“翼城渾身板”作為山西省臨汾市翼城地區(qū)特有的傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)形式，于2021年被正式列入國(guó)家級(jí)第五批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。同時(shí)，翼城渾身板作為山西省晉南地區(qū)文化元素的組成部分之一，也為研究山西晉文明和唐堯文化的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的文化載體支撐和自信源泉。目前對(duì)于翼城非遺“渾身板”的歷史

近年來(lái)國(guó)家大力提倡美育，在基礎(chǔ)教育中，藝術(shù)教育是美育的重要組成部分，而舞蹈這種藝術(shù)形式，尤為適合少兒的身心發(fā)展，在提升文化感知、審美體驗(yàn)、審美傳遞等方面有著重要的作用。師范類高校音樂教育專業(yè)作為基礎(chǔ)教育師資的輸出力量，要建立適應(yīng)新時(shí)代美育思想的育人機(jī)制，開設(shè)適應(yīng)中小學(xué)舞蹈美育

中國(guó)西晉文學(xué)家阮籍《樂論》云“歌以敘志，舞以宣情?！蔽璧甘且婚T達(dá)情藝術(shù)，而達(dá)情則需藝術(shù)手段。隨著每個(gè)時(shí)期社會(huì)大發(fā)展和人民審美情趣的導(dǎo)向需求，人們逐漸偏愛獨(dú)具一格的舞蹈語(yǔ)言與清新質(zhì)樸的動(dòng)作風(fēng)格作為藝術(shù)達(dá)情手段，而中國(guó)漢唐古典舞就這樣趨于傳承創(chuàng)新的方式由此誕生。其創(chuàng)始人孫穎先生秉

1.中國(guó)古典舞發(fā)展歷程對(duì)于當(dāng)前學(xué)科建設(shè)的啟示在1950年，為了進(jìn)一步改善中國(guó)古典舞的認(rèn)知、訓(xùn)練水平，優(yōu)化他們的舞蹈能力和舞蹈綜合素養(yǎng)，舞蹈中融入了芭蕾舞的基礎(chǔ)訓(xùn)練模式，最終確定需要將芭蕾舞的基訓(xùn)作為舞蹈框架，并融合我國(guó)的戲曲身段，構(gòu)建出全新的中國(guó)古典舞教育體系和訓(xùn)練體系。與此

“國(guó)勢(shì)之強(qiáng)由于人，人才之成出于學(xué)”，習(xí)近平總書記指出“培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人是我們黨的教育方針”。師范教育是培養(yǎng)師資的專業(yè)教育。《舞蹈類教學(xué)質(zhì)量國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》中要求培養(yǎng)具備足夠的學(xué)識(shí)與素養(yǎng)，具備基本專業(yè)能力、藝術(shù)鑒賞能力、藝術(shù)實(shí)踐和創(chuàng)新能力，具備教學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)能力的復(fù)合型人才(

民族民間舞蹈是中華民族舞蹈藝術(shù)的根和魂，更是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表之一。民族民間舞蹈多在勞動(dòng)中產(chǎn)生，充分展現(xiàn)了各民族百姓對(duì)生活的熱愛，具有明顯的民族性，廣泛的社會(huì)性和群眾性以及豐富的文化性等特點(diǎn)。經(jīng)過(guò)歷史長(zhǎng)河的洗禮，各民族形成了具有鮮明民族的特色的舞蹈風(fēng)格，逐漸定型并流傳

1.舞蹈語(yǔ)匯 芭蕾舞劇《大紅燈籠高高掛》是用西方舞蹈語(yǔ)匯去講述東方故事的一部舞劇。承辦單位董事長(zhǎng)曾說(shuō)，之所以將這部“集世界范圍內(nèi)優(yōu)秀華人藝術(shù)家作品的全球首演奉獻(xiàn)給大家”，是“希望借此為中國(guó)傳統(tǒng)的原創(chuàng)文化與西方高雅藝術(shù)接軌盡到一份綿薄之力，并且愿意與所有朋友一起分享這個(gè)全世界共

