網(wǎng)絡(luò)泛娛樂化對意識(shí)形態(tài)安全的影響探究

歷經(jīng)三十年的高速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)全面深入地改變了中國人民的社會(huì)生活，同時(shí)也塑造了極具活力和創(chuàng)造力的網(wǎng)絡(luò)空間。然而，在商業(yè)資本與文化消費(fèi)的侵?jǐn)_下，泛娛樂化日益成為占據(jù)當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)空間的重要思潮。這不僅使網(wǎng)絡(luò)娛樂原有的價(jià)值被歪曲，還深刻影響著我國意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的安危。因此，審視當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)空間的泛娛樂化問題，深入剖析由其引發(fā)的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，是構(gòu)建良好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的題中應(yīng)有之義。

網(wǎng)絡(luò)泛娛樂化與意識(shí)形態(tài)安全

日益完善的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)使人們的日常生活更加高效便捷，但與此同時(shí)網(wǎng)絡(luò)信息的多元性和碎片化特征也加劇了傳播進(jìn)程中的泛娛樂化程度，這使我國意識(shí)形態(tài)安全面臨新的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。為此，必須準(zhǔn)確把握網(wǎng)絡(luò)泛娛樂化與意識(shí)形態(tài)安全的相關(guān)內(nèi)容，并進(jìn)一步闡發(fā)二者之間的邏輯關(guān)系。

網(wǎng)絡(luò)泛娛樂化的內(nèi)涵本質(zhì)。休閑享樂、愉悅身心是人類日常生活的基本狀態(tài)與追求。借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的革新應(yīng)用，娛樂活動(dòng)逐漸延伸至社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，其社會(huì)功能也在大眾狂歡的盛況下被持續(xù)放大。然而，當(dāng)娛樂超越自身邊界被泛化時(shí)，其內(nèi)蘊(yùn)的破壞力將使調(diào)侃戲謔的娛樂思維主導(dǎo)人們的價(jià)值判斷，并最終造成其判斷能力的喪失與精神世界的荒蕪。甚至在有心之人的利用下，網(wǎng)絡(luò)空間的娛樂泛化還將成為瓦解社會(huì)共識(shí)，肢解國家民族的重要手段。正如尼爾·波茲曼在《娛樂至死》一書中所說的：“一切公眾話語日漸以娛樂的方式出現(xiàn)，并成為一種文化精神。我們的政治、宗教、新聞、體育、教育和商業(yè)都心甘情愿地成為娛樂的附庸，毫無怨言，甚至無聲無息，其結(jié)果是我們成了一個(gè)娛樂至死的物種?！睘榇?/span>，必須警惕網(wǎng)絡(luò)泛娛樂化對事物本身內(nèi)在表達(dá)與精神價(jià)值的遮蔽。事實(shí)上，人類自古以來就有通過娛樂消遣來滿足感官欲望的行為，但以夸張片面的形式來博取流量、吸引眼球的泛娛樂化內(nèi)容往往是缺乏深度且低俗媚俗的，這極易造成歷史經(jīng)典被戲說、理想信仰被解構(gòu)、精神生活被異化的消極影響?？梢姡W(wǎng)絡(luò)泛娛樂化已經(jīng)完全背離了娛樂放松身心、舒緩壓力的原初意義，其本質(zhì)上是消費(fèi)主義、享樂主義等意識(shí)形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)空間的映射，是商業(yè)資本所創(chuàng)造的琳瑯滿目的娛樂產(chǎn)品對大眾休閑時(shí)間的無限吞噬，因而也可以將其視為一種食利工具，即通過對大眾時(shí)間的侵占來提高其商業(yè)產(chǎn)品的曝光率與接受度，從而實(shí)現(xiàn)其在政治、經(jīng)濟(jì)或文化領(lǐng)域的擴(kuò)張意圖。

