一、信息技術(shù)的發(fā)展歷程 1、計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展計(jì)算機(jī)技術(shù)由硬件技術(shù)與軟件技術(shù)構(gòu)成。硬件技術(shù)的 發(fā)展主要表現(xiàn)在:計(jì)算機(jī)機(jī)型更新的速度越來越快，⑶口處 理的功能越來越強(qiáng)大，硬盤的存量越來越大，計(jì)算機(jī)的分辨率越來越高。軟件技術(shù)的發(fā)展主要有三點(diǎn)：第一，計(jì)算機(jī)的 操作系統(tǒng)更新?lián)Q代速度加快

一個(gè)作家的創(chuàng)作風(fēng)格會(huì)受到地域文化的熏陶和影響，并在其作品中有所表征。我國(guó)東北地區(qū)獨(dú)特的地理環(huán)境使原始宗教薩滿教得以起源和發(fā)展，對(duì)東北人民的日常生活產(chǎn)生潛移默化影響的同時(shí)，也“是塑造現(xiàn)代東北文學(xué)和文化風(fēng)貌的最具權(quán)威的雕刻者，因而對(duì)現(xiàn)代東北文學(xué)具有形成性的影響”吣薩滿文化是“一種

摘要：信用證軟條款是當(dāng)前國(guó)際貿(mào)易交往中經(jīng)常出現(xiàn)的交易陷阱，軟條款的出現(xiàn)對(duì)受益人非常不利，本文在分析了信用證軟條款的確切概念的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步研究了信用證軟條款的不同表現(xiàn)形式，以幫助外貿(mào)企業(yè)在實(shí)際業(yè)務(wù)中能夠有效回避信用證軟條款陷阱。 國(guó)際商會(huì)《跟單信用證統(tǒng)一慣例》第600號(hào)出版

導(dǎo)致近幾年房?jī)r(jià)過快上漲的因素是多方面的，既有經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、城市化進(jìn)程的加快，也有國(guó)內(nèi)外資本投機(jī)炒作的影響；既有居民住房消費(fèi)觀念的影響，也有監(jiān)管不力和制度缺失的制約。 一、良好的經(jīng)濟(jì)全面推動(dòng)了房?jī)r(jià)的上漲 1、從國(guó)內(nèi)外的經(jīng)驗(yàn)表明，房產(chǎn)價(jià)格的走勢(shì)與一國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、城市化進(jìn)

房產(chǎn)價(jià)格上漲過快過高，會(huì)導(dǎo)致房產(chǎn)市場(chǎng)的畸形發(fā)展，不利于構(gòu)建和諧社會(huì)。一方面影響內(nèi)需，房產(chǎn)以及醫(yī)療等改革力度過大，會(huì)使城鎮(zhèn)居民預(yù)期不穩(wěn)定，不得不壓縮即期消費(fèi)甚至透支未來的消費(fèi)能力；另一方面，加劇兩極分化，影響了中產(chǎn)階層的產(chǎn)生，當(dāng)前商品住宅的購(gòu)買群體主要是正在生成的中產(chǎn)階層，擁有

摘要：團(tuán)體心理輔導(dǎo)是高校心理健康教育的有效途徑，對(duì)促進(jìn)大學(xué)生心理健康具有重要作用。本文作者通過多年的實(shí)踐，對(duì)團(tuán)體輔導(dǎo)活動(dòng)內(nèi)容的設(shè)計(jì)安排及具體實(shí)施等方面進(jìn)行闡述，對(duì)今后更好地開展團(tuán)體心理輔導(dǎo)有所裨益。 關(guān)鍵詞：團(tuán)體心理輔導(dǎo) 時(shí)效性 研究 近年來，大學(xué)生出現(xiàn)心理問題的比率有

在這種大的國(guó)家戰(zhàn)略背景下，作為全國(guó)最大規(guī)模的電大教育理應(yīng)為鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。 通過對(duì)相關(guān)分析了解可知，電大教育可以在以下幾個(gè)方面為鄱陽湖的生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)： 一、電大教育現(xiàn)代遠(yuǎn)距離的開放教育系統(tǒng)為人數(shù)眾多的各行業(yè)的從業(yè)者提供了很好的幫助 （一）

鋼琴即興伴奏是高師范院校音樂專業(yè)的必修課,其重要和實(shí)用性已被老師和學(xué)生認(rèn)可。隨著我國(guó)基礎(chǔ)教育改革的深入、教育理念的更新,新的音樂課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施,促使我們從一個(gè)更新的角度去審視鋼琴即興伴奏課的特點(diǎn)和重要性。 一、鋼琴即興伴奏的“即興性”特點(diǎn) 鋼琴即興伴奏是即興創(chuàng)作與即興演奏

該課件實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)上教室、實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)、在線交流、教學(xué)管理等功能，利用其進(jìn)行輔助教學(xué)，學(xué)生可自主決定學(xué)習(xí)的內(nèi)容和進(jìn)度，并能利用網(wǎng)絡(luò)隨時(shí)與教師和同學(xué)進(jìn)行交流探討，從而實(shí)現(xiàn)了教為主導(dǎo)，學(xué)為主體的教學(xué)原則。 一、 開發(fā)工具和運(yùn)行環(huán)境 1. 開發(fā)工具 為方便多媒體網(wǎng)絡(luò)課件的制作與調(diào)試，

