2023年8月30日，一部自媒體博主拍攝的網(wǎng)絡(luò)短視頻《逃出大英博物館》第一集正式上線，一經(jīng)上線便登上各大媒體網(wǎng)站熱度排名榜，引發(fā)網(wǎng)友大加贊賞，以其高口碑迅速破圈。在此期間，關(guān)于博物館擬人化、文物歸國、大英博物館失竊丑聞等相關(guān)話題也在社交媒體平臺上的討論熱度迅速攀升。截至目前，

黨的新聞輿論工作是黨的一項重要工作，是治國理政、定國安邦的大事?？h級融媒體中心經(jīng)過5年多的建設(shè)，已經(jīng)從“建成”轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展的“建好”，媒體傳播力和影響力大幅上升，媒體融合取得顯著成效。在信息多元、受眾多元、傳播方式多元的互聯(lián)網(wǎng)新時代，“內(nèi)容為王”依然在輿論場占據(jù)主導(dǎo)地位,可

“全民記者”浪潮下，災(zāi)難新聞的報道方式和傳播渠道都發(fā)生了巨大的變化，其原有的原則和規(guī)范也面臨著沖擊和挑戰(zhàn)，其在新媒體傳播中表現(xiàn)更為突出。災(zāi)難發(fā)生時，由于信息環(huán)境和輿論場的混亂，以及極度焦慮和緊張的社會情緒，使得人們在災(zāi)害發(fā)生時，對信息的需求比平時更加迫切，因此我們要學(xué)會思考在

韓國電影得益于自由開放的政策環(huán)境、好萊塢電影的影響，韓國電影產(chǎn)量快速增加，形成產(chǎn)業(yè)化發(fā)展趨勢，且?guī)в袕?qiáng)烈的本土化元素。而災(zāi)難電影是韓國電影市場中不可或缺的重要組成部分。災(zāi)難電影以獨特的魅力深受廣大觀眾喜愛的同時，也取得了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。在電腦數(shù)字藝術(shù)與電影藝術(shù)充分結(jié)合的時代中

現(xiàn)實題材甜寵劇創(chuàng)作現(xiàn)狀與困境甜寵劇對內(nèi)容類型的包容度較高，市場競爭愈發(fā)激烈情況下，激發(fā)了甜寵劇在創(chuàng)作上的創(chuàng)新與嘗試。經(jīng)過幾年的發(fā)展，目前甜寵劇大致出現(xiàn)了兩種創(chuàng)作趨勢，分別是以純談戀愛為導(dǎo)向（暫且稱為純甜寵的小甜?。?，以及融入職業(yè)等其他元素的甜寵劇，后者通常為制作體量較大、資源

轉(zhuǎn)文化傳播與優(yōu)酷海外傳播轉(zhuǎn)文化傳播。多年來，在文化傳播維度更廣為人知的是“跨文化傳播”即“Intercultural Communication”，而在進(jìn)入“新全球化時代”，“跨文化傳播”理論體系已經(jīng)無法完美契合當(dāng)下的文化傳播發(fā)展?！?0世紀(jì)90年代，德國哲學(xué)家沃爾夫?qū)ろf爾

海德格爾在《藝術(shù)作品的本源》里提出：“一切藝術(shù)的本質(zhì)是詩”。電影作為一種重要的藝術(shù)，也常常呈現(xiàn)出詩意化的特征。早在二十世紀(jì)四五十年代，中國早期的戰(zhàn)爭電影如《林家鋪子》《一江春水向東流》《八千里路云和月》等等就體現(xiàn)出詩意化的風(fēng)格，這些影片在表現(xiàn)戰(zhàn)爭背景下的人生起伏的同時，在敘事

習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出“在新的歷史起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代新的文化使命?！薄Ｎ幕ㄔO(shè)在我國的治國理政中始終處于重要位置，電影是傳承中華文化基因的重要載體。近年來，我國電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛，國家電影局統(tǒng)計報告顯示，2

當(dāng)下，算法技術(shù)普遍應(yīng)用于社交、內(nèi)容、生活服務(wù)等各大平臺之中，使得“算法”二字對于普通用戶而言，不再是陌生的語匯，而是深刻滲透于用戶的日常實踐與社會交往中，使得用戶通過相關(guān)實踐獲得算法認(rèn)知，形構(gòu)自身的算法想象，并將其再次運(yùn)用到實踐之中。正是在動態(tài)的“人——機(jī)”交互過程中，用戶對

20世紀(jì)90年代，美國社會學(xué)家梅斯特羅維奇提出了“后情感社會”（postemotional society）理論，這一理論聚焦和反映了社會現(xiàn)實，其認(rèn)為后情感主義（postemotionalism）富有當(dāng)下性，在現(xiàn)代社會發(fā)展中必將充當(dāng)思想趨向的主流。受到新媒介生態(tài)和后情感社會的