意識(shí)形態(tài)安全的地位作用。傳統(tǒng)的國家安全概念更加側(cè)重于國家的軍事、政治、外交等方面的安全。隨著時(shí)代的發(fā)展，國家安全所包含的內(nèi)容得到了極大的豐富與拓展，除領(lǐng)土、主權(quán)、人口、資源以外，還涵蓋了經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、文化、科技等眾多領(lǐng)域。在此背景下，意識(shí)形態(tài)安全的地位作用日益凸顯，成為國家安全和國家利益的重要組成部分。一方面，意識(shí)形態(tài)安全超越了社會(huì)成員對個(gè)體人身安全和財(cái)產(chǎn)安全的要求，體現(xiàn)了人的精神世界和現(xiàn)實(shí)生活的雙重安全與保障；另一方面，意識(shí)形態(tài)安全是建立在社會(huì)發(fā)展基礎(chǔ)上的更為廣泛的安全領(lǐng)域，彰顯著總體國家安全觀的程度與水平。黨的二十大報(bào)告指出：“意識(shí)形態(tài)工作是為國家立心、為民族立魂的工作?！笨梢?，作為系統(tǒng)反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)和政治制度的思想體系，意識(shí)形態(tài)具備強(qiáng)大的理論根基與指導(dǎo)地位，因而意識(shí)形態(tài)安全對于政權(quán)安全和制度安全而言是一道重要的保護(hù)屏障。毛澤東就曾指出：“凡是要推翻一個(gè)政權(quán)，總要先造成輿論，總要先做意識(shí)形態(tài)方面的工作?！币虼?/span>，推進(jìn)國家安全體系和能力現(xiàn)代化，必須把堅(jiān)定維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全放在極為重要的位置，特別是在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的高速發(fā)展下，網(wǎng)絡(luò)空間已成為新時(shí)代意識(shí)形態(tài)斗爭的重要領(lǐng)地，而在泛娛樂化的加持下，一切事物都可以被無聲地轉(zhuǎn)化為文化消費(fèi)主義的表現(xiàn)形態(tài)，并使其所具有的價(jià)值屬性在輕佻戲謔的娛樂消遣中不復(fù)存在。這必然會(huì)在一定程度上沖擊主流意識(shí)形態(tài)的核心地位，因此從這一角度來說，應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)泛娛樂化是維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的必然選擇。

二者耦合生發(fā)的邏輯理路。在網(wǎng)絡(luò)泛娛樂化的語境下，媒體的娛樂功能被片面放大，人們的娛樂需求也隨之陷入不斷滿足與無限膨脹的惡性循環(huán)中，這無疑會(huì)導(dǎo)致傳播媒體文化價(jià)值的喪失及受眾群體思想精神的泯滅，并對國家意識(shí)形態(tài)安全造成進(jìn)一步的危害。為此，必須深入探究網(wǎng)絡(luò)泛娛樂化與意識(shí)形態(tài)安全之間耦合生發(fā)的邏輯理路，從而為治理網(wǎng)絡(luò)泛娛樂化提供科學(xué)指導(dǎo)。一方面，就傳播內(nèi)容而言，網(wǎng)絡(luò)泛娛樂化的情緒性、片段性的話語表達(dá)與內(nèi)容形態(tài)極易造成對主流意識(shí)形態(tài)理性權(quán)威的削弱，從而妨害國家意識(shí)形態(tài)安全。當(dāng)迎合人們感性特征的話語形態(tài)以極具隱蔽性的價(jià)值誘導(dǎo)突破虛擬空間而融入日常生活，甚至成為滿足人們精神需求的主導(dǎo)力量時(shí)，內(nèi)在虛無的泛娛樂化表象就在現(xiàn)實(shí)層面確證了自身的在場性，這必然會(huì)使社會(huì)中的科學(xué)理性及其價(jià)值需求被壓制，進(jìn)而將強(qiáng)調(diào)理性價(jià)值的主流意識(shí)形態(tài)推至感官層面的邊緣位置，最終造成其影響力與引領(lǐng)力的弱化、消解。另一方面，就傳播方式而言，網(wǎng)絡(luò)泛娛樂化依托技術(shù)賦能實(shí)現(xiàn)了對娛樂信息的精準(zhǔn)化推送，智能媒介的數(shù)據(jù)算法依據(jù)個(gè)體偏好進(jìn)行信息推薦的同時(shí)，也將造成對偏好以外信息的忽略，這使娛樂需求下的泛娛樂化內(nèi)容得到技術(shù)支持，從而形成信息繭房，用以拒斥主流意識(shí)形態(tài)的宏大敘事和思想內(nèi)蘊(yùn)。同時(shí)，相較于傳統(tǒng)意義上主流意識(shí)形態(tài)自上而下的縱向傳播方式，網(wǎng)絡(luò)泛娛樂化以看似平等的橫向?qū)υ挿绞剿茉炝耸录黧w與傳播受眾的對等關(guān)系，甚至為了迎合受眾的感官趣味不惜捏造娛樂熱點(diǎn)，使人們在真假虛實(shí)的輿論造勢中掉入早已編織好的意識(shí)形態(tài)陷阱。

