齊魯文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它源從先秦齊國(guó)和魯國(guó)，是以東夷文化和周文化而發(fā)展建構(gòu)的特有地域文化。齊魯文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主要源頭，它對(duì)中華文化的形成與發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，千百年來(lái)，在齊魯大地上產(chǎn)生了諸如孔子、孟子、墨子、孫武、孫臏等一代代圣賢，在其文化思想傳承下獨(dú)特的忠孝義等

卡爾·榮格在《回憶、夢(mèng)、反思》中自述：“我的一生是無(wú)意識(shí)自我實(shí)現(xiàn)的歷程”。[1]的確，無(wú)意識(shí)理論從始至終影響著這位西方學(xué)者的人生歷程與學(xué)術(shù)研究。榮格無(wú)意識(shí)的自我實(shí)現(xiàn)之歷程分別體現(xiàn)在他在人生中的兩種角色；第一種是熱衷并真誠(chéng)欣賞遠(yuǎn)道而來(lái)的東方文化的歐洲人，第二種是一位試圖將東方哲

一、林黛玉笑口常開(kāi)及平易近人的數(shù)據(jù)證據(jù)筆者通過(guò)對(duì)庚辰本《紅樓夢(mèng)》中林黛玉哭和笑的統(tǒng)計(jì)，得出這樣的數(shù)據(jù)：林黛玉總計(jì)哭25次，其中，因?yàn)楹蛯氂耵[矛盾而哭15次，因?yàn)楦改溉ナ蓝?次，因?yàn)楦袀硎蓝?次；總計(jì)笑164次，其中，向?qū)氂裥?6次，向除寶玉之外的其他人笑108次，冷笑1

《紅樓夢(mèng)》是古代著名的長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》在在文學(xué)創(chuàng)作上的新境界和巨大成功，突出的表現(xiàn)在塑造了成群的性格鮮明而又富有社會(huì)內(nèi)涵的人物形象，許多人物給讀者留下了深刻的印象，到賈府打秋風(fēng)的農(nóng)村老嫗劉姥姥就是一位。這位深入人心的農(nóng)村老寡婦三進(jìn)大觀園，自己所具有的農(nóng)婦的氣息給大觀

自古至今，情感價(jià)值的表達(dá)由最初的避諱到作為一種素材運(yùn)用至文學(xué)作品中，再到如今作為部分作品的主題，經(jīng)歷了一個(gè)不斷爆發(fā)和為人詬病的過(guò)程，發(fā)展至今，文學(xué)領(lǐng)域的情感話語(yǔ)權(quán)才逐漸變得明朗化，并且普遍被大眾接受，以此作為主題描寫的文學(xué)作品也在市場(chǎng)中占有了一席之地。六十余年的思想洗禮，在看

白居易，唐朝偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他一生流傳于世的詩(shī)作有2800余首，其中與音樂(lè)有關(guān)的有近700首。詩(shī)中對(duì)各種音樂(lè)要素理解透徹，描寫細(xì)致。同時(shí)，這些篇章也是極為珍貴的音樂(lè)文化遺產(chǎn)。一、白居易與樂(lè)器白居易酷愛(ài)鼓琴并善彈之。正如他在《好彈琴》中所云：“本性好絲桐”，“一聲來(lái)耳里，萬(wàn)

初中語(yǔ)文教材中的《孫權(quán)勸學(xué)》一文講述了三國(guó)時(shí)期吳國(guó)名將呂蒙在其主孫權(quán)的勸說(shuō)下讀書就學(xué)，因此才略長(zhǎng)進(jìn)驚人，令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的故事。全文僅118字，言雖簡(jiǎn)，意卻豐，讀之引人入勝，掩卷發(fā)人深省。思其奧妙，除人物對(duì)話生動(dòng)傳神、富于情趣外，勸學(xué)的三疊式結(jié)構(gòu)亦是可圈可點(diǎn)。說(shuō)起文學(xué)

《粵風(fēng)》是清乾隆年間著名文學(xué)家、戲曲理論家李調(diào)元在吳淇《粵風(fēng)續(xù)九》基礎(chǔ)上，對(duì)廣西潯州的民歌進(jìn)行采集、調(diào)查和分析，增補(bǔ)輯解而成的一部少數(shù)民族民歌合集，包括漢語(yǔ)民歌53首，瑤歌21首，俍歌29首，僮歌8首共111首，全部都是情歌?！痘涳L(fēng)》的產(chǎn)生具有非常重要的歷史文化意義，它是我國(guó)

詩(shī)有情有采，有教有藝。詩(shī)篇雖由情而生，但若“言之無(wú)文”1，所言之情只是虛情、矯情，所言之教也只是教條、說(shuō)教。而愛(ài)情，這種在艾青看來(lái)是“永遠(yuǎn)年輕、永遠(yuǎn)天真”的感情，在情動(dòng)于中時(shí)更需要辭采的“幫襯”形于言，入于心。但是，同一主題下，中西詩(shī)人對(duì)于修辭的運(yùn)用卻各有千秋。以悼亡詩(shī)為例，

余秋雨先生在《蘇東坡突圍》中這樣寫道“蘇東坡成全了黃州，黃州也成全了蘇東坡。蘇東坡寫于黃州的那些杰作，既宣告著黃州進(jìn)入了一個(gè)新的美學(xué)等級(jí)，也宣告著蘇東坡進(jìn)入了一個(gè)新的人生階段。”那么，在黃州時(shí)蘇軾的思想到底發(fā)生了怎樣的變化呢？我們透過(guò)他在黃州時(shí)寫的《定風(fēng)波》來(lái)做進(jìn)一步的探析。

