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水天殘夢(mèng)從頭說(shuō),都是詞人未了心——南社詩(shī)人金鶴翔生平及其詩(shī)詞

作者:王興亮來(lái)源:《名作欣賞》日期:2014-12-28人氣:2106
    金鶴翔,字幼香,別號(hào)病鶴,晚年以號(hào)行,清同治四年(1865)生于江蘇常熟(今張家港金村)。他擅長(zhǎng)詩(shī)詞,民國(guó)初年,在常熟一帶的詩(shī)壇名士中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,會(huì)推為常熟詩(shī)社“虞社”名譽(yù)社長(zhǎng);又曾加入以“排滿革命”為宗旨的著名文人社團(tuán)“南社”,入社號(hào)757號(hào)。金鶴翔著有《病鶴詩(shī)稿》、《病鶴詞稿》、《西湖新舊夢(mèng)》等多種著作,唯其一生不曾顯赫,生平既不為后世學(xué)者所關(guān)注,詩(shī)詞作品亦湮沒無(wú)聞。本文對(duì)這位詩(shī)壇先賢的生平和著作做一簡(jiǎn)單介紹,以期拋磚引玉,不吝方家指正。

一、金鶴翔的生平與交游

    金鶴翔生于一個(gè)耕讀世家,“累世貧士”。高祖名堅(jiān),曾祖父金慎修。祖父金文瀛,祖母潘氏。父金廷桂(號(hào)石頑),為縣諸生,教授鄉(xiāng)里四十余年。弟金鶴翀(字叔遠(yuǎn),晚號(hào)暗涇老人、箬帽山人,近代著名文學(xué)家。父子三人均以文才名于當(dāng)世。

    據(jù)文獻(xiàn)記載,金鶴翔自幼就顯不同凡兒的氣質(zhì)。幼年時(shí)期,他與其弟金鶴翀?jiān)诟赣H的教導(dǎo)下讀書。六歲時(shí)入校塾,常熟汪縣令前來(lái)視學(xué),“見其姿貌異常兒,問為誰(shuí)氏之子,塾師以其父名對(duì)?!笔龤q,讀完《四書》、《五經(jīng)》,表現(xiàn)出詩(shī)詞天賦,以富于詞采而聞名于同學(xué)。二十歲時(shí)參加蘇州府試,知府拔其卷文為首等,選為府學(xué)廩膳生,頗有聲譽(yù)。但是,或許是時(shí)運(yùn)不濟(jì),他的科舉之路卻一直不順,適值清室顛覆,社會(huì)動(dòng)蕩不安,遂不能得志,以授書為職終老。在“南社”數(shù)次的雅集中,都沒有留下金鶴翔的活動(dòng)記錄,與他的特殊處境應(yīng)該是有某種關(guān)聯(lián)的。

    金鶴翔為人充分體現(xiàn)了“孝友忠愛”的傳統(tǒng)美德。他在家事奉后母極為孝順,友人錢石生為此極力贊揚(yáng)他的“友愛”品德。鶴翔、鶴翀兄弟情誼很深,鶴翔也非常喜愛和照顧自己的這位極有才氣的弟弟,兩人年輕時(shí)“出入必偕文酒,留連不相舍”,曾經(jīng)一同到西湖游覽;在金鶴翔晚年,他又在常熟城中,距金鶴翀居宅不遠(yuǎn)外賃屋,筑“一角山樓”,兄弟時(shí)常切磋吟哦其中。有一件事可以反映出兄弟二人的關(guān)系:當(dāng)年在金村時(shí),一日無(wú)事,金鶴翀路過(guò)廚房,碰到金鶴翔的妻子石孺人正在做飯。石孺人見到金鶴翀進(jìn)來(lái),閑聊說(shuō):“昨日你父母說(shuō)到分家的情況,你的哥哥不愿這樣做,說(shuō),‘我怎能與自己的弟弟計(jì)較財(cái)產(chǎn)的多寡呢?’”金鶴翔的兄弟情誼極大地感染著金鶴翀,多年以后,他仍念念不忘這位亡兄的感情。金氏曾有族兄之子對(duì)其一位叔父說(shuō):“如果讓我像您一樣,是比較容易做到的;如果要想和鶴翔叔那樣道德完美,就很難做到了?!庇纱丝梢?,鄰里宗親對(duì)他的評(píng)價(jià)的確非常之高。