一、課外音樂課堂的管理主體——學(xué)校 學(xué)校管理者也就是組織者，課外音樂課堂需要嚴(yán)密的組織工作做保證。從學(xué)校的角度來講，既要有統(tǒng)籌課外音樂課堂全局工作的機(jī)構(gòu)，也應(yīng)有負(fù)責(zé)具體實(shí)施課外音樂課堂計(jì)劃的工作機(jī)構(gòu)。在新課改下，課外音樂課堂計(jì)劃應(yīng)當(dāng)作為學(xué)校管理工作計(jì)劃的一部分，由教導(dǎo)處負(fù)責(zé)

Innovation of Higher Vocational English Grammar Teaching According to Professional Ability of Position Abstract: Higher vocational educat

摘要: 鋼管混凝土結(jié)構(gòu)是由混凝土填入鋼管內(nèi)而形成的一種新型組合結(jié)構(gòu)，由于它使混凝土和鋼材兩種材料的優(yōu)點(diǎn)得到了更為充分和合理的發(fā)揮，因而有著良好的受力性能和施工性能。本文結(jié)合工程實(shí)例，闡述了鋼管混凝土結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，對(duì)了鋼管混凝土柱設(shè)計(jì)中的幾個(gè)要點(diǎn)進(jìn)行探討。 關(guān)鍵詞: 鋼管混凝土

浪淘沙 沿途風(fēng)蕭蕭，秋意虛無，落葉最喜夜霜降。子時(shí)難見個(gè)中趣，夜半凄涼。 兀自話清高，朝陽暮宿，看似等閑實(shí)為章。斗轉(zhuǎn)星移時(shí)過也，孤芳自賞！

卜算子 晝夜 柳梢斑駁間，靜影移別路。 難覓皓月何所歸，換尋星如初。 莫道深夜暗，他朝黎明故。 揮墨成文誓一賭，來日馭江渚。

一剪梅 清秋白露掩寒霜。漫步阡陌，心念瀟湘。 枯枝葉落訴何傷？北雁難歸，云高月茫。 四海五岳固邊疆。半壁江河，一心可裝。 滿地芬芳何處葬？常青松柏，小竹林旁。

撰寫本文的目的在于宏觀地描述和說明中國(guó)古代山水文學(xué)，這一特定題材文學(xué)樣式的發(fā)生發(fā)展過程。學(xué)界對(duì)于中國(guó)古代山水文學(xué)的研究，大多注重于個(gè)別作家和作品的論析與鑒賞，而對(duì)其縱向發(fā)展過程，以及此一過程中所呈現(xiàn)出的某些規(guī)律性表現(xiàn)，則未予足夠的考察和揭示。這是本文選取現(xiàn)在這樣一個(gè)研究角度的

《紅樓夢(mèng)》描寫了賈家由“烈火烹油，鮮花著錦”的盛況到“忽啦啦似大廈傾”的衰景，家族的悲劇意識(shí)是《紅樓夢(mèng)》悲劇屬性中最重要的成分，雖然后四十回的續(xù)書中，賈家已經(jīng)有了“蘭桂齊芳”的起死回生的征兆，但這已偏離了曹雪芹原著的本意。20世紀(jì)上半葉，傳統(tǒng)大家族的衰敗與解體較曹雪芹的時(shí)代，

《學(xué)記》云：“今之教者，呻其占畢，多其訊言，及于數(shù)進(jìn)，而不顧其安，使人不由其誠(chéng)，教人不盡其材，其施之也悖，其求之也佛。夫然，故隱其學(xué)而疾其師，苦其難而不知其益也，雖終其業(yè)，其去之必速，教之不刑，其此之由乎！”意思是說：現(xiàn)在的教師教學(xué)，照本宣科、滿堂灌、趕進(jìn)度，根本不考慮學(xué)生能

在璀璨浩瀚的中國(guó)詩歌藝術(shù)史上，《古詩十九首》以其高超的藝術(shù)成就，成為漢代文人五言詩的高峰，也成為影響后世詩歌創(chuàng)作的一朵奇葩。劉勰譽(yù)之為“五言之冠冕”《文心雕龍明詩》，鐘嶸稱他為“驚心動(dòng)魄，可謂一字千金”《詩品上》。本文僅就其高超的語言技巧，特別是對(duì)疊字的妙用談一些粗淺的看

現(xiàn)代性是現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典性的突出前提特征。沒有鮮明突出的現(xiàn)代性特征，就不可能成為現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典作品。現(xiàn)代文學(xué)的現(xiàn)代性體現(xiàn)為文學(xué)的現(xiàn)代思想意識(shí)的獲得與現(xiàn)代審美品格的確立。“現(xiàn)代審美品格主要體現(xiàn)為現(xiàn)代審美感受、藝術(shù)思維、結(jié)構(gòu)范型、語言媒介、意向特征等”，本文將通過對(duì)文本的解讀分析，重