如果按照產品功能劃分，手機視頻產品可以大致分為新聞類、娛樂類和資訊類視頻，由于手機作為隨身攜帶的媒體具有信息傳播的即時性，用戶可以最快速地獲取新聞內容，同時在社交媒體上進行分享式傳播。因此，新聞類視頻可以在手機這種移動社交載體上將新聞價值得到最大程度的發(fā)揮。但是，由于屏幕

隨著微博、微信等社會化媒體呈現出日益重要的信息溝通、人群聚集、品牌聯動、支付等功能，品牌社群營銷已經發(fā)展為一種引人注目的營銷現象?！敖⒁粋€聚集品牌共同價值觀的社群，打造一個基于提供線上線下服務建立歸屬感和黏性的品牌體驗社區(qū)” ①，成為社會化媒體時代品牌社群營銷的核心邏輯

在政務微博平臺上，不同群體正以共同的智慧、理性與激情推動政府轉型，推進政府治理、追求社會善治。政務微博對今日中國的意義不言自明，把精神交往視為政務微博的核心訴求來探討無疑具有重要意義。 一、政務微博及其精神訴求 當微博席卷人們生活并深深影響社會國家方方面面時，政務微博

進入新媒體時代后，越來越多司法案件受到公眾的審視。2015年12月1日，《鄭州晚報》刊登了一篇題為《掏鳥16只，獲刑10年半——啥鳥這么寶貴？燕隼，國家二級保護動物》的報道，河南大學生閆嘯天和朋友王亞軍，因掏鳥窩并售賣國家二級保護動物燕隼，分別被判處有期徒刑10年半和10

在網絡自制劇《太子妃升職記》與《上癮》等因“有傷風化”被接連下架之后，“網劇審查”終于被擺上臺面來討論。據新京報2016年2月27日報道，于當天召開的2015年全國電視劇行業(yè)年會上，國家新聞出版廣電總局電視劇司司長李京盛和網絡視聽節(jié)目管理司司長羅建輝，明確指出當前網劇行業(yè)

經過半個多世紀的發(fā)展，中國的紀錄片經歷了幾次大的發(fā)展，尤其是1989-2009年，這20年成為了中國紀錄片發(fā)展的大時代，在時代大潮的對撞和沖刷下，誕生了眾多優(yōu)秀紀錄片以及眾多才華橫溢的中國紀錄片導演。2011年隨著中央電視臺紀錄頻道的開播，紀錄片有了自己專屬的播出平臺，中

一、真人秀節(jié)目《型男耀廣西》 1.它是個“選男人”的節(jié)目 真人秀作為目前電視屏幕上最火熱的電視節(jié)目類型，就是指自愿參與節(jié)目的人員在規(guī)定情境中，為了預先給定的目的，按照特定的規(guī)則所進行的競爭行為的記錄和加工。在節(jié)目的策劃、制作到最后后期成片中，自愿參與、規(guī)定情境、給定目的、

“替人民群眾說話，為黨委政府分憂”，是近年來在各地興起的廣播監(jiān)督類欄目“行風熱線”的節(jié)目宗旨。自1998年邢臺人民廣播電臺開通第一條“行風熱線”以來，各省市縣紛紛效仿，相繼開辦了類似欄目。肥城廣播電臺是較早開辦這一類欄目的縣級市廣播電臺，“行風熱線”自2003年1月4日正式播

創(chuàng)新是一種新生活力的源泉，播音主持專業(yè)同樣需要創(chuàng)新。只有加強創(chuàng)新教育，才能在21世紀站上一個新的舞臺，獲得蓬勃發(fā)展的動力。播音員和主持人要想獲得更快速的提高和更高層次的進步，不能駐足在原有的成績和地方，而應選擇有創(chuàng)新性的教育來達到相應的目標。 一、播音與主持藝術專業(yè)小課

和諧的師生關系已成為播音主持專業(yè)教學活動能否順利開展下去的前提條件。所以，在播音主持教學中構建和諧的師生關系是非常有必要的。 一、現階段播音主持專業(yè)師生關系中存在的問題 （一）教師與學生缺乏溝通，關系疏遠 由于受到教學體制的影響，教師往往是有課才來教室，講完課之后老

