在當(dāng)今信息如此博達(dá)、節(jié)奏如此快捷、大片如此疊出的社會生活里，《海角七號》受到熱捧，獲獎多多，不能不引起影人和觀眾的思考，以對電影藝術(shù)進(jìn)行“更具想象力、更新穎、更奇特、更深入的美學(xué)探索?！痹诙喾轿谎芯?、逐條給予判斷、褒貶和肯定的探討過程中，我們還發(fā)現(xiàn)在情節(jié)與人物的關(guān)系上，許多小

一、影片情節(jié)簡介 公元1462年，土耳其人入侵君士坦丁堡，并威脅到整個基督教。羅馬尼亞大將軍德古拉伯爵（加里·奧德曼飾）臨危受命征討，不料就在他獲勝之時，城內(nèi)謠言四起，盛傳他已戰(zhàn)死沙場。他的妻子伊麗莎白（薇諾娜·賴德飾）因悲痛欲絕而投河自殺，班師回朝的德古拉看到的只是妻子的尸

一、《老男孩》與微電影時代的到來 2010年，一部時長不到五十分鐘的電影《老男孩》在網(wǎng)上的熱播立馬引起了社會的廣泛關(guān)注，《老男孩》上映不到一個星期，其網(wǎng)絡(luò)瀏覽量就突破了500萬次，引發(fā)的來自社會各界關(guān)于其的討論和評議更是不計其數(shù)?！独夏泻ⅰ返臒岵ゴ蚱屏碎L期以來我國影視業(yè)發(fā)展低

一、動漫產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵及其特點 我國在2006年由國務(wù)院轉(zhuǎn)發(fā)的10部委《關(guān)于推動我國動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干意見》中明確提出，力爭在5～10年內(nèi)使我國動漫產(chǎn)業(yè)在產(chǎn)品開發(fā)水平與生產(chǎn)能力上躋身世界動漫大國與強(qiáng)國行列，這必然要引起各級政府、社會企業(yè)與高校等各方面的高度重視。 動漫產(chǎn)業(yè)就其內(nèi)容

一、微電影的定義和興起 關(guān)于微電影的定義，尚沒有權(quán)威部門或著作提出相關(guān)定義，但是從其表現(xiàn)來看，可以對其進(jìn)行特征性的總結(jié)。第一是微容量，微電影的長度一般都在十分鐘之內(nèi)，最長的也不過二十分鐘。第二是微型制作，微電影在制作上和普通的電影沒有可比性，其準(zhǔn)入門檻低，幾乎所有人都可以拿起

無論是20世紀(jì)早期成立的長城影業(yè)、明星影業(yè)公司動畫部，還是新中國成立之初成立的東北電影制片廠美術(shù)組，甚至到1957年正式建立的上海美術(shù)電影制片廠，國內(nèi)一直將“動畫”與“電影”緊密聯(lián)系在一起，直到1978年中央電視臺誕生，才令中國動畫的制作、傳播等發(fā)生了變化，由“影院動畫”變?yōu)?/p>

在傳播業(yè)高度發(fā)達(dá)的今天，影視作為一種重要的媒體影響著人們對外部世界的認(rèn)知。歷史上最早涉及電影的社會影響研究的是20世紀(jì)20～30年代美國佩恩基金會的研究，該研究旨在發(fā)現(xiàn)電影對年輕人的社會態(tài)度的影響。[1]另一項著名研究是1977年英國萊斯特大學(xué)大眾傳播研究中心、聯(lián)邦德國威斯巴

每個人作為一個獨立的主體都被納入了民族的范疇，且每一個民族都擁有自身的傳統(tǒng)文化和民族精神，否則其難以在世界民族文化的沖擊下占有一席之地。當(dāng)前，隨著美國經(jīng)濟(jì)文化快速而又平穩(wěn)的發(fā)展，個體在文化前進(jìn)的進(jìn)程中具有重要的作用，個體在尋求自我發(fā)展過程中同樣推動了整個國家和社會的前進(jìn)步伐，

電影是一種敘述行為，借助各種人物形象表達(dá)形象背后所蘊(yùn)涵的社會、歷史和文化的價值意義。電影中的人物形象不僅僅是電影敘事中的重要元素，也是一種意義模式。表征著西方主流文化的美國電影，借助西方話語系統(tǒng)，用獵奇與霸權(quán)的方式想象、構(gòu)建了西方視野中的“他者化”華人形象。他者，是與自我相對

1 中國民間舞蹈舞蹈這個沒有國界的藝術(shù)，經(jīng)過幾千年的歷練和演變傳承流傳至今并不斷發(fā)展，正是舞蹈這種藝術(shù)生命力頑強(qiáng)的體現(xiàn)，以及它特殊的藝術(shù)魅力值得人們?nèi)鞒泻桶l(fā)展。舞蹈能夠使人們團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，自強(qiáng)不息，能夠鼓舞精神，使人精神放松。舞蹈的種類有很多，而且不同的舞蹈有著不同的風(fēng)格和

