智慧校園建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)與應(yīng)對策略
智慧校園的建設(shè)不僅可以極大提升教學(xué)質(zhì)量與管理效率,還能推動教育資源的優(yōu)化配置和提供更加公平的教育機(jī)會。在這一過程中,學(xué)校能夠?qū)崿F(xiàn)資源共享、教育個(gè)性化和教學(xué)互動性的提升,這對于適應(yīng)快速變化的教育需求和培養(yǎng)創(chuàng)新型人才具有重要意義。然而,信息與教學(xué)融合程度不夠、師生的信息化素養(yǎng)需要 |
大學(xué)生日常思政教育工作開展研究
大學(xué)生日常思想政治教育工作與大學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活是息息相關(guān)的,在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)迅速發(fā)展的時(shí)代,各種思想層出不窮,各種意識形態(tài)百家爭鳴,可能在一定程度上影響大學(xué)生的健康發(fā)展,因此,加強(qiáng)大學(xué)生日常思想政治教育就顯得尤為重要。高校要強(qiáng)化自身思政教育理念、創(chuàng)新思政教育工作平臺、組建專 |
稅惠政策助力產(chǎn)業(yè)向“新”提“質(zhì)”
新時(shí)代稅收工作的新定位、新使命是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展,落實(shí)落細(xì)稅收優(yōu)惠政策來推動產(chǎn)業(yè)向“新”提“質(zhì)”,培育壯大新質(zhì)生產(chǎn)力,緊密服務(wù)于中國式現(xiàn)代化這個(gè)主題。2024 年1 月,習(xí)近平總書記在二十屆中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出:“新質(zhì)生產(chǎn)力是創(chuàng)新起主導(dǎo)作用,擺脫傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長方式 |
以抗戰(zhàn)家書為視角審視抗戰(zhàn)精神的時(shí)代價(jià)值及實(shí)現(xiàn)路徑
抗戰(zhàn)家書作為抗戰(zhàn)時(shí)期的重要史料,真實(shí)地記錄了中華民族在抗戰(zhàn)的歲月中,無數(shù)正義烈士、各界愛國人士甚至是華僑群眾積極能動參加抗日戰(zhàn)爭的過程,映現(xiàn)出中國的軍隊(duì)和人民在長達(dá)十四年的抗擊日本侵略戰(zhàn)爭中的抗?fàn)帬顩r和心路歷程,使人們可以從中真切地體會到經(jīng)久不衰的抗戰(zhàn)精神。一、抗戰(zhàn)家書的含義 |
新時(shí)代高校思政課教師師德建設(shè)基本問題論析
一、新時(shí)代高校思政課教師師德建設(shè)的重要性近年來,高校思政課教師在高等教育體系中的占比迅速增加。步入新時(shí)代,強(qiáng)化高校思政課教師隊(duì)伍的職業(yè)道德與行為風(fēng)范建設(shè),對于精準(zhǔn)界定思政課教師的職責(zé)角色,增強(qiáng)思政課程的育人效能具有重要和深遠(yuǎn)意義。 (一)落實(shí)高校立德樹人的根本任務(wù)深化落實(shí)高校 |
搶抓構(gòu)建高水平社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制時(shí)代機(jī)遇
黨的二十屆三中全會提出“七個(gè)聚焦”的戰(zhàn)略任務(wù),把構(gòu)建高水平社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制擺在“七個(gè)聚焦”之首的突出位置,彰顯構(gòu)建高水平社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制在“進(jìn)一步全面深化改革推進(jìn)中國式現(xiàn)代化”中的重要性。全面推進(jìn)高水平社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制是應(yīng)對當(dāng)前因地緣政治沖突導(dǎo)致紛繁復(fù)雜的國際環(huán)境 |
