Abstract: Based on Shift-Share Method, this paper analyzed in the structure and competitiveness shifts of Henan construction industry. The

摘要：“主持人式”教學(xué)法是多媒體環(huán)境下較為理想的課堂教學(xué)組織形式，使得《計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)》課程Excel教學(xué)呈現(xiàn)出熱烈的學(xué)習(xí)氣氛，達(dá)到了很好的學(xué)習(xí)效果，高職高專醫(yī)學(xué)類各專業(yè)值得大力推廣使用。 關(guān)鍵詞：“主持人式”教學(xué)法，Excel，醫(yī)學(xué)類專業(yè) Excel在醫(yī)學(xué)類高職高?！队?jì)算

二妮是條狗 一 關(guān)于一條狗的故事。發(fā)生在沂蒙山深處，一個(gè)山谷，名叫扭龍灣。 第一次來到沂蒙山，才知道山是那么高，路是那么遠(yuǎn)，巍巍八百里沂蒙，跑死馬。 我同學(xué)梁辛多次邀我去臨沂，給他寫篇報(bào)告文學(xué)，梁辛說他現(xiàn)在最不缺的就是錢，缺的是名氣，問是不是我這個(gè)在省報(bào)當(dāng)記者的老同學(xué)

作為悲劇的主要審美特征，悲劇性在表達(dá)悲慘凄苦的故事情節(jié)和曲折多舛的人物命運(yùn)方面所取得的效果是其他審美特征所無法企及的。當(dāng)然，這一特征能否得以充分表達(dá)和展現(xiàn)，在很大程度上取決于故事情節(jié)的鋪設(shè)架構(gòu)和人物形象的匠心塑造，也正因?yàn)楹笳呤沟梅从成鲜鎏卣鞯乃囆g(shù)形式及作品在悲劇性的表現(xiàn)方面

杜涯的長篇小說《夜芳華》(作家出版社2011年1月版)不是那種讓人拿起來就無法放下、非要一口氣讀完的作品，它像一杯有些苦澀的清茶，需要慢慢品味。小說主人公楊道芳出生于20世紀(jì)50年代初，這位平凡的中原女兒走過了一條極其崎嶇坎坷的人生道路，遍嘗世間冷暖與苦難。楊道芳的經(jīng)歷見證了

一、平輿縣農(nóng)村義務(wù)教育的現(xiàn)狀近年來，隨著政府對(duì)農(nóng)村義務(wù)教育越來越重視，支持力度越來越大，農(nóng)村義務(wù)教育有所改善，但是農(nóng)村義務(wù)教育的整體面貌沒有大的改觀，一些制約農(nóng)村教育發(fā)展的突出矛盾和突出問題仍然存在。(一)教育生源數(shù)量不足。隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)行，農(nóng)村大量人員涌入城鎮(zhèn)，他們的子女也隨

杜牧才華出眾，詩文很有名，加之出身長安名門世家，祖父杜佑歷任三朝宰相，父親杜從郁曾任駕部員外郎，堂兄杜綜官至宰相和節(jié)度使。因此，杜牧考進(jìn)士之前朝中許多官員都為他出力。當(dāng)時(shí)的主考官是禮部侍郎崔郾，當(dāng)他啟程赴洛陽主考時(shí)，大學(xué)博士吳武陵特意找崔說：“……不久前我看太學(xué)士們爭讀一

表層上看徐小斌的《敦煌遺夢(mèng)》其實(shí)就是一部“科普知識(shí)愛情故事”的作品。作家致力編織的世界，是想調(diào)動(dòng)佛教知識(shí)、禪宗知識(shí)、繪畫知識(shí)等，還有傳播在民間的佛故事張揚(yáng)佛文化和敦煌文化，以這兩個(gè)文化為圓心牽出一些和佛有關(guān)的人，來講和聽佛的故事，人和人再跟佛再發(fā)生故事。這種構(gòu)思很好，但人還是

陶淵明的《飲酒其五》一詩記結(jié)廬之事、寫田園之景、抒隱居之情，以事真、景真、情真而見出人生之真謫，表現(xiàn)了一種不與世俗合流、反對(duì)人生異化、追求率真自然的高尚審美情趣。這首詩在文學(xué)史上的偉大貢獻(xiàn)不僅僅是為讀者提供了一方藝術(shù)審美的天地，更在于它在寥寥五十字中揭示了一種美學(xué)乃至人生哲學(xué)

詩是一種緣情的文體。正如別林斯基所說：“情感是詩的天性中一個(gè)主要的活動(dòng)因素，沒有情感就沒有詩人，也沒有詩?！迸c其他文學(xué)體裁相比，兒童詩更注重情感純度，追求的是真情實(shí)感的自然流露。我國著名的兒童詩人金波寫道：“中國是一個(gè)詩的國度。兒童詩是這個(gè)國度里的一朵奇葩。詩是天籟的聲音，是