一、主流電影的界定及特征 21世紀(jì)以來，中國電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展取得了較快的發(fā)展，隨著國產(chǎn)電影創(chuàng)作的不斷發(fā)展和電影市場的繁榮興旺，關(guān)于中國主流電影的探討日益引人注目。了解主流電影的內(nèi)涵，才能切實有效地推動主流電影創(chuàng)作的快速發(fā)展以及影片質(zhì)量的不斷提高，贏得更多觀眾群體的認(rèn)可與喜愛，才能

東北農(nóng)村題材電視劇是電視熒屏上一道靚麗的風(fēng)景，從20世紀(jì)80年代初出茅廬的《雪城》《籬笆、女人和狗》，到90年代好評如潮的《趟過男人河的女人》《夜深人不靜》，再到新世紀(jì)紅遍大江南北的《劉老根》《鄉(xiāng)村愛情》……二十余年的穩(wěn)步發(fā)展使這類電視劇已經(jīng)成為國產(chǎn)電視劇中最重要的類型之一。

作為美國文化的一大傳播載體，好萊塢電影既是現(xiàn)代文明和生活的一部分，又是美國民族精神的集中體現(xiàn)。作為美國的主流價值觀，個人英雄主義一直是好萊塢電影中反復(fù)出現(xiàn)的主題。無論是《虎膽龍威》中的紐約警察，還是《勇敢的心》中的愛爾蘭斗士，再到《角斗士》中的羅馬將軍，都是將個人英雄主義發(fā)揮

近兩年，英劇取代了美劇成海外劇劇迷的新寵，英劇走紅成為一種無法忽視的文化現(xiàn)象。這其中，BBC電視臺出品的《福爾摩斯》之于英劇，就像《越獄》之于美劇，在其流行過程中起著里程碑般的作用。該劇故事縝密人物豐滿，節(jié)奏緊湊起伏跌宕節(jié)，編導(dǎo)為耳熟能詳?shù)目履稀さ罓柕膫商焦适屡狭藭r尚外衣，

從符號學(xué)上來說，影像符號可以理解的能指和意指兩個理解層面：所謂能指是指電影的視覺影像，所謂意指是指電影影像可能攜帶著的意義指向。關(guān)注能指或是關(guān)注意指，其達(dá)到的審美作用并不相同，因此將暴力影像區(qū)分為兩種類型。 暴力影像的兩種類型：能指上的與所指上的 （一）能指上的暴力影像 如吳

3D（Three-Dimensional）電影自19世紀(jì)60年代開始，歷經(jīng)紅綠分色技術(shù)、偏振技術(shù)、隔幀技術(shù)、真人數(shù)字合成等技術(shù)革新而不斷成熟，時至今日以前所未有的姿態(tài)雄踞全球電影市場。美國制片人杰弗里·卡曾伯格甚至放言：現(xiàn)在就是把二維世界改變成三維世界的時候。那么，3D電影究

本文選取電影從制作到發(fā)行整個過程都是大陸完成的影片為對象，排除合拍片。且僅以電影制作地域來分，即若中外合資，但制作在大陸，仍在討論之內(nèi)，如《手機(jī)》。研究范疇取新世紀(jì)十年來上映的年票房前十的大陸影片片頭作研究。片頭是影片給觀眾的第一印象。優(yōu)質(zhì)片頭的作用不僅在于形式上，也在于情感

高中的政治學(xué)科是不同于其他學(xué)科的科目，它是一門真正“活”的科目，它隨著時事的發(fā)展在不同時期有不同的知識要求和知識補(bǔ)充，最為關(guān)鍵的是政治學(xué)科還是實踐性和應(yīng)用性非常強(qiáng)的學(xué)科，對政治原理的識記、理解并且加以對事件的分析是政治學(xué)科的生命。但課本內(nèi)容滯后，并且政治學(xué)科作為文綜科目之一，

新一代溫泉旅游是指旅游者以體驗溫泉文化、感悟溫泉精神，以享受溫泉保健養(yǎng)生、休閑、度假為目的的旅游。它將休閑度假旅游與溫泉養(yǎng)生功能完美融合，被譽(yù)為“朝陽產(chǎn)業(yè)中的朝陽”。 體驗，是指游客親身參與，并在參與中思索和體會，得到旅游的樂趣。溫泉旅游的魅力不僅僅是溫泉沐浴，更重要的是通過

我國溫泉旅游發(fā)展在經(jīng)歷了以療養(yǎng)為目的、以保養(yǎng)為目的、以休閑為目的的三個階段之后，已經(jīng)進(jìn)入第四個階段——以體驗文化為目的。以體驗文化為目的的溫泉旅游是隨著21世紀(jì)體驗經(jīng)濟(jì)時代的到來，在我國出現(xiàn)的更高層次的溫泉旅游。它以溫泉為載體，將各種時尚休閑的理念融入旅游中，通過對溫泉旅游文