網(wǎng)絡(luò)泛娛樂化對意識(shí)形態(tài)安全的影響

在新的發(fā)展階段上，網(wǎng)絡(luò)空間于各族同胞而言，不僅是情感信息的傳達(dá)地帶，也是需要共同守護(hù)的精神家園。為此，需要從社會(huì)、高校和公眾三個(gè)維度探析網(wǎng)絡(luò)空間的泛娛樂化現(xiàn)象對意識(shí)形態(tài)安全的影響，從而更好關(guān)照人民群眾的根本利益與國家安全總目標(biāo)。

網(wǎng)絡(luò)泛娛樂化對社會(huì)價(jià)值觀念的消解。網(wǎng)絡(luò)空間的泛娛樂化以大肆渲染網(wǎng)紅明星的緋聞軼事、極力炒作公眾關(guān)注的熱點(diǎn)事件來提高相應(yīng)話題的點(diǎn)擊率和討論度，并用精心搭建的輿論溫床釋放人們的非理性情緒，從而為不良價(jià)值的入侵大開方便之門，這使社會(huì)價(jià)值共識(shí)在錯(cuò)誤觀念的引導(dǎo)下被不斷解構(gòu)。實(shí)際上，泛娛樂化內(nèi)容本身是沒有精神內(nèi)核與思想價(jià)值的，這使它不得不附著在具備價(jià)值意義的對象上以證明自身的價(jià)值屬性和現(xiàn)實(shí)存在，因此對有價(jià)值象征意義的事物進(jìn)行娛樂戲謔的行為就成為了泛娛樂化實(shí)現(xiàn)自身的重要渠道。其結(jié)果便是，泛娛樂化在找尋價(jià)值載體的過程中，會(huì)無意識(shí)地成為滋生價(jià)值虛無主義，以及功利主義、享樂主義等資本主義意識(shí)形態(tài)的工具。特別是在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間，資本主義意識(shí)形態(tài)在娛樂外衣的遮蔽下更加難以辨識(shí)，這使人們的社會(huì)價(jià)值認(rèn)同在日常娛樂的過程中被悄無聲息地離散，最終造成其價(jià)值觀念的分歧，乃至分裂。同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)也為泛娛樂化的扎根和蔓延創(chuàng)造了有利條件。人們不僅沉醉和奔波于層出不窮的娛樂應(yīng)用，而且也熱衷于做各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的先行者，這使娛樂內(nèi)容長期主宰著人們的精神世界，從而使人們成為資本與技術(shù)相結(jié)合來獲取經(jīng)濟(jì)效益的手段。可以預(yù)見，如對這一現(xiàn)象不加以防范，資本的逐利本性必將不斷壓縮主流意識(shí)形態(tài)的傳播空間，并將持續(xù)加劇社會(huì)價(jià)值觀念的消解風(fēng)險(xiǎn)，從而使網(wǎng)絡(luò)空間的意識(shí)形態(tài)安全更加難以維護(hù)。

