在《詩(shī)經(jīng)》產(chǎn)生的年代，鳥已經(jīng)成為了一個(gè)華夏民族重要的文化符號(hào)被廣泛應(yīng)用。在詩(shī)經(jīng)的文本中，不僅可以看到大量描寫鳥類的詩(shī)句，還有很多以鳥類的具體形象或抽象形象作為裝飾的現(xiàn)象，例如以繪有鳥類形象的服裝，以鳥為圖案的旗幟，鳥羽裝飾的車馬，持有鳥羽的舞者等。這些詩(shī)構(gòu)成了一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的

近半個(gè)世紀(jì)，研究者們對(duì)張愛玲的生平及其創(chuàng)作記事挖掘的熱情從未間斷，如今更是有增無(wú)減。這里要強(qiáng)調(diào)90年代的大陸張愛玲研究熱潮。在藝術(shù)技巧方面,則主要集中在張作“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”的完美結(jié)合這一主題上,劉鴻音的《蔥綠配桃紅參差對(duì)照的藝術(shù)》、姚砒玫的《闖蕩于古典與現(xiàn)代之間——張愛玲

劉再?gòu)?fù)先生曾經(jīng)用這樣一個(gè)標(biāo)題來(lái)評(píng)價(jià)閻連科的長(zhǎng)篇小說(shuō)《受活》。在此，筆者借用劉老師的標(biāo)題，認(rèn)為用“一部奇小說(shuō)”來(lái)評(píng)價(jià)金宇澄橫空出世的作品《繁花》是再合適不過(guò)的。 2012年，金宇澄攜一部《繁花》出現(xiàn)在人們的視野，給文學(xué)界和文學(xué)評(píng)論界帶來(lái)了巨大的震撼。當(dāng)人們還在對(duì)金宇澄的身份充

《蘭陵王·柳》，唐教坊曲名?！侗屉u漫志》載：“蘭陵王，《北齊史》及《隋唐嘉話》，稱齊文襄之子長(zhǎng)恭，封蘭陵王。與周師戰(zhàn)，嘗著假面對(duì)敵，擊周師金塘城下，勇冠三軍。武士共歌謠之，曰蘭陵王入軍曲。今越調(diào)蘭陵王，凡三段二十四拍，或曰遺聲也。此曲聲犯正宮，管色用大凡字，大一字，勾字，故

金鶴翔，字幼香，別號(hào)病鶴，晚年以號(hào)行，清同治四年（1865）生于江蘇常熟（今張家港金村）。他擅長(zhǎng)詩(shī)詞，民國(guó)初年，在常熟一帶的詩(shī)壇名士中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，會(huì)推為常熟詩(shī)社“虞社”名譽(yù)社長(zhǎng)；又曾加入以“排滿革命”為宗旨的著名文人社團(tuán)“南社”，入社號(hào)757號(hào)。金鶴翔著有《病鶴詩(shī)稿》、《病鶴

在青海近代的文化史上，李煥章是一位能關(guān)心民瘼，同情人民群眾的疾苦，敢于反映和揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的詩(shī)人。他的詩(shī)歌創(chuàng)作中不乏有反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)、自然風(fēng)物、民俗風(fēng)情等方面的工麗精深、成就卓越的作品，其詩(shī)歌具有現(xiàn)實(shí)主義的精神與浪漫主義的風(fēng)格，在近代青海詩(shī)歌中極具代表性。既有一定的藝術(shù)價(jià)值，又

一、《冰與火之歌》故事概述 《冰與火之歌》（A Song of Ice and Fire）是美國(guó)著名科幻奇幻小說(shuō)家喬治·R·R·馬丁所著的史詩(shī)奇幻小說(shuō)系列。故事描述了在一片虛構(gòu)的中世紀(jì)大陸維斯特洛（Westeros）上上演的一系列宮廷斗爭(zhēng)、戰(zhàn)場(chǎng)廝殺、游歷冒險(xiǎn)和魔法抗衡的故事。

艾麗絲•門羅（1931— ）當(dāng)今英語(yǔ)文壇最負(fù)盛名的加拿大女作家，多次斬獲國(guó)際文學(xué)大獎(jiǎng)，2013年諾貝尓文學(xué)獎(jiǎng)得主。門羅被譽(yù)為“當(dāng)代短篇小說(shuō)大師”（諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)詞），“當(dāng)代契柯夫”（Cynthia Ozick),許多歐美媒體評(píng)價(jià)為“當(dāng)代最偉大的小說(shuō)家”。門羅一

作為今天學(xué)位體系當(dāng)中最高一級(jí)的學(xué)位——博士，在中國(guó)古代大多數(shù)情況下卻屬于官職系統(tǒng)，并在早期的中國(guó)古代社會(huì)扮演了十分重要的角色。博士雖屬官職，但其最初在秦代設(shè)立時(shí)卻具有很高的條件，只有“博學(xué)多聞，博古通今，博貫六藝之士者”才能勝任此官職，這就形成了博士者群體在秦朝有很高的學(xué)術(shù)

《薛偉》載于唐代李復(fù)言編的《續(xù)玄怪錄》，又見于《太平廣記》卷四七一，還見于《古今說(shuō)海》說(shuō)淵三五，題為《魚服記》。明代馮夢(mèng)龍?jiān)凇缎咽篮阊浴分?，采其題材，并與《神仙傳》中李八百的故事相糅合，創(chuàng)作成擬話本《薛錄事魚服證仙》?！独m(xù)玄怪錄·薛偉》之前，戴孚《廣異記》的《張縱》，和《薛