中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色。這一特色重點體現(xiàn)為中國在經(jīng)濟(jì)、文化、科技、生態(tài)等方面展示出的中國味。在中國式現(xiàn)代化的引領(lǐng)下打造全新的國家形象是非常有必要的。形象的塑造與建構(gòu)需要合適的載體，紀(jì)錄片作為“國家相冊

作為2023年亞運(yùn)會的舉辦城市，杭州通過短視頻的方式在不同平臺進(jìn)行宣傳，通過多模態(tài)的表達(dá)手法，塑造出了獨一無二的城市形象，使得全球加深杭州這一城市的了解與認(rèn)識。當(dāng)前，對杭州城市形象的研究主要有以下幾個方面：杭州城市形象的傳播策略、以傳播學(xué)為視角的城市品牌傳播路徑、中國城市宣傳

數(shù)字化時代，數(shù)字媒體的普泛化給予個體用戶賦權(quán)，媒介作為一種生活中便利的基礎(chǔ)設(shè)施，為個體用戶提供最新、最快的信息咨詢，搭建起人與人之間的溝通橋梁。然而，隨著信息的更新迭代，當(dāng)數(shù)字媒介成為生活習(xí)慣后，當(dāng)面對源源不斷的信息流時，過度的信息使用以及媒介依賴的弊端開始顯現(xiàn)，本文正是著重

習(xí)近平在二十大報告中提出，推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會主義文化新輝煌。國家廣電總局也圍繞建黨節(jié)、國慶節(jié)等重大節(jié)日，推出一系列相關(guān)的主旋律作品。新媒體時代正在改變著現(xiàn)代人們的生活方式和媒介習(xí)慣，也深刻影響著主流思想的建構(gòu)和傳播，在碎片化、草根化、快餐化的信息交流中，我們的主流價值

《志愿軍：雄兵出擊》作為一部典型的主旋律電影，主要講述我國人民志愿軍進(jìn)入朝鮮后，展開的三次戰(zhàn)役進(jìn)行故事敘述。其分別是兩水洞戰(zhàn)斗首次告捷、38軍113師攻占德川后奔襲七十多公里阻擊敵人的三所里戰(zhàn)斗和龍源里戰(zhàn)斗，以及112師335團(tuán)1營3連以百人兵力堅守陣地的松骨峰戰(zhàn)斗。表現(xiàn)了中

與傳統(tǒng)的石油、煤炭等能源相比，電能屬于二次能源，具有綠色環(huán)保、傳輸方便、易于獲取等優(yōu)勢。近年來，我國高度重視綠色、環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實施，也對電動汽車及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展予以了大力的肯定與扶持，希望可以實現(xiàn)從普通燃油車到電動汽車全面普及的有效過渡。但是，充電過程體驗、續(xù)駛里

海藻糖素有“生命之糖”的美譽(yù)，從發(fā)現(xiàn)至今已有近200年的歷史，廣泛存在于自然界多種動植物及微生物體內(nèi)。海藻糖在藥物、食品以及化妝品領(lǐng)域已經(jīng)得到了廣泛的研究。海藻糖應(yīng)用于醫(yī)用敷貼中，可通過在創(chuàng)面形成保護(hù)層，發(fā)揮物理屏障作用，例如在面部皮炎治療和面部激光術(shù)后皮膚修復(fù)方面具有一定的

消防安全是社會穩(wěn)定和人民生命財產(chǎn)安全的重要保障，而消防監(jiān)管是確保消防安全的重要手段。然而，當(dāng)前傳統(tǒng)的消防監(jiān)管方式正面臨著復(fù)雜的問題和挑戰(zhàn)，如監(jiān)管效率低下、信息不對稱等。在新形勢下，借助智能化技術(shù)實現(xiàn)消防智能化監(jiān)管已經(jīng)成為提升監(jiān)管效能、降低消防風(fēng)險的重要途徑。因此，本文將重點分

隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展和流媒體的廣泛應(yīng)用，內(nèi)容分發(fā)網(wǎng)絡(luò)（CDN）在提升網(wǎng)絡(luò)性能、加速內(nèi)容傳遞以及優(yōu)化用戶體驗方面的重要作用越來越凸顯。然而，隨著業(yè)務(wù)量的增長和用戶需求的多樣化發(fā)展，CDN帶寬預(yù)測及運(yùn)營部署的難度也在不斷增大。在新時期下，如何準(zhǔn)確預(yù)測CDN帶寬需求并及時調(diào)整運(yùn)營部

危險化學(xué)品指的是那些易燃、有腐蝕性、有毒或具有其他危險特性的物質(zhì)，其不當(dāng)管理和使用容易引發(fā)嚴(yán)重的健康風(fēng)險和環(huán)境污染。隨著化學(xué)研究的深入發(fā)展和化學(xué)品種類的不斷增加，如何有效評估和管理這些化學(xué)品的安全風(fēng)險成為了一個迫切需要解決的問題。危險化學(xué)品安全評價涉及對化學(xué)品的危險特性、對人