引言在文化數(shù)字化轉(zhuǎn)型背景下，各種流量紛紛涌出，吸引著越來越多的人們前來關(guān)注。以數(shù)字網(wǎng)絡(luò)科技為依托，融合多種語言傳播優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并注入新的活力，帶動非遺文化活起來，使非遺文化薪火相傳的同時，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。本文研究的主要目的是探索研究文化數(shù)字化轉(zhuǎn)型背景下的非遺

一、引言數(shù)字人文的興起，為文學(xué)典籍的傳播注入了新的活力，它不僅為典籍的數(shù)字化保存與傳承提供了技術(shù)支持，還為典籍的廣泛傳播與創(chuàng)新展現(xiàn)形式帶來了無限可能。在數(shù)字化浪潮的推動下，有必要重新審視和思考文學(xué)典籍的傳播方式。如何借助數(shù)字人文的力量，打破傳統(tǒng)傳播方式的束縛，讓文學(xué)典籍在新時

一、民辦高校管理中法律風(fēng)險防范的價值意蘊(yùn)。依法治教是法治社會發(fā)展的必然選擇，也是我國依法治國方略的重要組成部分。依法治教為依法治校奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和必要前提，依法治校是依法治教的關(guān)鍵任務(wù)和具體落實(shí)。民辦高校在我國高等教育事業(yè)中具有舉足輕重的地位，民辦高校的依法治校也是進(jìn)行國家法

黨的二十屆三中全會緊緊圍繞推進(jìn)中國式現(xiàn)代化這個主題，對進(jìn)一步全面深化改革作出全面部署，專列一章從深化城鎮(zhèn)化體制機(jī)制、農(nóng)村基本經(jīng)營制度、土地制度、強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)富農(nóng)制度等方面明確了新時期農(nóng)村改革的重點(diǎn)任務(wù)。面對新形勢、新任務(wù)，破解改革難題，要以進(jìn)一步全面深化改革為動力，加快培育農(nóng)業(yè)新

近年來，隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，農(nóng)民的收入有了明顯提高，居住條件得到不斷改善，但是我國農(nóng)村污染問題依然存在。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)污染日趨嚴(yán)重，土壤和面源污染尤為顯著，生活與工業(yè)污染交織，農(nóng)村環(huán)境面臨多重挑戰(zhàn)。當(dāng)前，農(nóng)村環(huán)保法規(guī)尚不完善，環(huán)境問題已威脅農(nóng)民健康與財產(chǎn)安全，阻礙農(nóng)

2022年中央一號文件指出：“充分發(fā)揮農(nóng)村基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)作用，扎實(shí)有序做好鄉(xiāng)村發(fā)展、鄉(xiāng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村治理重點(diǎn)工作?！边@表明新時期推動鄉(xiāng)村發(fā)展和加強(qiáng)基層治理體系建設(shè)要發(fā)揮黨的引領(lǐng)作用。在改革開放四十年間,我國傳統(tǒng)相對穩(wěn)定的社會秩序遭遇自身結(jié)構(gòu)的深層次斷裂,隨著我國脫貧攻堅(jiān)任務(wù)的完

馬克思主義是科學(xué)的，大眾的，實(shí)踐觀是馬克思主義哲學(xué)體系中的重要組成部分，是馬克思分析現(xiàn)實(shí)的基本方法。在中國進(jìn)行革命，建設(shè)和改革的過程當(dāng)中，馬克思主義科學(xué)實(shí)踐觀不斷與我國實(shí)踐也就是具體國情相結(jié)合，產(chǎn)生了毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想這些重

近年來，高校學(xué)生教育懲戒問題引發(fā)了廣泛關(guān)注。《中華人民共和國教育法》《中華人民共和國高等教育法》雖賦予高校管理和懲戒學(xué)生的權(quán)利，但對于懲戒制度的程序、救濟(jì)方式等均未作明確規(guī)定。2017年教育部施行的《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》（以下簡稱《管理規(guī)定》）相較之前文件，有四十余條修

就目前我國產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型情況來看，還存在諸多問題影響產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型效果，因此，相關(guān)企業(yè)要深入分析產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型中存在的問題，同時能夠充分意識到產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的必要性和重要性，進(jìn)而能在產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型方面加大研究，進(jìn)一步提升我國經(jīng)濟(jì)實(shí)力。一、新常態(tài)下我國產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型

隨著國家對于文化事業(yè)的投入逐年增加，博物館在管理與運(yùn)營層面上被寄予了更多的期望，但由于受制于過往的歷史因素和管理理念上的相對落后，它們在財務(wù)內(nèi)部控制體系方面面臨著許多挑戰(zhàn)，包括制度的不完善性、風(fēng)險管理意識的缺乏以及資金使用效率的不高等問題，這些問題不但對博物館的日常運(yùn)作造成影

