群文舞蹈工作者民間采風(fēng)的策略探究
采風(fēng),簡而言之,就是收集、尋找創(chuàng)作素材的活動(dòng)。民間采風(fēng),顧名思義是到民間中搜集藝術(shù)創(chuàng)作素材的活動(dòng)。在我國,民間采風(fēng)活動(dòng)歷史悠久,可以追溯到周朝。由于采風(fēng)后創(chuàng)作的文藝作品,其內(nèi)容和形式來源于民間,更能真實(shí)地反映民間生活,更易受到人民群眾的喜愛,因此,這一活動(dòng)成為廣大文藝創(chuàng)作者重 |
略論嶺南舞蹈中人物形象塑造
一、嶺南舞蹈與人物形象塑造的概述(一)嶺南舞蹈的構(gòu)成嶺南文化是在長時(shí)間的歷史變遷下逐漸構(gòu)建起來的,它以特定的地域性形成了兼容、開放、創(chuàng)新、多元等特點(diǎn),又涵蓋了民俗民風(fēng)、信仰崇拜、遠(yuǎn)古神話、地區(qū)方言、民族融合等多方面要素,形成了一個(gè)底蘊(yùn)厚重且多元包容的嶺南文化體系,進(jìn)而在五千年 |
中國古典舞發(fā)展的時(shí)代語境“現(xiàn)代性”
一、古典舞的繼承 隨著時(shí)代的迅速發(fā)展,人們生活節(jié)奏的不斷加速,精神時(shí)代在逐漸更迭物質(zhì)時(shí)代,這個(gè)嶄新的時(shí)代對藝術(shù)欣賞的角度和舞蹈創(chuàng)作有著新的思想和目標(biāo)。中國古典舞作為我國最具有中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典藝術(shù)成就,是在戲曲舞蹈的基礎(chǔ)上認(rèn)真借鑒,“心、形、勁、律”的特點(diǎn)。逐漸形成和發(fā)展成 |
少兒舞蹈劇目教學(xué)存在的問題與反思
少兒舞蹈教育具有重要意義,發(fā)揮著塑造兒童形體,提升身體素質(zhì),鍛煉意志力,培養(yǎng)藝術(shù)修養(yǎng)等多種作用。舞蹈劇目教學(xué)是對劇目的理解、分析及表現(xiàn),它是少兒舞蹈教學(xué)中重要的組成部分,是少兒舞蹈課程中的上層課程,是基訓(xùn)課程之上的表演課程,是將舞蹈基礎(chǔ)訓(xùn)練予以升華的課程。“舞蹈劇目為舞蹈的名 |
舞蹈鑒賞在學(xué)前教育專業(yè)舞蹈教學(xué)中的有效實(shí)踐研究
隨著中國學(xué)前教育體制改革的進(jìn)一步推進(jìn),以及整個(gè)中國學(xué)前教育水準(zhǔn)的提高使得幼教事業(yè)獲得了進(jìn)一步發(fā)展,其音樂舞蹈的教學(xué)也引起了更多的重視?;诖?,在幼兒的學(xué)前教育過程中,采用各種各樣的方法進(jìn)行教育,可以有效提升舞蹈的教育質(zhì)量,但是,除此之外,舞蹈老師還需要選擇更多的經(jīng)典的舞蹈作品 |
體態(tài)律動(dòng)在中職民間舞蹈教學(xué)中運(yùn)用的案例研究
近些年來,隨著中國職業(yè)教育工作的飛速發(fā)展,以公共藝術(shù)課程為為代表的非職業(yè)類課程在職業(yè)教育教學(xué)中的占比日益提升,這顯示了職業(yè)教育邁向全面發(fā)展的基本要求。尤其是在中等職業(yè)學(xué)校的教育教學(xué)中,舞蹈、美術(shù)、音樂等藝術(shù)類課程日益受到歡迎和追捧,對學(xué)生培養(yǎng)審美能力、增強(qiáng)人文素質(zhì)具有突出作用 |
戲曲舞蹈身體語言的言語創(chuàng)造研究
戲曲是一項(xiàng)綜合性較強(qiáng)的藝術(shù),由民間歌舞、說唱、滑稽戲三種藝術(shù)共同組成,起源于原始歌舞。在戲曲表演中,身體語言的運(yùn)用,可以使觀眾對角色的性格、人物形象形成更加深刻的認(rèn)識,為觀眾了解戲曲提供幫助。言語的創(chuàng)造,可以提升戲曲舞蹈表現(xiàn)效果,能夠更好的發(fā)揮身體語言的作用。1戲曲舞蹈身體言 |
