前言個體對于幼教職業(yè)的端正態(tài)度、合理認識還有積極的情感體驗，并由此而組成的內部心理機制，就是學前教育專業(yè)的男畢業(yè)生的職業(yè)認同感。這個認同感對于學前專業(yè)的男畢業(yè)生來說非常重要，直接影響到他們對于這份職業(yè)的情感認同，也是他們從事該職業(yè)的基本心里訴求和準備。本文對我省幼師專業(yè)學校的

社會工作歸屬于應用社會學的范疇，其根本宗旨是助人自助，強調尊重人的主體地位、以人為本，通過加強對社會工作者的專業(yè)訓練來為那些需要幫助的個人、社會群體以及社區(qū)等提供專業(yè)服務，以滿足他們的需求，從而可以在很大的程度上促進服務對象的良性發(fā)展。社會工作是一項專門助人的工作，其主要內容

近年來，大學生人際關系狀況越來越受到社會的關注。研究表明，大學生人際關系質量直接影響其心理健康和主觀幸福感。根據(jù)我們的調查顯示，在西南地區(qū)某大學中有22.9%的同學反映存在一定的寢室關系困擾，其中有2.7%的同學表示困擾嚴重或很嚴重。箱庭療法是在治療者的陪伴下，來訪者從玩具架

一、高校體育課教學的現(xiàn)狀調查結果與分析高校體育課教學的指導思想問題關系到體育課教學改革方向的問題。對這一問題的認識，大部分體育教師基本持有相同的看法，但在教學過程中依然存在某些現(xiàn)狀值得關注。（1）教學組織現(xiàn)狀。體育教師們各有各的想法：有的認為，按運動專項上課比較好，這樣有利于

服務質量是衡量圖書館建設水平的重要指標,同時也是促進圖書館服務水平和質量提高的手段。目前,大學圖書館服務存在著許多問題。雖然各館都在抓服務建設,往往忽視了服務中的許多細節(jié)的管理。一些圖書館雖然制定了關于服務方面的規(guī)章制度,但比較簡單,缺乏可操作性,對服務的過程及服務中經(jīng)常遇到

新媒體是新的技術支撐體系下出現(xiàn)的媒體形態(tài)，如數(shù)字雜志、數(shù)字報紙、數(shù)字廣播、手機短信、移動電視、互聯(lián)網(wǎng)絡新聞網(wǎng)站、論壇社區(qū)、社交網(wǎng)站、數(shù)字電視、數(shù)字電影、觸摸媒體等。對于四大傳統(tǒng)媒體--報紙、雜志、廣播、電視而言，新媒體是由數(shù)字信息技術為基礎，以衛(wèi)星、互聯(lián)網(wǎng)絡作為平臺，隨著數(shù)字

一、當下高校休閑體育教育的現(xiàn)狀（一）體閑體育課程設置不合理在當下，我國的高校休閑體育課程設置中，存在很多的不合理的情況。縱觀高校的體育課程，都偏向于一些競技型的體育教育教育，對于休閑體育的重視程度不高。要知道高校的體育課程設置是進行體育教學的基本依據(jù)，也是教育觀念、教學思想和

由于近幾年我國大學的擴招，高等教育從以前的精英化向現(xiàn)在的大眾化轉變。這在歷史上算是一個重大的轉折，但是轉折就意味著新的問題出現(xiàn)。根據(jù)最近幾年的大學畢業(yè)生的就業(yè)和適應社會的具體情況來看，我們的社會基本情況還沒有達到接納大眾化高等教育的水平。所以，針對大學擴招，不應當僅僅只是在人

1前言“Choking”表現(xiàn)為在壓力下運動成績低于平時的水平或未達到期望的水平,主要發(fā)生在比賽的關鍵時刻或重大比賽中,在心理學上被定義為“壓力下習慣的運動技術執(zhí)行發(fā)生衰變的現(xiàn)象”,例如,2008年北京奧運會的男子籃球小組賽中國隊在第四節(jié)領先西班牙隊14分的情況下,出現(xiàn)了多次失

所有打網(wǎng)球的人都有體會，發(fā)球是一項比較難掌握的技術。在無人指導的情況下，業(yè)余選手很少能夠掌握這項技術，發(fā)出的球軟弱無力，或者不夠穩(wěn)定，失誤太多，根本不具威脅性。所以這些人在比賽時，無法在發(fā)球上占據(jù)優(yōu)勢，從而失去了獲勝的機會。現(xiàn)代網(wǎng)球要想提高發(fā)球的水平，必須掌握以下幾個方面的技