網(wǎng)絡(luò)泛娛樂化對高校育人工作的分解。當(dāng)人們長時(shí)間地浸泡在虛擬空間時(shí)，“短頻快”的娛樂節(jié)奏不僅會(huì)麻痹人的精神感官而提高快樂的閾值，同時(shí)也會(huì)掏空受眾的碎片時(shí)間使其淪為流量變現(xiàn)的工具。因此，為實(shí)現(xiàn)“吸睛”與“吸金”的雙重目的，娛樂產(chǎn)品的話語表達(dá)和內(nèi)容呈現(xiàn)會(huì)更加注重感官刺激，因而也就更加能夠獲得年輕人，特別是大學(xué)生群體的青睞，這使高校教育理念在網(wǎng)絡(luò)泛娛樂化的影響下被逐漸分解。一方面，大學(xué)生群體在長期接觸網(wǎng)絡(luò)泛娛樂化的過程中，極易受到娛樂思維的影響和干預(yù)，使其對思想政治教育產(chǎn)生抵觸心理，甚至出現(xiàn)了在學(xué)生群體之間高唱無用功的論調(diào)。這使高校主流意識(shí)形態(tài)的正面引導(dǎo)式教育受到了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，極大地削弱了教育者應(yīng)有的話語權(quán)威，同時(shí)也使高校的文化教化功能，特別是對大學(xué)生進(jìn)行的“入耳、入腦、入心”教育，被“無樂不歡”的思維模式所弱化。另一方面，網(wǎng)絡(luò)泛娛樂化裹挾下的西方社會(huì)思潮在娛樂的幌子下以更加巧妙的形式滲透于大學(xué)生的思維場域，這導(dǎo)致學(xué)生群體的思考能力與判斷能力在多元異質(zhì)的文化思潮中遭受擾亂和侵襲，從而使高校教育環(huán)境的復(fù)雜性和棘手性更加凸顯。與此同時(shí)，為提高課堂“上座率”和“抬頭率”，課堂教學(xué)中出現(xiàn)的形式娛樂化、內(nèi)容空心化傾向，也在一定程度上減損了教學(xué)內(nèi)容應(yīng)有的科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)性與深刻學(xué)理性，從而鼓動(dòng)了泛娛樂化在高校教育工作中的不良風(fēng)氣。

網(wǎng)絡(luò)泛娛樂化對公眾理想信仰的瓦解。網(wǎng)絡(luò)空間的建構(gòu)為泛娛樂化思潮提供了極為便利的活動(dòng)場所，并使其日漸成為塑造社會(huì)精神風(fēng)貌與文化格局的新興力量。然而，由網(wǎng)絡(luò)泛娛樂化所支配的產(chǎn)品內(nèi)容主要以零散化、淺表化、庸俗化為顯著特征，這一網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的渲染烘托使公眾正向積極的價(jià)值需求被掩蓋，而使其卷入看似充實(shí)、實(shí)則虛無的娛樂狂歡中。從本質(zhì)上來說，網(wǎng)絡(luò)泛娛樂化所營造的感官刺激并不是以發(fā)揮娛樂價(jià)值本身為目的的，相反，充分挖掘娛樂內(nèi)核對其而言只是一種方式方法，其最終目標(biāo)是追求最大限度的刺激式消費(fèi)，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獲利。因此，網(wǎng)絡(luò)泛娛樂化所描繪的世界圖景，并不是公眾內(nèi)心世界所真正需要的，而是經(jīng)過任意剪輯包裝而成的虛幻世界。在這里，一切嚴(yán)肅認(rèn)真的、立意深遠(yuǎn)的思想探索，都將在泛娛樂化貧瘠的土壤上消失殆盡。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)受眾對直播、游戲等娛樂活動(dòng)的參與，也將賦予其生產(chǎn)者和消費(fèi)者的二重身份，但在身份的來回切換中，受眾卻時(shí)常發(fā)出對“時(shí)間都去哪兒了”的追問，這導(dǎo)致其深陷“當(dāng)下輕松愜意、事后追悔莫及”的思想折磨中而難以自拔?？梢姡W(wǎng)絡(luò)語境和泛娛樂化的疊加使公眾精神領(lǐng)域的奢靡和頹廢交織并行，從而助推了人們思想認(rèn)知與理想信仰的奔潰瓦解，而當(dāng)公眾失去崇高理想和科學(xué)信仰的有效引領(lǐng)后，價(jià)值認(rèn)同危機(jī)與思想道德滑坡的消極境況將會(huì)接踵而至，并不斷危害國家意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的安全。

網(wǎng)絡(luò)泛娛樂化影響意識(shí)形態(tài)安全的應(yīng)對之策

網(wǎng)絡(luò)泛娛樂化對意識(shí)形態(tài)安全和社會(huì)主流價(jià)值造成不容忽視的影響和沖擊，為此，不僅需要充分認(rèn)識(shí)其負(fù)面影響的作用機(jī)制，更要從社會(huì)、高校、公眾三個(gè)層面做出有針對性的回應(yīng)舉措，從而努力實(shí)現(xiàn)對網(wǎng)絡(luò)泛娛樂化的有效治理和對意識(shí)形態(tài)安全的有效維護(hù)。