《剪燈新話》對(duì)文言小說影響巨大，產(chǎn)生了“剪燈”系列小說，這其中受影響最大的就是《剪燈余話》，或者可以這樣說，《剪燈新話》和《剪燈余話》共同促進(jìn)了“剪燈”系列小說在后世的發(fā)展?！都魺粲嘣挕繁M管在題材和構(gòu)思上模仿《剪燈新話》，卻也取得了很大的成就。但二人際遇的不同使“剪燈二話”在

張衡是東漢最優(yōu)秀的文學(xué)家之一，也是漢代文學(xué)發(fā)展中一位承上啟下的關(guān)鍵人物。一方面，他傳承了漢代正統(tǒng)文學(xué)的創(chuàng)作，另一方面促進(jìn)了東漢詩賦文學(xué)的革新。他既創(chuàng)作出了漢京都大賦之極軌一《二京賦》，于摹擬中有創(chuàng)新；又創(chuàng)作了抒情小賦《歸田賦》，第一次在文學(xué)中描寫了田園隱居的樂趣，開辟了賦寫田

學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，有一定量的課業(yè)負(fù)擔(dān)是保證學(xué)習(xí)活動(dòng)持續(xù)、連貫進(jìn)行的重要條件之一。但是根據(jù)中小學(xué)生身心發(fā)育不成熟的總體特征，學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)量需要有一定的限度，即學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)量要以不影響其身心正常發(fā)育為前提。然而現(xiàn)實(shí)的情況是學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)非常沉重，學(xué)生需完成的課業(yè)量及學(xué)習(xí)時(shí)間大大

劉禹錫是中唐時(shí)期一個(gè)很有政治抱負(fù)的詩人，他積極投身于“永貞革新”，為執(zhí)政所倚重，據(jù)《舊唐書丨劉禹錫傳》記載，“貞元末，王叔文于東宮用事……禹錫尤為知獎(jiǎng)，以宰相器待之……引禹錫及柳宗元入禁中，與之圖議，言無不從。后因革新失敗，被貶逐荒僻遠(yuǎn)州，前后達(dá)二十三年，直到五十五歲才結(jié)束噩

提要：近年來，國人關(guān)于“中國為什么沒有一流大學(xué)”的追問，無不涉及同一個(gè)問題，就是“大學(xué)精神”。何謂“大學(xué)精神”？許多人都把世界一流大學(xué)的校訓(xùn)作為大學(xué)精神的經(jīng)典表述，其中為人們引用最多的就是“自由之思想，獨(dú)立之精神”這句名言，而且論者都認(rèn)為，學(xué)生有沒有“自由之思想，獨(dú)立之精神”

摘要：新世紀(jì)底層文學(xué)創(chuàng)作和批評(píng)熱潮的興起，就是這種糾結(jié)膠合情緒的總爆發(fā)，而這種文學(xué)現(xiàn)象的持續(xù)升溫和熱力不減本身也是值得我們深思的，在歌與哭，血與淚的背后，我們可以讀到一些什么。 關(guān)鍵詞：底層文學(xué) 現(xiàn)實(shí)主義精神 良知 責(zé)任 人性書寫 從發(fā)生學(xué)角度來看，底層文學(xué)是上世紀(jì)九十年

深入實(shí)施素質(zhì)教育促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展中共中央政洽局委員、國務(wù)委員劉延?xùn)|7日出席中國人民大學(xué)附屬中學(xué)素質(zhì)教育成果展示活動(dòng)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹全國教育工作會(huì)議精神和教育規(guī)劃綱要緊緊圍繞“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的重大問題’推動(dòng)基礎(chǔ)教育科學(xué)發(fā)展,全面實(shí)施素質(zhì)教育,促進(jìn)學(xué)生德智體美綜合

信息技術(shù)，特別是計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多媒體技術(shù)的飛速發(fā)展，對(duì)經(jīng)濟(jì)、文化、教育等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。信息技術(shù)的發(fā)展使知識(shí)增長速度也大大加快，知識(shí)總量也在急劇增長。按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式與落后的教學(xué)方法，一個(gè)被現(xiàn)代知識(shí)所充斥的學(xué)生會(huì)覺得課堂是如此地乏味，老師甚至?xí)粦蚍Q為“老夫子

如果說：胡錦濤總書記在中央政治局第二十六次集體學(xué)習(xí)時(shí)，對(duì)當(dāng)前教育改革和貫徹落實(shí)〈個(gè)家教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》丨以下簡稱國家教育綱要〉精神所提出的“著力提高人才培養(yǎng)水平”等四點(diǎn)意見，是對(duì)教育在當(dāng)前發(fā)展方向上的目標(biāo)設(shè)定，而劉延?xùn)|國務(wù)委員前不久視察中央教科所提出的“用方法創(chuàng)新推動(dòng)理

大學(xué)生是一個(gè)社會(huì)新知識(shí)、新觀念的主要承載者，是國家、民族未來發(fā)展的希望所在。但近些年來，隨著大學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力、就業(yè)壓力和情感壓力等普遍加大，大學(xué)生成長過程中面臨的問題更加復(fù)雜化、多樣化和社會(huì)化，尤其是學(xué)習(xí)困難、生活困難、身體困難等特殊群體大學(xué)生的心理健康，已經(jīng)越來越受到學(xué)校和