紅色文化與思政教育協(xié)同育人教學(xué)模式探索
當(dāng)前,高校積極響應(yīng)新時(shí)代思政教育改革的政策,并基于協(xié)同育人的理論視角,探索將紅色文化融入思政教學(xué)的教學(xué)模式。本文從創(chuàng)設(shè)紅色文化教育基地、完善教師隊(duì)伍建設(shè)、創(chuàng)新思政課教學(xué)形式三方面展開分析,以期為紅色文化與思政教育協(xié)同育人的模式構(gòu)建提供方向。一、紅色文化與思政教育協(xié)同育人教學(xué)模 |
高校離退休人員黨建工作與社區(qū)服務(wù)的結(jié)合研究
我國高校離退休人員的數(shù)量在持續(xù)增加,這一群體積累了寶貴的知識和能力,成為了社會資源的重要組成部分。合理利用這一人力資源不僅關(guān)系到離退休人員的生活質(zhì)量,更影響到社會的和諧與進(jìn)步。黨建工作作為加強(qiáng)黨的建設(shè)、確保黨的路線政策得到貫徹執(zhí)行的基本活動,通過黨建工作,不僅可以保持離退休人 |
論新時(shí)代全面深化改革目標(biāo)的理論邏輯
新時(shí)代全面深化改革的宏偉藍(lán)圖,其理論根基深植于中國特色社會主義制度的優(yōu)越性之中,致力于持續(xù)發(fā)展與完善中國特色社會主義理論體系,勇于探索并構(gòu)建契合中國獨(dú)特國情的改革新路徑。這一進(jìn)程的理論邏輯,根植于對理論的深刻領(lǐng)悟與廣泛實(shí)踐,展現(xiàn)了理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合。一.馬克思主義:全面深化 |
短視頻對大學(xué)生價(jià)值觀的影響與對策研究
一、短視頻對大學(xué)生價(jià)值觀的積極影響第一,短視頻中的正能量內(nèi)容有助于引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。短視頻平臺上有著豐富的積極向上的內(nèi)容,比如一些令人感動的好人好事、鼓舞人心的道德模范的事跡等等,展現(xiàn)出了愛國敬業(yè)、誠信友善、助人為樂的正確的價(jià)值取向。大學(xué)生在瀏覽短視頻時(shí),容易被這些 |
新時(shí)代傳承弘揚(yáng)雷鋒精神的實(shí)踐指南
60多年來,學(xué)雷鋒活動在全國持續(xù)深入開展,一批又一批新雷鋒書寫的新時(shí)代“雷鋒故事”證明了“無論時(shí)代如何變遷,雷鋒精神永不過時(shí)”。雷鋒精神蘊(yùn)含的奉獻(xiàn)精神,敬業(yè)精神、創(chuàng)新精神等是中華民族文化的根與魂,是推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的重要文化力量。要讓雷鋒精神在新時(shí)代煥發(fā)更加璀璨的光芒,需要我 |
延安精神融入高校思想政治教育的實(shí)踐路徑研究
習(xí)近平總書記指出,“延安是革命圣地,我們應(yīng)該追尋革命前輩偉大而艱 辛的歷史足跡,不斷學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)延安精神,把當(dāng)代大學(xué)生的青春夢融入到偉大的 中國夢之中”。延安精神是中國共產(chǎn)黨在延安時(shí)期形成的革命精神,是中國革命的重要精神財(cái)富。因此,要將延安精神有效融入到高校思想政治教育中,讓青 |
國有企業(yè)治理能力現(xiàn)代化背景下加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)研究
一、加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)的重要性在國有企業(yè)中,基層黨組織是一個(gè)企業(yè)中最基層的力量,它有著不可取代的性質(zhì)。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,基層黨組織具有戰(zhàn)斗堡壘的作用,其帶來的凝聚力是無可限量的,它有著凝聚人心、團(tuán)結(jié)共進(jìn)的作用。同樣,在國有企業(yè)當(dāng)中,它也發(fā)揮著提升企業(yè)內(nèi)部員工凝聚力的作用, |
黨建宣傳對提升公民政治意識的效果