引領(lǐng)社會(huì)價(jià)值風(fēng)向。網(wǎng)絡(luò)娛樂走向泛化的主要原因在于，一是對娛樂本身的價(jià)值引導(dǎo)不足，二是對網(wǎng)絡(luò)空間的監(jiān)管力度不夠。因此，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)，不斷強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀對網(wǎng)絡(luò)娛樂的引領(lǐng)作用，以日益完善的監(jiān)管機(jī)制和豐富優(yōu)質(zhì)的娛樂內(nèi)容充實(shí)廣大人民群眾的精神需求，是糾偏網(wǎng)絡(luò)泛娛樂化、維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的重要舉措。一方面，面對暗潮涌動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)空間，必須始終堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，著力增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的凝聚力和向心力，特別是要發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對網(wǎng)絡(luò)娛樂的統(tǒng)領(lǐng)作用，既要從創(chuàng)作源頭賦予娛樂內(nèi)容以崇高價(jià)值，也要為廣大受眾提供娛樂辨識(shí)與選擇的價(jià)值遵循，從而確保網(wǎng)絡(luò)娛樂的正確價(jià)值導(dǎo)向。另一方面，網(wǎng)絡(luò)泛娛樂化是資本與技術(shù)勾連生成的，倘若忽視資本的逐利本性，則很難從根源上實(shí)現(xiàn)對網(wǎng)絡(luò)泛娛樂化的有效治理。為此，必須對網(wǎng)絡(luò)空間進(jìn)行由內(nèi)而外的監(jiān)管約束。就內(nèi)部而言，必須增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)媒體的社會(huì)責(zé)任，將符合社會(huì)共識(shí)與主流價(jià)值的信息推送設(shè)定為優(yōu)先級別，不斷擴(kuò)大高質(zhì)量娛樂內(nèi)容的供給，同時(shí)革新技術(shù)手段，實(shí)現(xiàn)對娛樂內(nèi)容的智能化管理和精準(zhǔn)化治理，構(gòu)建娛樂生態(tài)自我保護(hù)機(jī)制。就外部而言，應(yīng)當(dāng)以法律的強(qiáng)制性規(guī)定為保障，與時(shí)俱進(jìn)加快網(wǎng)絡(luò)立法進(jìn)程，以完善的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管體系和嚴(yán)厲的網(wǎng)絡(luò)懲處措施，遏制資本在網(wǎng)絡(luò)空間的無序擴(kuò)張。但同時(shí)也需要注意，規(guī)范約束并不意味著僵化管理，還應(yīng)當(dāng)適時(shí)增強(qiáng)管理機(jī)制的靈活性和針對性，以更好激發(fā)資本和技術(shù)的活力要素，使網(wǎng)絡(luò)娛樂市場健康持續(xù)發(fā)展。

堅(jiān)守高校育人陣地。當(dāng)下，網(wǎng)絡(luò)空間所興起的泛娛樂化不僅耦合各類西方社會(huì)思潮，而且正以隱蔽無聲的形式滲入人們的日常生活，其背后暗含的價(jià)值體系更是假借絢麗多彩的娛樂內(nèi)容實(shí)現(xiàn)對受眾群體的精神洗腦。這不得不引起人們的高度重視，特別是對于思想觀念尚未完全成熟的大學(xué)生群體而言，網(wǎng)絡(luò)泛娛樂化極易使其掉入幻境而失去對現(xiàn)實(shí)生活的本真把握。面對這一局面，高校必須堅(jiān)守育人陣地，用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，充分發(fā)揮思想政治理論課塑造靈魂、激勵(lì)精神的價(jià)值功能。為此，思政課教師絕不能僅把學(xué)生的“抬頭率”和“出勤率”視作課堂的不二指標(biāo)，而應(yīng)當(dāng)將學(xué)生的“獲得感”和“使用感”放在首位，做到以內(nèi)容制勝，打造學(xué)理深厚、意味深長、形神俱佳的思政課堂。對于其他各類課程來說，也應(yīng)當(dāng)始終保持與思想政治理論課的同向同行，使主流意識(shí)形態(tài)教育深入學(xué)生專業(yè)知識(shí)與基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，從而形成抵御網(wǎng)絡(luò)泛娛樂化的課程合力。此外，堅(jiān)守高校育人陣地還需要嚴(yán)格把控校園媒體平臺(tái)，堅(jiān)決抵制泛娛樂化傾向。這要求校園媒體平臺(tái)的工作人員必須擁有堅(jiān)定的政治立場、政治方向和政治觀點(diǎn)，善于明辨泛娛樂化思潮的表現(xiàn)形式，在運(yùn)用校園媒體平臺(tái)時(shí)做到把握分寸，保持警惕，并能在保留傳統(tǒng)宣傳媒介的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)對主流意識(shí)形態(tài)網(wǎng)絡(luò)宣傳的豐富與創(chuàng)新，積極發(fā)揮其輿論導(dǎo)向功能。同時(shí)，以制度體系、物質(zhì)基礎(chǔ)和精神文明涵養(yǎng)高校主流價(jià)值文化，并以此為學(xué)生提供合理健全的娛樂基礎(chǔ)設(shè)施和豐富健康的文化實(shí)踐活動(dòng)，也是堅(jiān)守高校育人陣地、維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全的重要方面。