舞蹈與其他類型的藝術(shù)形式進(jìn)行對(duì)比，具有一定的特殊性，如舞蹈以人的肢體為“工具”，并將動(dòng)作和造型聯(lián)綴成意象，最大程度上保證形象地表達(dá)行為與心靈處于統(tǒng)一狀態(tài)。舞蹈編導(dǎo)過(guò)程中主要將舞蹈的編排、指導(dǎo)進(jìn)行結(jié)合，既要塑造具有較高藝術(shù)價(jià)值的典型形象，也要精心設(shè)計(jì)舞蹈劇情和任務(wù)動(dòng)作；同時(shí)需要

舞蹈藝術(shù)風(fēng)格既與舞蹈作品本身有關(guān)，同時(shí)也與舞蹈者本人對(duì)作品的解讀和表現(xiàn)有關(guān)，舞蹈表演者可以借助自身的舞蹈基礎(chǔ)對(duì)舞蹈作品進(jìn)行再理解，然后從舞蹈細(xì)節(jié)處理、人物形象塑造、典型動(dòng)作、表演過(guò)程中的情感、情緒等再次體現(xiàn)藝術(shù)風(fēng)格，讓觀眾更好感受到舞蹈表演的思想內(nèi)容，展現(xiàn)藝術(shù)魅力。舞蹈風(fēng)格是

中西方在地理環(huán)境、發(fā)展歷史、文化背景等方面都存在差異，所以衍生出的舞蹈藝術(shù)也存在很大差異，不論是形態(tài)技巧，還是情感價(jià)值，二者都有各自的特點(diǎn)和藝術(shù)魅力。在全球化的背景下，西方文化逐漸進(jìn)入中國(guó)，并且與中國(guó)文化融合。為了進(jìn)一步發(fā)展我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，應(yīng)該以全球化發(fā)展為基礎(chǔ)，堅(jiān)持推陳

心理健康指的是個(gè)體滿意的、持續(xù)的心理健康狀況，其中包括認(rèn)知、意志、行動(dòng)和性格上的健全和協(xié)調(diào)，并能夠積極地應(yīng)對(duì)社會(huì)中的各種活動(dòng)。心理健康對(duì)于人的生活與發(fā)展尤為關(guān)鍵，它是一種達(dá)到生理、心靈健康與和諧共處的理想生活狀態(tài)。目前大部分的高職學(xué)生，其心理方面存在著不健全的諸多表現(xiàn)，這導(dǎo)致

體育競(jìng)技是一項(xiàng)對(duì)參與者的身體機(jī)能、運(yùn)動(dòng)技術(shù)、心理素質(zhì)等多維化考察與評(píng)估的運(yùn)動(dòng)，而作為世界三大體育賽事之一的奧林匹克運(yùn)動(dòng)有一句著名的格言：“更快、更高、更強(qiáng)”。可以看出體育競(jìng)技不斷追求極限突破與奮力拼搏的精神，而正是對(duì)于身體極限的追逐，會(huì)導(dǎo)致運(yùn)動(dòng)員身體與心理問(wèn)題逐漸顯露。在體育

1.贛南瑤族花棍舞的文化溯源贛南瑤族花棍舞起源于江西省贛州市全南縣陂頭鎮(zhèn)過(guò)山瑤民祭祀儀式“朝皇”中的“點(diǎn)兵棍舞”，是瑤族人民在贛南這片紅土地上，受地域、人文、自然等因素的影響，長(zhǎng)期生產(chǎn)和生活中形成的贛南儀式舞蹈。它凝結(jié)著過(guò)山瑤傳統(tǒng)文化精神，反映了贛南瑤族人民的生活面貌、宗教信

