影視劇體現(xiàn)了人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的情感和心理。觀眾現(xiàn)實(shí)生活中的需求在虛構(gòu)的空間中被滿足，因此觀眾能夠自然地接受影片人物塑造及其所傳達(dá)的主題意義、情感共鳴和心理認(rèn)同。喜劇片是“以產(chǎn)生笑的效果為特征的故事片”，其結(jié)構(gòu)、形式、手法復(fù)雜多樣，在不同文化背景下呈現(xiàn)出迥異的喜劇風(fēng)格。主要藝術(shù)

黨的二十大報(bào)告中指出要“加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象”。國(guó)家形象是在文化交流傳播愈益頻繁的時(shí)代，一個(gè)國(guó)家的外部公眾、國(guó)際輿論和內(nèi)部公眾對(duì)國(guó)家各個(gè)方面的主觀印象和總體評(píng)價(jià)。新媒體時(shí)代的國(guó)家形象往往和媒介形象緊密聯(lián)系

2024年2月26日，由生成式人工智能技術(shù)輔助創(chuàng)作的文生視頻《千秋詩(shī)頌》系列動(dòng)畫(huà)片在中央電視臺(tái)綜合頻道開(kāi)播，內(nèi)容取材于國(guó)家統(tǒng)編語(yǔ)文教材中的古詩(shī)詞，迄今為止共播出六集節(jié)目，分別是《別董大》《詠鵝》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《春夜喜雨》《過(guò)故人莊》與《聞官軍收河南河北》。一經(jīng)播出，

短視頻植入式廣告概述短視頻植入式廣告的概念厘定。在當(dāng)前的廣告學(xué)研究中，植入式廣告已經(jīng)引起了學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注。然而，對(duì)于短視頻植入式廣告這一細(xì)分領(lǐng)域，盡管其在實(shí)踐中得到了廣泛應(yīng)用，但學(xué)術(shù)界尚未形成一個(gè)統(tǒng)一且明確的定義。不同的學(xué)者從不同的角度對(duì)短視頻植入式廣告進(jìn)行了界定和分類，這

在當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)展的時(shí)代，新的媒介形式不斷興起，媒體行業(yè)生態(tài)環(huán)境正發(fā)生著劇烈變化?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”“融媒體”理念的出現(xiàn)，使媒體之間的競(jìng)爭(zhēng)愈加復(fù)雜化、激烈化。在移動(dòng)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的新媒體有多媒體、個(gè)性化、互動(dòng)化的特征，它不再拘泥于單一的傳播模式，傳播狀態(tài)由

媒介延伸論，深刻解釋了人與媒介技術(shù)融合是如何成為個(gè)體延伸的機(jī)制，同時(shí)塑造了媒介傳播規(guī)律。以當(dāng)前微短劇的生產(chǎn)和傳播為例，隨著移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的普及和數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展，數(shù)字化媒介環(huán)境不斷完善，使網(wǎng)絡(luò)媒介成為大多數(shù)受眾獲取視頻內(nèi)容的主要途徑。雖然受眾對(duì)影視劇的需求呈逐年增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)，但碎片

國(guó)家廣電總局“十四五”紀(jì)錄片重點(diǎn)選題規(guī)劃項(xiàng)目、2019年浙江省文化藝術(shù)發(fā)展基金項(xiàng)目《水讓我重生》于2023年10月22日，杭州第四屆亞洲殘疾人運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕當(dāng)日公映。這是導(dǎo)演金行征繼《羅長(zhǎng)姐》和《無(wú)臂七子》之后，第三次聚焦殘疾人的平凡生活與不凡成就。該片拍攝歷時(shí)五年多時(shí)間，紀(jì)錄了

中國(guó)戲曲歷史悠久，底蘊(yùn)濃厚，獨(dú)具魅力，與印度梵劇、古希臘戲劇并稱世界三大古老戲劇。中國(guó)戲曲文化最早可上溯原始社會(huì)的原始歌舞，如“儺戲”“角抵戲”等，后經(jīng)過(guò)漢、唐到宋、金等朝代的發(fā)展，逐漸形成了完整的戲曲文化體系。然而隨著時(shí)代的變遷，戲曲逐漸由以往大眾化的娛樂(lè)形式逐漸邊緣化、小

隨著計(jì)算機(jī)算法的進(jìn)步，我們逐步步入到了人工智能的時(shí)代，2016年作為人工智能元年，人工智能技術(shù)以及相關(guān)的應(yīng)用迎來(lái)了里程碑式的突破。新聞傳播行業(yè)與人工智能技術(shù)的連接也越來(lái)越緊密，計(jì)算機(jī)算法推動(dòng)了新聞的自動(dòng)化生產(chǎn)和多元傳播，重塑了媒體的內(nèi)容生產(chǎn)方式及傳播工作流程。算法傳播所導(dǎo)致的

近年來(lái)，一批現(xiàn)象級(jí)影視作品在社會(huì)上引起強(qiáng)烈反響，像《人民的名義》《覺(jué)醒年代》《功勛》《人世間》等大量?jī)?yōu)秀作品贏得了市場(chǎng)與口碑，這些現(xiàn)象級(jí)作品帶有強(qiáng)烈的新主流色彩?！靶轮髁鳌边@一概念最先在電影中出現(xiàn)，后來(lái)被引用到電視劇中，也可以說(shuō)，新主流電視劇的前身是主旋律電視劇。從主旋律到新