提升公眾理想素養(yǎng)。網(wǎng)絡(luò)泛娛樂化的推演在一定程度上反映了文化供給與文化需求之間的矛盾狀態(tài)，具體來說，網(wǎng)絡(luò)空間主流價(jià)值的缺位是導(dǎo)致娛樂內(nèi)容質(zhì)量參差不齊的重要原因，特別是在資本與技術(shù)的結(jié)合下，大量“金玉其外”的娛樂產(chǎn)品涌入公眾視野，然而目不暇接的娛樂市場卻因其“敗絮其中”的思想內(nèi)容難以滿足人民日益增長的文化娛樂需求，甚至從根本上剝奪了人民享有高質(zhì)量、高水平娛樂內(nèi)容的權(quán)益?？梢姡瑧?yīng)對網(wǎng)絡(luò)泛娛樂化，維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全，不僅需要從供給端入手規(guī)范娛樂市場、優(yōu)化娛樂內(nèi)容，同時(shí)也要著眼需求端，努力提升社會(huì)公眾的理想信念和精神素養(yǎng)。對此，應(yīng)該首先滿足社會(huì)公眾在理想信念方面的需要。在網(wǎng)絡(luò)泛娛樂化的持續(xù)影響下，社會(huì)公眾對短暫快感的極度追求不僅使其在狂歡過后感到身心俱疲，更易在潛移默化中造成公眾理想信念與價(jià)值信仰的流失變更。為應(yīng)對這一態(tài)勢，必須重視對社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)主流價(jià)值的挖掘與升華。例如，通過對社會(huì)生活中先進(jìn)典型事跡的深入宣傳，塑造生動(dòng)鮮活的榜樣形象，并以此為力量激發(fā)社會(huì)公眾的正向價(jià)值需求，從而展現(xiàn)熔鑄理想信念于生活，筑牢信仰之基于內(nèi)心的積極社會(huì)面貌。其次，必須滿足社會(huì)公眾在精神素養(yǎng)方面的需要。以提升娛樂內(nèi)容質(zhì)量為主，推動(dòng)受眾群體娛樂品味與精神需求的高層次躍升，并輔之以知識(shí)科普類的視頻直播或答疑應(yīng)用來提升公眾對海量信息的有效甄別與價(jià)值篩選能力。同時(shí)，也要鼓勵(lì)公眾主動(dòng)開展自我教育，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，以馬克思主義的科學(xué)理論知識(shí)提高其思想境界，從而自覺抵制網(wǎng)絡(luò)泛娛樂化的消極影響。 

結(jié)語

網(wǎng)絡(luò)空間作為社會(huì)公眾極為重要的實(shí)踐場所，正以顛覆性的方式改變著人們的日常生活。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)泛娛樂化對公眾思想認(rèn)知，特別是從多方面對社會(huì)主流價(jià)值的離散和銷蝕，給我國意識(shí)形態(tài)安全帶來了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。為此，必須要深刻認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)泛娛樂化演進(jìn)的內(nèi)在機(jī)理和時(shí)代表征，并在把握其本質(zhì)規(guī)律與發(fā)展動(dòng)向的基礎(chǔ)上，錨定社會(huì)價(jià)值風(fēng)向、緊抓高校育人陣地、加強(qiáng)公眾理想素養(yǎng)，從而形成社會(huì)、高校、公眾三位一體的聯(lián)合發(fā)力模式，以共同應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)泛娛樂化所帶來的不良影響，從而為堅(jiān)定維護(hù)國家意識(shí)形態(tài)安全蓄力賦能。

文章來源：  《聲屏世界》   http://00559.cn/w/xf/24481.html