現(xiàn)在時(shí)代的發(fā)展已經(jīng)貼上了數(shù)字信息化標(biāo)志，很多新媒體在此期間創(chuàng)新發(fā)展，人們?cè)谑褂眠@些媒體的時(shí)候也會(huì)產(chǎn)生新的習(xí)慣，無(wú)論是生活、工作還是學(xué)習(xí)都已經(jīng)無(wú)法離開新媒體平臺(tái)還有各種移動(dòng)終端設(shè)備，所以電腦和手機(jī)已經(jīng)全面普及，他們是信息傳遞的有效工具。因?yàn)槲⑿庞兄_放、交互、及時(shí)和便捷等特征，

企業(yè)工作性組織變革是指，因?yàn)楣ぷ餍枨蠖鴮?dǎo)致的組織變革，諸如企業(yè)合并、企業(yè)分拆導(dǎo)致結(jié)構(gòu)調(diào)整。面對(duì)內(nèi)外環(huán)境的快速變化，對(duì)員工的工作需求也發(fā)生了變化，企業(yè)在此背景下需要不斷進(jìn)行變革，確保實(shí)現(xiàn)健康、持續(xù)的發(fā)展。但是，盡管許多企業(yè)管理人員在管理、經(jīng)營(yíng)中重視開展工作性組織變革，卻未能獲得

人力資源管理越來(lái)越受重視，優(yōu)秀的人才隊(duì)伍可以為公益性事業(yè)單位的發(fā)展提供基礎(chǔ)的支撐，新型的人才還可以為其發(fā)展注入新鮮的血液。公益性事業(yè)單位發(fā)展必須依靠人才才能發(fā)揮作用，這也進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了人才的重要性。傳統(tǒng)的人才隊(duì)伍管理模式很難適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需求，新時(shí)代的事業(yè)單位要根據(jù)時(shí)代發(fā)展的趨

“大智移云物”技術(shù)在生產(chǎn)生活中廣泛運(yùn)用與深度融合，傳統(tǒng)商業(yè)模式不斷被打破，新型管理方式層見疊出。大數(shù)據(jù)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)為主的新型技術(shù)的應(yīng)用到財(cái)務(wù)管理活動(dòng)中，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了信息共享化、流程處理智能化和會(huì)計(jì)服務(wù)云端化。地勘單位要充分利用“大智移云物”技術(shù)，對(duì)財(cái)務(wù)管理流程和模式進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展情況下，企業(yè)在管理中更多地需要注重智能化的財(cái)務(wù)控制，借助信息化技術(shù)，實(shí)現(xiàn)內(nèi)部財(cái)務(wù)管理水平的提升，尤其是在目前競(jìng)爭(zhēng)激烈程度大幅度增加的情況下，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)財(cái)務(wù)管理模式的轉(zhuǎn)變，重視財(cái)務(wù)信息共享工作，提高財(cái)務(wù)信息共享效率，加快財(cái)務(wù)數(shù)據(jù)處理工作轉(zhuǎn)型，實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)管理工作與企

近年來(lái)，房地產(chǎn)開發(fā)行業(yè)發(fā)展速度非?？?，同時(shí)房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)正面臨市場(chǎng)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，涉稅問(wèn)題至關(guān)重要，已經(jīng)涉及到法律層面。對(duì)于房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)管理人員而言，合理納稅、合理避稅成為需要重點(diǎn)面對(duì)的問(wèn)題。房地產(chǎn)開發(fā)作為運(yùn)營(yíng)周期相對(duì)較低的項(xiàng)目，企業(yè)利潤(rùn)的浮動(dòng)空間非常大。如果沒有提前做好稅收籌

黨的十九大報(bào)告將“堅(jiān)持全面深化改革”納入堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略。事業(yè)單位的改革作為全面深化改革的重要組成部分備受關(guān)注。事業(yè)單位不僅是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中提供公益服務(wù)的主要載體，同時(shí)也是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要力量，并且是政府履行公共服務(wù)職能、提供社會(huì)公共服務(wù)的非營(yíng)