近五年來的發(fā)展情況。本文探討“一劇兩星”政策對市場的影響,詳細(xì)介紹影視制作公司的調(diào)整方案,分析各大視頻網(wǎng)站的生存現(xiàn)狀,并從優(yōu)秀劇目的海外發(fā)展實(shí)踐中瞻望中國電視劇行業(yè)的未 |
淺談民生新聞紀(jì)錄化
民生新聞的興起,被視為“中國電視新聞的第三次革命”。然而,隨著這一股“民生熱”的退去,民生新聞暴露出諸多的問題與隱憂,尤其是在新媒體的強(qiáng)烈沖擊下,欄目的影響力大幅下降,整體發(fā)展遇到嚴(yán)重的瓶頸。與民生新聞發(fā)展處境相反,隨著央視紀(jì)錄頻道的開播,《美麗中國》《舌尖上的中國》《水脈》 |
淺析虛擬現(xiàn)實(shí)視頻的發(fā)展和應(yīng)用
2016年被稱為虛擬現(xiàn)實(shí)的元年,在這一年一大批價(jià)格更加親民的消費(fèi)級虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)備正式推向市場。硬件設(shè)備的爆發(fā)式增長也使人們開始更多地將目光投向內(nèi)容的創(chuàng)作,豐富的內(nèi)容是VR生態(tài)鏈中重要的一環(huán)。根據(jù)艾瑞數(shù)據(jù)2016年中國虛擬現(xiàn)實(shí)(VR)行業(yè)研究報(bào)告的數(shù)據(jù),目前國內(nèi)VR平臺內(nèi)容中 |
產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級背景下湖南高職院校專業(yè)設(shè)置優(yōu)化策略
分析了“十二五”期間湖南高職院校專業(yè)設(shè)置與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的適應(yīng)性,提出了在產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的背景下,應(yīng)進(jìn)一步強(qiáng)化政府部門的統(tǒng)籌規(guī)劃職能、建立信息交互平臺、建立專業(yè)設(shè)置評估與預(yù)警機(jī)制、建立專業(yè)動(dòng)態(tài)調(diào)整機(jī)制等專業(yè)設(shè)置優(yōu)化策略。關(guān)鍵詞:產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級;高職院校;專業(yè)設(shè)置;策略一、湖南高職院校專 |
馬斯洛需求層次理論下小說人物心理的解讀─以韓國作家李箱的小說《翅膀》為中心
引言李箱(1910-1937)是二十世紀(jì)三十年代韓國現(xiàn)代主義文學(xué)的代表性作家,也是韓國最具代表性的心理意識小說與超現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)寫作的先驅(qū)者和奠基人?!冻岚颉肥抢钕?936年發(fā)表的一部短篇小說,作者借鑒了西方意識流小說的寫作方法并結(jié)合當(dāng)時(shí)遭到日本殖民侵略的朝鮮的社會(huì)背景,描述了 |
淺談高校文學(xué)類課程的應(yīng)用型轉(zhuǎn)向
高校文學(xué)類課程的發(fā)展一直牽動(dòng)人心,與理工課程相比較而言,所能夠引起的直接性的經(jīng)濟(jì)效益比較小,但是文學(xué)類課程所體現(xiàn)的是文化與藝術(shù)的影響力。反思文學(xué)類課程近些年的發(fā)展,由文學(xué)本身的特點(diǎn)所決定,所能帶來的影響以精神層面的影響為主,以情動(dòng)人,以理服人。在經(jīng)濟(jì)效益膨脹的當(dāng)下社會(huì)中,文學(xué) |
個(gè)人化、故事化、情感化——當(dāng)下口述歷史類電視欄目創(chuàng)作的三個(gè)維度
盡管作為人類實(shí)踐,口述歷史幾乎和人類社會(huì)的發(fā)展是同步的,但作為一個(gè)學(xué)術(shù)概念,它的流行始于上世紀(jì)六七十年代。而口述歷史類電視欄目在國內(nèi)熒屏的興起,是近幾年的事情。在這類節(jié)目中,編導(dǎo)將最古老的“說歷史”“聽歷史”的治史方式與電視媒介的視聽語言結(jié)合起來,從而將傳統(tǒng)的宏大敘事轉(zhuǎn)變?yōu)榈?/p> |
對明星夫妻真人秀節(jié)目的發(fā)展研究
真人秀節(jié)目一直是各大電視臺爭奪收視率的重要手段,而真人秀節(jié)目的主體也在不斷地變化和翻新。從《超級女聲》到《中國好聲音》《中國達(dá)人秀》,這些選秀類節(jié)目為無數(shù)平凡的追夢少年創(chuàng)造了美夢成真的機(jī)會(huì)。而隨著草根真人秀熱潮漸漸消散,偶像真人秀又開始重回觀眾視野。如果說《爸爸去哪兒》開創(chuàng)了 |
電視新聞剪輯技巧探析
隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和科技的不斷進(jìn)步,電視新聞在人民的日常生活中發(fā)揮著越來越重要的作用,其影響力逐年擴(kuò)大。電視新聞行業(yè)越來越重視創(chuàng)新在新聞表現(xiàn)形式上的應(yīng)用。創(chuàng)新可以很好地促進(jìn)電視新聞行業(yè)的發(fā)展,其中一個(gè)很重要的應(yīng)用就是電視新聞剪輯技巧。電視新聞的制作過程中涉及到各種各樣 |