“非遺”蘇尼舞的功能與特點(diǎn)探究
本文的研究對象“蘇尼舞”于2009年被列入涼山州第二批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,由于蘇尼舞的道具獨(dú)具特色,需手持羊皮鼓,所以也有人稱之為“皮鼓舞”。它產(chǎn)生于原始時(shí)代的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),是蒙昧?xí)r期獲取的抗衡于自然和鬼魂的精神力量,支撐著人們走過漫長的歷史歲月。本研究通過田野調(diào)查法與文獻(xiàn)研 |
“課程思政”視域下高校民間舞蹈課程思政元素挖掘研究
一、課程思政內(nèi)涵 課程思政共經(jīng)歷了三個(gè)階段,逐漸發(fā)展成現(xiàn)在的“課程思政”內(nèi)涵,第一階段是2005年的“兩綱教育”,推進(jìn)以“學(xué)科德育”的理念課程改革;第二階段在2010 年國家教育體制改革試點(diǎn)項(xiàng)目,整體規(guī)劃“大中小學(xué)德育課程”形成一體化;第三階段2014年起,將德育納入教育綜 |
舞蹈療愈的身心合一
“舞蹈療愈”源于歐洲,引入國內(nèi)作為研究對象不過八九年的時(shí)間,經(jīng)相關(guān)專家學(xué)者的研究與探索,舞蹈療愈在運(yùn)動(dòng)心理學(xué)領(lǐng)域中逐漸形成較為完整的新興學(xué)科類目,但目前還未構(gòu)建成較為完善的新型心理治療方法。[1]時(shí)至今日,舞蹈療愈在轉(zhuǎn)變自我認(rèn)知能力、減緩個(gè)體壓力、增強(qiáng)自我意識、改善心智等方面 |
角色表演性組合在民間舞教學(xué)中的應(yīng)用及價(jià)值
對角色表演性組合進(jìn)行研究,是對我國民族舞蹈教學(xué)進(jìn)行的一種思考。在20世紀(jì)80年,我國的民間舞蹈教學(xué)運(yùn)用元素教學(xué)法取得了非常顯著的成果。但是隨著民間舞蹈教學(xué)的深入發(fā)展與進(jìn)步,相關(guān)人員逐漸地認(rèn)識到在民間舞蹈教學(xué)過程中運(yùn)用元素教學(xué)法時(shí),有一部分教師過于強(qiáng)調(diào)元素化動(dòng)作,反而忽視了民間 |
繪本與幼兒舞蹈的融合創(chuàng)編教學(xué)實(shí)踐研究
在新時(shí)期教育背景下,國家對幼兒的藝術(shù)教育越來越重視,而舞蹈作為幼兒園普遍的教學(xué)活動(dòng),是藝術(shù)教育的重要組成部分之一,也日益受到國家的重視和關(guān)注。繪本+幼兒舞蹈形成了一套全新的課程體系,我們稱其為繪本舞蹈。繪本舞蹈作為一套面向2.5-6歲兒童的全新舞蹈教程,通過獨(dú)創(chuàng)的“繪本導(dǎo)舞” |
新媒體視域下—漢唐表演性舞蹈傳播與發(fā)展
漢唐舞蹈是以我國漢代、唐代時(shí)期樂舞文化為主的舞蹈藝術(shù)形式,漢唐舞蹈發(fā)展歷史悠久,其風(fēng)格意境悠遠(yuǎn),雍容華貴,極具藝術(shù)和文化氣息,是我國舞蹈體系和舞樂文化中的重要組成部分。新媒體的快速發(fā)展對我國漢唐舞蹈的傳播和發(fā)展具有重要影響。新媒體是一個(gè)較為廣泛的概念,是利用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù) |
淺析新文科視閾下哈尼族舞蹈教育的傳承與發(fā)展
為適應(yīng)當(dāng)今日新月異的科技發(fā)展形式,應(yīng)對百年之未有大變局,推動(dòng)文科領(lǐng)域的創(chuàng)新發(fā)展,教育部組織聯(lián)動(dòng)多部門,于2019年4月啟動(dòng)了“六卓越一拔尖”計(jì)劃2.0,以期邁入高等教育強(qiáng)國之列。新文科也從理論走向?qū)嵺`應(yīng)用,通過打破學(xué)科壁壘,萃取各學(xué)科精華,運(yùn)用信息技術(shù),在以德育人的基礎(chǔ)上培養(yǎng) |