《封神第一部》在2018年開(kāi)機(jī)，一直到五年后的現(xiàn)在才得以上映。對(duì)于國(guó)內(nèi)觀眾來(lái)說(shuō)，“封神”這一故事主題已是老生常談，院線上映前，該影片受到了來(lái)自各方質(zhì)疑與揣測(cè)的聲音，而影片上映后，其口碑則得到了完全的反轉(zhuǎn)與顛覆，大批粉絲觀眾主動(dòng)為影片宣傳添磚加瓦，助力封神系列電影第二部、第三部

歷經(jīng)三十年的高速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)全面深入地改變了中國(guó)人民的社會(huì)生活，同時(shí)也塑造了極具活力和創(chuàng)造力的網(wǎng)絡(luò)空間。然而，在商業(yè)資本與文化消費(fèi)的侵?jǐn)_下，泛娛樂(lè)化日益成為占據(jù)當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)空間的重要思潮。這不僅使網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)原有的價(jià)值被歪曲，還深刻影響著我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的安危。因此，審視當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)

隨著新媒體的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)信息呈現(xiàn)出碎片化、娛樂(lè)化、同質(zhì)化特征，大眾文化的泛娛樂(lè)化傾向使受眾逐漸喪失獨(dú)立思考能力和價(jià)值判斷能力，在一定程度上造成對(duì)傳統(tǒng)文化的消解。2023年6月2日，習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華

在全球化背景下，企業(yè)在謀求經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，亦需要增強(qiáng)對(duì)社會(huì)與全人發(fā)展的關(guān)注。本文將從哲學(xué)視角，深入探討企業(yè)社會(huì)責(zé)任對(duì)企業(yè)成長(zhǎng)、社會(huì)進(jìn)步及個(gè)體發(fā)展的廣泛影響，解析企業(yè)社會(huì)責(zé)任（CSR）在這些維度上的哲學(xué)價(jià)值，全面解讀企業(yè)社會(huì)責(zé)任的深遠(yuǎn)意義及其在現(xiàn)代社會(huì)的作用。一、企業(yè)社會(huì)責(zé)任的

自黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平就新時(shí)期我國(guó)科技創(chuàng)新問(wèn)題提出了一系列新思想、觀點(diǎn)和方略，形成了完整的科學(xué)理論體系，對(duì)當(dāng)前科技發(fā)展、構(gòu)建新格局、遵循科技道德規(guī)范、追求綠色創(chuàng)新及提升民眾生活品質(zhì)具有重要指導(dǎo)作用。一、“以人民為中心”是習(xí)近平科技創(chuàng)新觀的人文底色習(xí)近平科技創(chuàng)新觀始終堅(jiān)持以科

一、行政事業(yè)單位內(nèi)部控制概述為深入貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的二十大精神，全面落實(shí)《行政事業(yè)單位內(nèi)部控制規(guī)范（試行）》要求，以確保單位經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)范有序運(yùn)行為主線，以流程控制為重點(diǎn)，以制度建設(shè)為保障，以財(cái)會(huì)和審計(jì)監(jiān)督為抓手，以信息化建設(shè)為支撐，將內(nèi)控要求貫穿日常行

新質(zhì)生產(chǎn)力是馬克思主義生態(tài)文明觀的本質(zhì)要求和中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)建設(shè)的實(shí)踐要求。習(xí)近平總書(shū)記在二十屆中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“綠色發(fā)展是高質(zhì)量發(fā)展的底色，新質(zhì)生產(chǎn)力本身就是綠色生產(chǎn)力。必須加快發(fā)展方式綠色轉(zhuǎn)型，助力碳達(dá)峰碳中和。牢固樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山的理

黨的二十大報(bào)告指出：“我們真誠(chéng)呼吁，世界各國(guó)弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值?！比祟惞餐瑑r(jià)值以和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由為核心要義，詮釋了世界各國(guó)共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體應(yīng)當(dāng)遵循的價(jià)值準(zhǔn)則。全人類共同價(jià)值立足世界百年未有之大變局，指向世界人民共同

生產(chǎn)力是現(xiàn)代化發(fā)展和人類文明進(jìn)步的根本性力量，習(xí)近平總書(shū)記2023年9月在黑龍江考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“整合科技創(chuàng)新資源，引領(lǐng)發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和未來(lái)產(chǎn)業(yè)，加快形成新質(zhì)生產(chǎn)力?！边@是習(xí)近平總書(shū)記首次提出新質(zhì)生產(chǎn)力概念，意義非常重大。中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，我們要繼續(xù)堅(jiān)持新發(fā)展理念，推動(dòng)

黨的二十屆三中全會(huì)提出，開(kāi)放是中國(guó)式現(xiàn)代化的鮮明標(biāo)識(shí)。貴州的潛力在開(kāi)放，后勁也在開(kāi)放。黨的十八大以來(lái)，“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展、西部陸海新通道高質(zhì)量建設(shè)、RCEP生效拉開(kāi)了沿海、內(nèi)陸、沿邊聯(lián)動(dòng)開(kāi)放格局序幕的同時(shí)，也給貴州對(duì)內(nèi)對(duì)外開(kāi)放帶來(lái)了新機(jī)遇。2022年，黨中央賦予貴州內(nèi)陸開(kāi)