現(xiàn)代網(wǎng)球運動不再僅僅是一項殘酷的競技運動，更注重是健身，是休閑，是娛樂和交友的平臺，網(wǎng)球運動是一項老少皆宜非常有效而又張弛有度的活動，基本技術、戰(zhàn)術打法、及良好的身體素質是網(wǎng)球運動的三個重要方面。賽事頻繁，對抗日益激烈是現(xiàn)代網(wǎng)球比賽的特點，這就要求網(wǎng)球運動員要有全面的技術水平

行動研究什么是行動研究?行動研究與旨在揭示科學原理或發(fā)展普遍規(guī)律的研究相對，其主要目的在于尋求解決問題韻方法，并激發(fā)實際行動，引發(fā)社會變革。美國學者Jim McKeman(1991)H1在《課程行動研究手冊》中給行動研究下了如下定義：“行動研究是一種運用科學方法解決課程問題的

一、高職大學生思想現(xiàn)狀（1）精英意識轉向平民意識。當代高職大學生平民意識的凸現(xiàn)，既反映在他們對自己在社會生活中重新定位的價值取向上，也表現(xiàn)在他們關心政治的態(tài)度越發(fā)趨于實際。在計劃經(jīng)濟條件下，大學生的精英意識既源于社會評價，也源于大學生的自我意識。然而，洶涌而來的市場經(jīng)濟大潮在

校園文化一方面作為一種精神文化形態(tài)，對學校教育活動、全體教職工和全體學生都產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響。另一方面，校園文化作為一種物質文化形態(tài)，即校園環(huán)境，為廣大師生的成長發(fā)展起到良好的熏陶作用，有利于師生身心健康發(fā)展、教育活動的有效突破和學校的可持續(xù)發(fā)展。因此，研究校園文化、建設

1.依法獨立行使審判權的重要性《憲法》規(guī)定：“人民法院依照法律規(guī)定獨立行使審判權，不受行政機關、社會團體和個人的干涉[1]。”《法官法》也規(guī)定：“法官享有依法審判案件不受行政機關、社會團體和個人干涉”的權利[2]。這對法院依法獨立行使審判權提出了具體的要求。1.1實現(xiàn)司法公正

胡錦濤同志強調指出：“實現(xiàn)社會和諧、建設美好的社會，始終是人類孜孜以求的社會理想，也是包括中國共產(chǎn)黨在內的馬克思主義政黨不懈追求的社會理想。”校園擔負著培養(yǎng)整個國家和民族的高級社會人才的搖籃，是構建和諧社會的重要組成部分。因此，構建和諧校園是構建和諧社會的基石。和諧校園的定義

一、痛修禪定定是一種精神境界。定就是“心”經(jīng)過訓練而獲得一種不可思議的“超高度”集中狀態(tài)。在“定”中討論佛法思考的過程稱為“禪”。因為“定”防止心意散亂，以求幽靜，所以是克服“嗔”的急躁、憎恨的不二法門孫行者被設計為猴的形象，所謂“心猿意馬”即代表其心如猴子般急躁而散亂易變。

諸多的英美文學作品，因為哥特因子的存在廣泛為世人流傳，從英國作家勃朗臺三姐妹中艾米麗·勃朗特的巨著《呼嘯山莊》，到美國浪漫主義時期的著名詩人與散文家愛倫坡的《厄舍古屋的倒塌》，從英國著名戲劇大師莎士比亞的悲劇名作《哈姆雷特》到美國著名的小說家威廉福格納的《獻給艾米麗的玫瑰》都

王國維（1877---1927）字靜安，號觀塘，又號永觀。出生于浙江海寧縣一個兼營商業(yè)的地主家庭，對哲學、史學等均有研究，著作頗豐。他是最早運用西方美學觀念審視中國文學的文藝理論家，“他的出現(xiàn)，標志著中國美學發(fā)展的新階段”。①王國維的思想及學術觀點是一個駁雜的矛盾集合體，受到

由于諸葛亮特有“忠君”、“愛民”的思想，以及“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻身精神，早在蜀漢時期我國就出現(xiàn)了民祭官祭，官民共祭諸葛亮的活動。之后，晉封亮為武興王，唐封武寧（靈）王，宋封忠惠仁濟顯應王，元封威烈忠武顯靈仁濟王。明洪武二十一年（1388年）定帝王廟崇祀名臣風后等三十七人