“大陸新武俠”的概念相對(duì)于上世紀(jì)盛行的港臺(tái)武俠，由西南大學(xué)韓云波教授和《今古傳奇•武俠版》雜志在2004年共同提出，經(jīng)過(guò)近十年發(fā)展，在此旗幟下涌現(xiàn)出一大批作家作品。沈瓔瓔作為其中卓具特色的代表，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：中西合璧的詭麗筆法和鮮明細(xì)膩的女性意識(shí)。一、中西合

潛心文本，貴在文本細(xì)讀，貴在“讀”中求得“細(xì)”，能讀進(jìn)去“潛心會(huì)文本”“披文以入情”。既要挖掘文章的精妙之處，領(lǐng)悟文章的蘊(yùn)意所在，形成自己獨(dú)到的見(jiàn)解，又要尋找教學(xué)的切入點(diǎn)，抓住能夠感悟體驗(yàn)到文章主旨的重點(diǎn)詞句，慢慢品味，細(xì)細(xì)體會(huì)，以此展開(kāi)教學(xué)預(yù)設(shè)。這就好比為學(xué)生感受文本體悟情

2000年，世紀(jì)交替，這是一個(gè)大尺度轉(zhuǎn)折開(kāi)端的年代。當(dāng)時(shí)，我無(wú)法適應(yīng)突如其來(lái)的轉(zhuǎn)變，腦子一時(shí)轉(zhuǎn)不過(guò)彎來(lái)，根淺力薄的我，被一陣風(fēng)推向深谷，我的命運(yùn)就在這一剎那逆轉(zhuǎn)。從此，我像離群的孤雁，失去了敬愛(ài)的組織，失去了群體的氛圍，我消失了，被人遺忘了。踏足社會(huì)后，我一直在宣傳文化部門工

一、早期閱讀的含義 自進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)幼教界也以前所未有的熱情關(guān)注和推廣著早期閱讀教育理念。但是，不容忽視的是，形形色色的以“早期閱讀”之名而推行“早期識(shí)字”的理念已涌入了家長(zhǎng)和教師的視野。許多教育專家呼吁要將“早期閱讀”與“早期識(shí)字”的概念區(qū)分開(kāi)來(lái)，它們并不能劃等號(hào)。

課堂教學(xué)中要改變傳統(tǒng)的滿堂灌式的教學(xué)模式，改變學(xué)生對(duì)思品課的學(xué)習(xí)興趣 ，新課程改革給我們帶來(lái)了新的教學(xué)理念，即就是我們要以學(xué)生為主體，更新觀念，更新知識(shí)，轉(zhuǎn)變角色，改變課堂過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)合作，嘗到學(xué)生的主動(dòng)參與。在此 ，主要把自己在探索新課程中的

一、引言電影是生活的濃縮，人生的藝術(shù)再現(xiàn)，能形象地體現(xiàn)社會(huì)生活的方方面面，并且能帶給人們聽(tīng)覺(jué)與視覺(jué)的享受。（王向旭，2009）英語(yǔ)教學(xué)是高中教育重要的組成部分。傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)模式陳舊，難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)效果不理想。教師應(yīng)采取各種有效手段，轉(zhuǎn)換英語(yǔ)教學(xué)模式，打造高效的高

高校思想政治理論課承擔(dān)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務(wù)，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道。多年來(lái)，高校在加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治理論課教學(xué)方面進(jìn)行了積極探索，也取得了很大的成績(jī)。但是，多年延續(xù)的思想政治教育傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端也日益顯現(xiàn)，這種模式忽略了學(xué)生的主體地位、制

一、英語(yǔ)交際能力培養(yǎng)的重要性交際是人類賴以生存和發(fā)展的本能活動(dòng)，而語(yǔ)言則是交際最快捷的媒介，同時(shí)語(yǔ)言也是一種社會(huì)現(xiàn)象，個(gè)人的語(yǔ)言行為只有在社會(huì)與交際中才能發(fā)展起來(lái)。英語(yǔ)作為一種國(guó)際語(yǔ)言，其學(xué)習(xí)也必須遵循語(yǔ)言應(yīng)用于交際的規(guī)律。長(zhǎng)久以來(lái)，不少教師都將主要精力花在基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)上，

如何在課堂有限的時(shí)間里完成教學(xué)任務(wù)并達(dá)到良好的教學(xué)效果？這是大多數(shù)教學(xué)工作者需要思考的問(wèn)題。要提高教學(xué)效率及效果的方式、方法有很多，但并不是所有的方式、方法都能起到良好的作用。因此，眾多教學(xué)工作者在不厭其煩地探索各種教學(xué)方式、方法，以求獲得行之有效的教學(xué)手段。材料成型理論課是

試卷講評(píng)課是語(yǔ)文教學(xué)中一種重要且常見(jiàn)的課型，其主要作用在于：通過(guò)試卷講評(píng)幫助學(xué)生分析前一階段的學(xué)習(xí)情況，在此基礎(chǔ)上尋找產(chǎn)生錯(cuò)誤的原因，找到解決問(wèn)題的方法和措施，最終達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量的目的。但長(zhǎng)期以來(lái)，試卷講評(píng)課的模式單一，老師喜歡自己唱“獨(dú)角戲”， 學(xué)生缺乏參與，難以達(dá)到期待