一、 學(xué)生基礎(chǔ)參差不齊，整體呈下滑趨勢。良好的學(xué)生基礎(chǔ)是提高教育教學(xué)質(zhì)量的基石。但是由于九年義務(wù)教育的全面鋪開，小學(xué)六年級總成績在20分以內(nèi)的學(xué)生比比皆是，加上城鎮(zhèn)中學(xué)又對尖子生進(jìn)行大肆搜羅，造成這種現(xiàn)狀也成為必然。對策及改進(jìn)措施：在擁護(hù)國家教育政策堅決推行素質(zhì)教育和九年義務(wù)

一、生命教育的歷史及現(xiàn)狀分析20世紀(jì)人類經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)，一些學(xué)者便開始反思人類的行為。阿爾貝特·史懷澤在1952年獲得諾貝爾和平獎，被稱為“非洲之子”，他的著作《敬畏生命》認(rèn)為人的生命以及一切生物的生命都是神圣的。20世紀(jì)60年代，美國學(xué)者杰·唐納·華特士首次明確提出生命

“矯枉過正”出自范曄《后漢書·仲長統(tǒng)傳》：“逮至清世，則復(fù)入矯枉過正之檢?！保傅氖前褟澋臇|西扳正，又歪到了另一邊。比喻糾正錯誤超過了應(yīng)有的限度，偏貶義。在中國30年改革開放的大背景下，中國基礎(chǔ)教育改革雖然取得了一些成績，但是在此改革過程中也存在著很多問題。如一直以來在基礎(chǔ)教

一、活動設(shè)計背景隨著人們生活水平的提高，人們的消費觀念在發(fā)生變化。每個家庭也在發(fā)生著變化。人們已不再為溫飽問題而犯愁，手中有了更多的金錢可供支配。成人消費的變化，也隨之改變了我們孩子的消費觀念。由于缺乏指導(dǎo),加上盲目的從眾心理，不知不覺中，很多學(xué)生逐漸形成了錯誤的消費觀念，隨

一、及早讓幼兒認(rèn)識2000字。這個新概念的提出，頗費一番折騰。早在上世紀(jì)八十年代，科技大學(xué)少年班的招生，全國掀起了挖掘“天才”“神童”熱。望子成龍的家長對自己的子女進(jìn)行超前教育，都希望把孩子培養(yǎng)成“神童”。隨著“少年班”熱的冷卻，超前教育受到抨擊，減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)的呼聲一浪更

一、創(chuàng)設(shè)情境、調(diào)動興趣興趣是最好的老師，學(xué)問必須合乎自己的興趣，方才可以得益?！笨梢?，濃厚的興趣會激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望和動力，從而產(chǎn)生事半功倍的學(xué)習(xí)效果。在朗讀課文時，老師應(yīng)該想方設(shè)法調(diào)動學(xué)生“學(xué)”的興趣，從而達(dá)到激發(fā)“讀”的興趣。每篇文章都有一定的情感基調(diào)，如果我們教師能把

一、培養(yǎng)閱讀能力首先激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣方法很多，諸如創(chuàng)設(shè)情境、開展競賽、巧設(shè)問題、電教手段的使用等等。如我在教學(xué)《周總理借書》一課前，翻閱了大量資料，寫了一篇充分體現(xiàn)總理一生鞠躬盡瘁、大公無私精神的短文。當(dāng)我聲情并茂地讀完時，自己都感動得流淚了。學(xué)生也受到了老

1 相關(guān)概念的介紹1.1 語文教學(xué)根據(jù)2000年語文教學(xué)大綱的規(guī)定：“語文是一門重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分?！薄罢Z文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，對提高學(xué)生的文化素質(zhì)、道德品質(zhì)，對于學(xué)好其他的學(xué)科知識、今后的工作和學(xué)習(xí)，對于弘揚(yáng)和吸收民族文化，提高民族的文化素質(zhì)，都有著非常

1要有高超的教學(xué)藝術(shù)提高課堂實效是小學(xué)語文課程最終的目標(biāo)。由于小學(xué)語文教學(xué)還是以課堂講授為主，因此，教師的教學(xué)藝術(shù)顯得尤為重要。許多教師知識結(jié)構(gòu)豐富，上課認(rèn)真負(fù)責(zé)，但是教學(xué)效果卻并不理想，為什么會這樣呢？我們用心地觀察一下這些教師在課下的交談，就會發(fā)現(xiàn)觀點正確、態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，但是

中專生的寫作教學(xué)是以就業(yè)為導(dǎo)向的，但由于中專應(yīng)用文寫作教學(xué)中沒有跌宕起伏、引人入勝的情節(jié),語言簡練,格式固定,以至于學(xué)起來感覺乏味,進(jìn)而不喜歡應(yīng)用文寫作課。如何讓學(xué)生在應(yīng)用文寫作中由不喜歡到學(xué)得進(jìn),學(xué)得好,是擺在中等專業(yè)學(xué)校老師面前的一個課題。我國教育專家顧泠沅曾說過，“在課