淺析舞蹈創(chuàng)作中動(dòng)作形象的塑造方法
舞蹈是人們通過肢體動(dòng)作表現(xiàn)藝術(shù)的一種方式,舞蹈在社會上具有多重意義,如場景再現(xiàn)、塑造藝術(shù)形象、反應(yīng)社會現(xiàn)象等。舞蹈作品主題主要來源于社會實(shí)際生活,通過肢體語言塑造出相應(yīng)的形象,描繪豐富的情感,進(jìn)而反映出相關(guān)主題,可以說舞蹈是一門反映社會生活的藝術(shù)。舞蹈創(chuàng)作是舞蹈編導(dǎo)對生活、社 |
思政教育在舞蹈專業(yè)課程中的實(shí)踐研究
新時(shí)期背景下,社會對專業(yè)人才的需求量越來越多,對人才需求的類型也更加多元化,對人才的質(zhì)量有著更高的標(biāo)準(zhǔn)。高校舞蹈專業(yè)教學(xué)必須不斷更新教育理念、創(chuàng)新教學(xué)方式,緊跟時(shí)代和社會的發(fā)展需要,才能符合當(dāng)下人才培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)生終生發(fā)展的需要。課程思政理念對指導(dǎo)專業(yè)學(xué)科落實(shí)立德樹人這一根本目 |
全民健身廣場舞的新時(shí)代創(chuàng)新性研究——以四川蓮簫《花飛花舞》為例
1.蓮簫的起源據(jù)成都市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)叢書《根·脈》記載:“四川蓮簫是在清朝康熙年間大移民時(shí),由陜西、湖北等地傳到四川,再與巴蜀大地固有的民間文化相融合的一種跨門類的民間藝術(shù)形式。”清朝道光年間成都人錢廉成在竹枝詞中提到:“連三尺長,此處更何有。行乞且長歌,柳啊柳連柳。”從以上 |
情感教學(xué)在小學(xué)舞蹈教學(xué)中的運(yùn)用
小學(xué)舞蹈教學(xué)能夠?qū)W(xué)生的身體協(xié)調(diào)能力和感受能力進(jìn)行有效的培養(yǎng)和鍛煉,同時(shí)讓他們在舞蹈學(xué)習(xí)過程中進(jìn)一步培養(yǎng)自身的儀容儀表以及氣質(zhì)和體態(tài),作為一門藝術(shù)類教學(xué)學(xué)科,想要讓學(xué)生喜歡上跳舞和各種舞蹈的學(xué)習(xí),就需要讓他們能夠?qū)⒆陨淼那楦腥谌氲矫看蔚奈璧附虒W(xué)當(dāng)中去。只有更加理解每首舞曲中所 |
國標(biāo)舞藝術(shù)表演舞中表演意識的重要性探究——以拉丁舞作品《追憶似水年華》為例
近年來,國標(biāo)舞藝術(shù)表演舞開始作為一種單獨(dú)的比賽項(xiàng)目被納入到國內(nèi)外各大體育舞蹈賽事中。在表演舞不斷發(fā)展的過程中,觀眾對舞者的要求不再只局限于關(guān)注優(yōu)美的舞蹈動(dòng)作及出色的競技能力上,表演也成為了評價(jià)藝術(shù)表演舞水平高低的重要影響因素。目前,藝術(shù)表演舞面臨的最大瓶頸是“舞”大于“演”, |
音樂劇中舞蹈動(dòng)作對角色塑造的影響研究
音樂劇中包含的形勢非常多,其中有音樂、舞蹈和戲劇,通過一種表現(xiàn)形式,將三種藝術(shù)一同展現(xiàn)出來。音樂劇一開始被稱為歌舞劇,舞蹈在其中發(fā)揮著重要的作用。正是由于音樂劇這種豐富的表現(xiàn)形式,獲得了更多觀眾的喜愛,隨著表演的不斷進(jìn)步,在表現(xiàn)形式等多方面,構(gòu)成了一部非常完整的音樂劇。舞蹈動(dòng) |
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