隨著數(shù)字化技術(shù)的迅猛發(fā)展，各行各業(yè)都在積極擁抱數(shù)字變革。市場發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)，社區(qū)運(yùn)行數(shù)字管理，企業(yè)進(jìn)行數(shù)字化轉(zhuǎn)型，政府開始數(shù)字化治理。國資委也發(fā)表了《關(guān)于加快推進(jìn)國有企業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型工作的通知》，提出國有企業(yè)作為國民經(jīng)濟(jì)的重要支柱，要促進(jìn)國有企業(yè)數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化發(fā)展的目標(biāo)。

2005年丁俊暉在中國公開賽上的奪冠為斯諾克引入了龐大的中國市場和亞洲市場，然而在追求高質(zhì)量發(fā)展的過程中，中國斯諾克仍面臨著諸多挑戰(zhàn)和問題。以下是對中國斯諾克發(fā)展所面臨問題的探討以及可能的解決策略。一、當(dāng)代斯諾克的“斯諾克”（一）市場競爭激烈斯諾克在中國尚未廣泛普及，與本土熱

一、學(xué)情調(diào)查設(shè)計 本次調(diào)查圍繞《思想道德與法治》第三個專題“繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)中國精神”來進(jìn)行，調(diào)查對象是化學(xué)專業(yè)大一學(xué)生，調(diào)查方法為問卷調(diào)查法（680份問卷，ID：267754443）、現(xiàn)場調(diào)查法（150人）和觀察法。調(diào)查旨在掌握學(xué)情，以問題為導(dǎo)向進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，真正幫助學(xué)生

在2018年，習(xí)總書記在考察東北三省時提出需全面振興東北，為高校思想政治教育的實(shí)施提供了先決條件。2023年9月，習(xí)近平總書記在黑龍江省哈爾濱市再次主持召開新時代推動?xùn)|北全面振興座談會并發(fā)表重要講話，充分肯定了“東北三省及內(nèi)蒙古在推動?xùn)|北振興方面取得新進(jìn)展新成效”，指明了未來

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國式現(xiàn)代化之間存在著緊密而不可分割的聯(lián)系，其對中國式現(xiàn)代化的影響深遠(yuǎn)而持久。從未來發(fā)展的視角審視，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在價值層面上為中國式現(xiàn)代化提供了理性的指導(dǎo)，確保了現(xiàn)代化進(jìn)程沿著正確的方向前進(jìn)，避免了誤入歧途。同時，從內(nèi)在驅(qū)動力的角度來看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

新中國成立以來，黨帶領(lǐng)國家實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)等各個領(lǐng)域的發(fā)展，使得中國在全球范圍內(nèi)處于領(lǐng)先地位，這一切的成就離不開無數(shù)個基層黨組織的努力?；鶎狱h組織是黨的根本，而黨員則是基層黨組織的人員基礎(chǔ)，基層黨務(wù)工作就是通過對黨員的管理與教育促進(jìn)黨建的過程，主要內(nèi)容包括通

一、思政課程與課程思政協(xié)同育人的深遠(yuǎn)意義（一）貫穿高校立德樹人的中心環(huán)節(jié)堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿于教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人。全方位育人的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義教育和人才強(qiáng)國，因此，這需要將立德樹人貫穿于人才培養(yǎng)的每一階段，不斷提高

混合式教學(xué)源于疫情期間，為滿足新冠疫情時期的教學(xué)需求，讓人們提前或者更快的進(jìn)入到網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與教育融合的時代。如今疫情已成為過去式，但是混融教學(xué)仍具有其獨(dú)特的優(yōu)越性。后疫情時代的混融教學(xué)不同于疫情時期內(nèi)涵，在混融教學(xué)設(shè)計和實(shí)施中，如何設(shè)計、講授、評價和管理是高校教師面臨的主要挑戰(zhàn)

“國家之魂，文以化之，文以鑄之?！秉h的十八大以來，面對全球思想文化激蕩、我國社會思想觀念深刻變化的趨勢，以習(xí)近平同志為核心的黨中央運(yùn)籌帷幄，與時偕行，作出了一系列新觀點(diǎn)新論斷，形成了習(xí)近平文化思想，構(gòu)成了當(dāng)代中國馬克思主義中尤為重要、極具特色的文化篇章。這一具有劃時代意義的偉

中華文明博大精深，源遠(yuǎn)流長，華夏人民以超強(qiáng)創(chuàng)造力為人類文明進(jìn)步創(chuàng)造巨大貢獻(xiàn)。近代以來中華民族遭受沉重打擊和苦難。但中華民族求生于絕境，紅色文化應(yīng)運(yùn)而生。它是對過往道路的精準(zhǔn)凝練與概括，也是我們黨和人民的精神財富和不竭力量源泉，今天仍然要求我們不斷學(xué)習(xí)、探索、創(chuàng)造。青年是價值觀