中學(xué)語文教材當(dāng)中，中國古代的詩詞占了不小的比例。雖然詩歌教學(xué)并沒有什么固定的教學(xué)方法，每位教師也有自己獨特的教授方法和創(chuàng)新之處。但筆者認(rèn)為，對于前人行之有效的教學(xué)方法進(jìn)行總結(jié)，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新是十分必要的。傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)往往采用“兩分法”來確定古詩詞的教學(xué)重點，即按其內(nèi)容

0引言在語文考試中，學(xué)生老師在古詞鑒賞環(huán)節(jié)丟分，其實不是學(xué)生學(xué)不好，而是他們不了解這種考題的考試方式和角度，因此沒有掌握答題的技巧，要解決這種問題，關(guān)鍵就是要把古詞讀懂，學(xué)會鑒賞。現(xiàn)在中學(xué)語文的古詞教學(xué)，首先要讓學(xué)生讀懂古詞，再進(jìn)一步學(xué)習(xí)鑒賞，循序漸進(jìn)，當(dāng)然，要真正讀懂古詞，

成功的文言文教學(xué)，是“文”與“言”的融合。在當(dāng)前的文言文教學(xué)中，“言”的問題算是落實了，卻淡化了“文”的色彩。對承載作者情感的語義挖掘不深，對作者在特殊語境中的心理感受沒有認(rèn)真探究。基于文言文教學(xué)既是語言的學(xué)習(xí)，又是文學(xué)的欣賞，更是文化的熏陶和情感的陶冶，特寫作本文，就教學(xué)中

“生命化”作文教學(xué)已進(jìn)入了教學(xué)新理念的軌道中。生命話教育，首要的則是一種成全每一個個體生命發(fā)展的理念。因此，我們在作文教學(xué)中要處處著眼于“人”這一生命體，遵循生命律動的方向，張揚(yáng)生命發(fā)展的個性，挖掘生命潛在的力量。我們不妨先來看看別國的作文教學(xué)：美國：中小學(xué)作文分兩大類：（1

怎樣改革傳統(tǒng)語文課堂教學(xué)以教師為中心“滿堂問、滿堂灌”的現(xiàn)象，順應(yīng)新課改的要求，建立平等中的“首席”或者師生以“你一我”關(guān)系為行為特征的“雙主體”師生關(guān)系和新型課堂，將語文課堂創(chuàng)設(shè)成學(xué)生“生命活力展示、交融的天堂”，還快樂學(xué)習(xí)的主權(quán)給學(xué)生，全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)，發(fā)展學(xué)生語文綜

一、讓每一個學(xué)生都有歸屬感讓每一個學(xué)生都有主人翁的意識，都把集體當(dāng)成家，心系集體，那就沒有辦不好的事情。我認(rèn)為要讓每一個學(xué)生都有主人翁的感覺，每個人以極大的熱情參與到班集體活動中來，必須有一種平等的、和諧的、民主的氣氛，只有這樣才能調(diào)動起每一個人的積極性、創(chuàng)造性。于是我利用了

但是應(yīng)試教育的大行其邁，卻使語文的育人功能日益削弱。語文教學(xué)變得重視培養(yǎng)訓(xùn)練、記憶、理解、概括、抽象等智力因素，輕視忽略情感、態(tài)度、意志、興趣等非智力因素；重視語文知識的系統(tǒng)性、理論性，而忽視語文學(xué)科與社會、文化、倫理的聯(lián)系。審視一下應(yīng)試教育下的語文教學(xué)，會發(fā)現(xiàn)許多不利于培養(yǎng)

一 、作文教學(xué)要注重平時積累，培養(yǎng)學(xué)生多種能力。作文也像語文基礎(chǔ)知識，閱讀一樣需要積累。比如好詞、佳句、精彩片段等。教師可根據(jù)課文內(nèi)容來積累。“重視文本”是新課標(biāo)的要求，而且很多課文后的思考練習(xí)中都出現(xiàn)“背誦自己喜歡的自然段，摘抄好詞、佳句”這樣的練習(xí)。讓學(xué)生在背誦時感受語言

一、生命教育的約束功能由聯(lián)合國兒童基金會等機(jī)構(gòu)提供的一份調(diào)查報告表明，造成兒童傷殘的主要原因已從傳染性疾病轉(zhuǎn)為意外傷害。另據(jù)報道，我國中小學(xué)生因溺水、交通事故、事物中毒、建筑物倒塌等意外死亡的平均每天有40多人，“每天消失一個班”。關(guān)于生命安全的內(nèi)容在小學(xué)語文課文中并沒有得到

一、認(rèn)識職教語文的地位和作用教育部在1998年7月頒布的《職業(yè)高級中學(xué)（三年制）語文教學(xué)大綱》（試行）中明確指出：“語文是學(xué)習(xí)和工作最重要的基礎(chǔ)工具，語文課是職業(yè)高級中學(xué)各類專業(yè)必修的主要文化基礎(chǔ)課。”其實，語文學(xué)科也是個專業(yè)，而且是個大專業(yè)，它涵蓋的內(nèi)容很多。語文學(xué)科在職教