從新聞失實(shí)看媒體從業(yè)者職業(yè)操守的失范
2016年1月4日14時(shí)35分,央視新聞以及澎湃新聞等多家媒體相繼發(fā)布“2016年1月4日14時(shí)30分3秒,江西九江市潯陽區(qū)發(fā)生6.9級地震”的消息。隨后九江市防震減災(zāi)局稱此消息為謠言,澎湃新聞隨即發(fā)布更正聲明,承認(rèn)之前發(fā)布的消息不實(shí)。這是2016年開年的第一條假新聞,卻由我 |
大數(shù)據(jù)環(huán)境下數(shù)據(jù)新聞發(fā)展的制約因素與挑戰(zhàn)
大數(shù)據(jù)通常是指那些信息量和規(guī)模巨大、在一定時(shí)間內(nèi)能完成遠(yuǎn)超其他傳統(tǒng)數(shù)據(jù)庫所進(jìn)行的運(yùn)算、管理以及分析的能力。自2013年大數(shù)據(jù)概念被大眾廣泛知曉以來,其在新聞?lì)I(lǐng)域也逐漸受到關(guān)注和重視。目前雖然有關(guān)“數(shù)據(jù)新聞”的概念尚沒有明確的定義,但根據(jù)過往實(shí)踐,我們能夠總結(jié)出所謂的數(shù)據(jù)新聞指 |
大數(shù)據(jù)時(shí)代下傳媒業(yè)轉(zhuǎn)型策略思考
隨著對大數(shù)據(jù)潛藏價(jià)值的發(fā)掘,各類媒體正經(jīng)歷著大數(shù)據(jù)帶來的巨大變革,逐步踏入大數(shù)據(jù)時(shí)代。近年來,《紐約時(shí)報(bào)》《衛(wèi)報(bào)》等多家外國知名媒體紛紛開展大數(shù)據(jù)新聞業(yè)務(wù)。國內(nèi)紙質(zhì)媒體也積極擁抱數(shù)據(jù)時(shí)代,借助網(wǎng)絡(luò)媒體、社交媒體等平臺,對所轉(zhuǎn)載新聞的點(diǎn)擊率、轉(zhuǎn)發(fā)率等進(jìn)行分析,以作為新聞采編與發(fā) |
大數(shù)據(jù)時(shí)代傳媒業(yè)的變革
隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的來臨,新聞傳媒業(yè)也迎來了挑戰(zhàn)與變革。新聞內(nèi)容生產(chǎn)方式、新聞傳播視角、新聞在廣度與深度方面的挖掘、新聞編輯方式都隨之發(fā)生了變化,新聞工作對媒體從業(yè)者的職業(yè)素質(zhì)要求也日益提高。一、新聞內(nèi)容生產(chǎn)方式的變革大數(shù)據(jù)技術(shù)正逐漸改變新聞業(yè)的生產(chǎn)方式,主要表現(xiàn)在新聞的信息搜集 |
基于傳播學(xué)的旅游消費(fèi)行為分析
一、傳播學(xué)視閾下的旅游產(chǎn)品意識進(jìn)入二十一世紀(jì),人類的生活水平不斷提高,物質(zhì)水平達(dá)到一定階段,人們對于精神層面的消耗品追求也開始日益劇增。任何一種形態(tài)的物品一旦進(jìn)入交換環(huán)節(jié),便開始具有了商品屬性,但基于傳統(tǒng)消費(fèi)產(chǎn)業(yè)目前正面臨著向互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代轉(zhuǎn)型的變革,商家更應(yīng)具備互聯(lián)網(wǎng)信息傳 |
媒介融合背景下傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)型戰(zhàn)略與路徑
新媒體的出現(xiàn)和廣泛應(yīng)用以及媒介融合浪潮的出現(xiàn)在一定程度上促使新舊媒體之間形成了激烈的社會(huì)競爭,同時(shí)媒介融合的進(jìn)一步發(fā)展也對傳統(tǒng)媒體的現(xiàn)代化建設(shè)提出了更高的要求,極大拓展了新聞資訊的信息傳播途徑,為信息資源在社會(huì)上的共享開拓了道路,也為傳統(tǒng)媒體提供了多元化的現(xiàn)代化發(fā)展方向。因此 |
精神交往:馬克思恩格斯傳播觀初探——政務(wù)微博話語權(quán)研究系列之五
馬克思恩格斯生活的時(shí)代是新聞信息快速發(fā)展的時(shí)代,他們立足時(shí)代深入研究和探討了新聞傳播及其規(guī)律,洞見了新聞傳播的巨大力量。立足精神交往深入探討馬克思恩格斯傳播觀有著重要的意義。一、傳播的起源:基于實(shí)踐的精神交往需要從《<黑格爾法哲學(xué)批判>導(dǎo)言》到《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲 |
女性主義文化及其傳播研究
一、女性在歷史上的地位兩千多年的漫長封建歷史使儒家思想對人們形成了深遠(yuǎn)的影響,其中在婦女觀念上的影響更是根深蒂固。儒家思想中對女性有約束力的“三從四德、男尊女卑、男外女內(nèi)”等思想無不要求女子對男子要忠貞,要聽話,要恪守婦道。其次,在以男性霸權(quán)主義為中心的禮教社會(huì)中,都是以維 |
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