《綠野仙蹤》是清代中葉李百川創(chuàng)作的一部章回體小說(shuō)，融神魔、歷史、世情等內(nèi)容于一體，有著深刻的文化意蘊(yùn)。該小說(shuō)道教思想濃郁，集中體現(xiàn)于作品中成仙考驗(yàn)和濟(jì)世降妖等方面。一、成仙考驗(yàn) 道教認(rèn)為成仙得道要修心煉性。對(duì)于如何修心煉性的問(wèn)題，全真教的著作中俯拾皆是：“欲入吾教先要修心，

人道主義概念正式誕生于意大利的文藝復(fù)興時(shí)期，作為一種思想它起源于古希臘時(shí)代，人道主義在文學(xué)的維度上以演繹者的身份拓展了文學(xué)的言說(shuō)空間，作為一種存在意義上的超越性客體，它不是客觀世界的直接呈現(xiàn)，而是力圖在精神領(lǐng)域的第三維構(gòu)建具象意義的抽象世界。人作為具有創(chuàng)造屬性的價(jià)值個(gè)體與文

《嬰寧》是蒲松齡《聊齋志異》中眾多寫狐作品中的名篇。學(xué)界的解讀一般集中于嬰寧形象，特別是其性格前后轉(zhuǎn)變的意義。推開這一定論，立足當(dāng)下語(yǔ)境，重新品讀《嬰寧》，發(fā)現(xiàn)其別有洞天：《嬰寧》精心結(jié)撰了一個(gè)以男女忠貞不渝的愛情為主，以父母之愛、朋友之情、鄰里之誼為輔的關(guān)于“愛”的故事，

“民間故事是民眾創(chuàng)作并傳承的反映人類社會(huì)生活以及民眾的理想愿望的口頭文學(xué)作品”。民間故事源于民眾的生活和生產(chǎn)實(shí)踐，是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映和表達(dá)?！皩毼镄汀惫适率鞘澜缑耖g故事中重要的主題之一，“寶物”寄托著人們的愿望。正如湯普森《世界民間故事分類學(xué)》中所說(shuō)，“圣誕老人的故事并不見

周敦頤（1017-1073），字茂叔，號(hào)濂溪，漢族，北宗營(yíng)道樓田堡（今湖南省道縣）人，著名哲學(xué)家，是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的宋明理學(xué)開山鼻祖。“兩漢而下，儒學(xué)幾至大壞。千有余載，至宋中葉，周敦頤處于舂陵，乃至圣賢不傳之學(xué)，作《太極圖書》、《通書》，推明陰陽(yáng)五行之理，明于天而性于人者，了

《論語(yǔ)》是中國(guó)儒家經(jīng)典之一，素有“半部《論語(yǔ)》治天下”的美譽(yù)。近年來(lái)，隨著傳統(tǒng)儒學(xué)的復(fù)興，《論語(yǔ)》也隨之大熱，我們從當(dāng)年于丹講《論語(yǔ)心得》時(shí)的盛景，也能感受到《論語(yǔ)》的魅力。 我們都知道，儒家文化奠定了華夏民族的心理基礎(chǔ)。盡管“西學(xué)東漸”、“五四”時(shí)期的“打倒孔家店”以

通常人物在小說(shuō)文本中的第一次正式出現(xiàn)被稱為人物出場(chǎng)。而在小說(shuō)中人物出場(chǎng)在寫人敘事方面對(duì)小說(shuō)所起到的具體作用，就是人物出場(chǎng)的文本功能?！端疂G傳》是中國(guó)小說(shuō)史上第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，書中的人物出場(chǎng)描寫比較精彩，在小說(shuō)人物塑造、寓意表達(dá)、情節(jié)推演、節(jié)奏調(diào)控等方面發(fā)

虎是百獸之王，《水滸傳》1的作者向讀者描繪出一幅幅生動(dòng)的群虎圖，其中涉虎描寫眾多。本文以《水滸傳》之虎為分析對(duì)象，分類探究原文涉虎描寫，選取綽號(hào)、圖騰、道教三個(gè)角度，逐步探索其文化內(nèi)涵。對(duì)綽號(hào)之虎從外貌特征、武藝特長(zhǎng)、品行舉止三方面進(jìn)行分類，以期深入理解梁山好漢各具特色的性

一、前言 《白鹿原》是著名作家陳忠實(shí)迄今為止唯一一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，這部被作者稱之為可以在死時(shí)墊棺作枕的書，塑造了一系列女性形象，例如田小娥、白靈、鹿冷氏、仙草、孝文媳婦、黑牡丹等等。其中田小娥的形象，獨(dú)具個(gè)性，是善與惡、正與邪、反抗與墮落的復(fù)合體，就像是波德萊爾筆下的那朵“惡

《摩羅詩(shī)力說(shuō)》是魯迅較早（一九0七年）在日本寫的一篇文章，主要介紹了英國(guó)裴倫，雪萊，沙俄普希金，萊蒙托夫，波蘭密克維支（今譯密茨凱維奇），斯洛伐支奇（今譯斯沃瓦茨基），克拉旬斯奇（今譯克拉辛斯基），匈牙利裴多菲等幾位歐洲浪漫主義詩(shī)人。除此外，文中還提到但丁，尼采，莎士比亞，