依托先進的科學技術，信息傳播方式日益豐富，以智能終端與網絡為代表的新媒體日漸興起，并與報紙、雜志、廣播、電視等傳統媒體不斷融合，媒體環(huán)境出現了較大變化，人們進入到了“全媒體時代”。信息傳播方式的改變，讓人們在接受資訊信息時更為便捷，尤其是信息傳播綜合應用了圖、文、光、電等

一、全媒體時代的特征及影響 （一）全媒體時代的基本內涵特征 與新媒體時代有所不同，全媒體時代是通過借用多種媒體途徑，如傳統媒體傳播媒介報紙、雜志及現代媒體傳播媒介電視廣告、電臺節(jié)目等等，通過所有媒體媒介的信息傳播來宣傳產品、服務。依托信息技術的高度推廣，在科技的帶動下

無錫市濱湖區(qū)地處風景秀麗、人杰地靈的太湖之濱。這里人文薈萃，是吳文化的發(fā)源地；經濟發(fā)達，是中國近代民族工商業(yè)的發(fā)祥地。濱湖區(qū)是無錫市的行政中心、休閑度假中心、科教研發(fā)中心，總面積608.58平方公里，總人口47萬。濱湖歷史悠久，文運興盛，俊杰星馳，文化底蘊深厚，是無錫市的

中國藝術無裸體傳統，20世紀二三十年代的人體攝影完全由西方文化催生而來，受到繪畫的深刻影響。其中最為人津津樂道的是畫家劉海粟的人體模特風波。劉海粟的不懈斗爭讓人體藝術首次走進中國民眾視野，為人體攝影開辟了道路。據郎靜山回憶，當時一些攝影模特請的就是美術院校的裸體模特。①受其影

《娛樂至死》這本書是波茲曼在1985年拋出的嚴厲的控訴書，拿到這本書的起初，筆者是抱著批判的態(tài)度去讀的，逐漸地，卻開始接受作者的觀點直到崇拜。本書分為兩篇，上篇創(chuàng)造性地提出“媒介即隱喻”“媒介即認識論”，并且回憶了印刷時代下美國的思想；下篇作者詳細描述了政治、宗教、新聞、

在網絡高度發(fā)達的今天，網絡熱詞變成了一種新興的文化現象，其流行不僅限于網絡空間，也越來越廣泛地進入我們的社會生活，融入到我們的日常交流語言之中。2013年9月，微博上的一個段子使“土豪”這個塵封已久的詞匯再次進入公眾視野，并迅速地“火”了起來?！巴梁馈边@一符號的背后，既有

媒介是人的延伸，媒介的選擇和媒體的議程設置在很大程度上決定了現代人們的關注點。技術給了我們無限的力量，技術的應用讓我們實現了世界視野，隨著技術的縱深發(fā)展，我們關注的不再是必需的衣食住行，而是附加的精神消費——娛樂。在這個信息海量的時代，我們以絕對性的優(yōu)勢力量關注著娛樂新聞

媒體融合的時代首先是一個符號極其豐富的時代。隨著信息技術的持續(xù)發(fā)展，符號的種類日益增多，無論是形塑了人類社會基本形態(tài)的語言符號還是所指能力在技術催化下快速提升的非語言符號，無論是文字、聲音、圖片、影像還是比特以及基于計算機邏輯的各種程序語言，多符號的交叉共構正在顛覆社會擬態(tài)環(huán)

“責任歸因”原本是心理學的概念，主要用來解釋人類個體的認知活動。但傳播學者Iyengar在研究新聞媒體如何報道貧困問題時發(fā)現，“責任歸因”不僅是人類認識世界的方式，也是媒體呈現“客觀現實”的一種新聞框架；新聞生產者對社會事件有怎樣的歸因判斷，就會呈現出怎樣的報道框架，進而

學生獲取知識與能力一般有兩種途徑，一種是通過前人的理論來加深自己對事物的感知，另一種是通過自己的親身操作來加深對事物的理解，社會實踐環(huán)節(jié)就是后一種獲取知識與能力的方式。開放教育以培養(yǎng)應用型人才為目標，社會實踐環(huán)節(jié)是其中至關重要的一個環(huán)節(jié)。在社會實踐環(huán)節(jié)中學生能夠體驗理論應