在當(dāng)前國內(nèi)外形勢日益復(fù)雜多變的背景下,黨建宣傳的作用日益凸顯,其不僅有助于政黨自身建設(shè),還通過提升公民的政治意識增強(qiáng)國家凝聚力和社會穩(wěn)定性?;诖?,深入探討黨建宣傳對提升公民政治意識的效果不僅有助于深化對黨建宣傳實(shí)踐活動影響力的系統(tǒng)認(rèn)識,也可為優(yōu)化黨的宣傳策略、提高宣傳效果提 |
生態(tài)文明思想引領(lǐng)和美鄉(xiāng)村建設(shè)的實(shí)踐研究
建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村是我們黨在強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興新征程上鄉(xiāng)村建設(shè)的重大戰(zhàn)略部署。從內(nèi)涵上來看, 宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村強(qiáng)調(diào)的是鄉(xiāng)村的宜居性、宜業(yè)性以及和諧與美麗,它包括優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境、健全的基礎(chǔ)設(shè)施、和諧的鄉(xiāng)村關(guān)系和綠色的發(fā)展方式等方面。而新時(shí)代中國特色社會主義生態(tài)文明思想則是一種 |
高校推廣太極柔力球?qū)嵺`研究
太極柔力球,源自中國悠久的太極拳,以其柔和、流暢、圓轉(zhuǎn)見長。運(yùn)用特制拍子,圍繞身體舞動小球,旨在鍛煉身心、提升情操。近年來,伴隨全民健身熱潮的興起,太極柔力球憑借其獨(dú)特魅力,逐漸在各大高校流行開來,成為學(xué)生課余體育活動的熱門選擇。一、加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)太極柔力球,看似簡約,實(shí)則 |
關(guān)系網(wǎng)絡(luò)視域下兩微媒體輿論傳播機(jī)制芻議
在傳統(tǒng)的輿論環(huán)境中,輿論傳播有比較穩(wěn)定的規(guī)律。傳統(tǒng)媒體首先自上而下進(jìn)行線性傳播,吸引社會關(guān)注,然后連續(xù)報(bào)道,引發(fā)社會討論,得出共識,最后進(jìn)行總結(jié)宣傳。輿論的發(fā)展過程比較漫長,需要經(jīng)過醞釀、鋪墊到過渡、高潮等一系列過程。而以微博、微信為代表的微傳播系統(tǒng)已經(jīng)取代傳統(tǒng)媒體的地位,成 |
沉浸、分裂與回歸:《宇宙探索編輯部》的影像話語
1902年梅里愛導(dǎo)演拍攝的《月球旅行記》成為科幻電影的開山之作,電影便一直沒有停下對星空的探索。到二十世紀(jì)后,科幻電影發(fā)展有著成熟的工業(yè)美學(xué)體系,影視技術(shù)的更新迭代使得科幻電影的制作內(nèi)容越來越傾向于宏觀宇宙的探索表達(dá),如著重于描寫人類生存命題的《星際穿越》、《黑客帝國》、《沙 |
媒體融合:粘合打造新型社會生態(tài)
媒體融合概念的提出,不同學(xué)者對其分析和定義的方式也各不相同,但就其產(chǎn)生環(huán)境背景而言,媒介融合是在科技、信息、傳播手段的不斷變化下應(yīng)運(yùn)而生的必然產(chǎn)物。由此可見,媒介融合不僅僅是作為媒介形態(tài)的融合,同時(shí)也是媒介業(yè)務(wù)之間的融合。中國學(xué)者彭蘭在闡發(fā)中國的媒介融合進(jìn)程時(shí)就談到“不管多少 |
基于可供性理論:抖音短視頻對于促進(jìn)用戶電影觀影意愿生成的機(jī)制研究
根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心(CNNIC)發(fā)布的第51次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》,截至 2022年12月,我國短視頻用戶規(guī)模達(dá)10.12億,較2021年12月增長7770萬,占網(wǎng)民整體的 94.8%。并且,目前短視頻人均單日時(shí)長近3小時(shí),過去五年始終呈現(xiàn)增長態(tài)勢。短視頻平臺 |
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