    金鶴翔沒有取得科舉功名,家里比較貧困,因此在長(zhǎng)達(dá)二十余年時(shí)間里,他要么過(guò)著純粹的耕讀生活,要么四處奔走游食。他曾經(jīng)長(zhǎng)期寓居浙江,為人塾師,或者為人幕賓,以此贍養(yǎng)家庭。金鶴翔生性恬淡,為人和而不流,從不干名采譽(yù),待人接物不卑不亢;對(duì)其尊重的人,則敬愛之,對(duì)其不屑之人,則婉言謝絕,謹(jǐn)守古君子應(yīng)有的節(jié)操。他既有文才、節(jié)操,又喜歡交友,所以在他的身邊圍繞著很多讀書人,他們“詩(shī)酒過(guò)從,至老而不倦?!睋?jù)不完全統(tǒng)計(jì),他所交結(jié)、往來(lái)最頻繁而有名者,本地有黃人(摩西)、沈汝瑾(石友),龐樹柏(檗子),孫景賢(龍尾)江山有劉子庚,紹興有諸宗元(貞壯),淳安有邵瑞彭(次公)等等,皆為當(dāng)時(shí)文藝界名流,而且多為“南社”、“光復(fù)會(huì)”、“同盟會(huì)”這類以“排滿”、“興漢”為宗旨的社團(tuán)組織成員。友人們?cè)u(píng)價(jià)說(shuō),金鶴翔立身于古代賢人伯夷、柳下惠之間,是優(yōu)秀家風(fēng)傳承的結(jié)果。

    金鶴翔中年以后身體多病,其前妻周氏勸慰說(shuō):“‘病鶴’之‘病’字上去一點(diǎn),則‘無(wú)一點(diǎn)病’矣。”金鶴翔非常喜歡這句語(yǔ)意吉利而略帶俏皮的話,此后題名,均去掉“病”字上的一點(diǎn)。周氏去世后,他更自署曰“鶴”。1927年,著名詩(shī)人、畫家楊無(wú)恙曾為金病鶴畫了一幀《鶴》的扇面以志紀(jì)念。楊氏為本地大族,楊無(wú)恙也是金鶴翔的表弟,楊家曾禮聘金鶴翔任楊無(wú)恙的塾師,楊無(wú)恙后來(lái)以詩(shī)出名,與金鶴翔的影響是分不開的。金鶴翔的《西湖新舊夢(mèng)》寫成后,也是楊無(wú)恙這位表弟兼學(xué)生為之醵資出版的。

    1921年,金鶴翔從金村到常熟、鄧尉交游,期間其父突然離世,他自此返家后便不再?gòu)?fù)出。1931年農(nóng)歷9月14日早晨,金鶴翔因中風(fēng)而突然離世,享年67歲。
 
二、金鶴翔的詩(shī)與詞

    據(jù)金鶴翀為其兄金鶴翔《病鶴遺稿》所作的《序》和《跋》可知,金鶴翔自幼便喜歡詩(shī)詞,而且“自少至老,手抄書蓋百十卷,自名人文集、語(yǔ)錄、野史以外,詩(shī)詞為最多?!钡?yàn)榭婆e失敗,時(shí)值鼎革,常年奔波在外,晚年心情亦非快意,因此其詩(shī)文毀棄者極多,五十年的作品留下來(lái)的不過(guò)千余篇。金鶴翀?jiān)?jīng)向其兄問及此事,鶴翔回答說(shuō),自己的詩(shī)詞水平久已未進(jìn),因此希望對(duì)前清時(shí)期的創(chuàng)作予以刪除。鶴翔身故之后,鶴翀“遍搜其篋衍庋閣者,累旬日,得詩(shī)詞十有余冊(cè)?;螂s置所鈔書中?!庇终?qǐng)同年友“燕谷老人”及錢仲聯(lián)共同選定,0最后選詩(shī)四卷,詞二卷,題名《病鶴遺稿》,于金鶴翔逝后兩年,亦即1933年付印,這就是目前所見到的《病鶴遺稿》定本。據(jù)金鶴翀說(shuō),“金鶴翔五十以后所作無(wú)多”,據(jù)他推測(cè),《病鶴遺稿》中的作品只占金鶴翔作品數(shù)量的百分之四十,散佚、未收的作品數(shù)量極大,的確令人遺憾。

    《病鶴遺稿》詩(shī)稿四卷,詞稿二卷。其中詩(shī)稿共收145首詩(shī)作,體裁多樣,包括了五言古詩(shī)、七言古詩(shī)、五言律詩(shī)、七言律詩(shī),五言絕詩(shī)(句)、七言絕詩(shī)(句);詞稿收121首詞作,使用了一百余種詞牌。無(wú)論是對(duì)格律的把握,還是對(duì)遣詞、用典的駕馭,都達(dá)到了相當(dāng)?shù)乃疁?zhǔn)。1

    從內(nèi)容上看,金鶴翔的詩(shī)詞大體上可以歸類為“鄉(xiāng)土風(fēng)物”、“交游羈旅”、“吊亡憶舊”與“詠史傷時(shí)”、“詠物言志”、“題圖品鑒”六個(gè)方面的內(nèi)容。

    “鄉(xiāng)土風(fēng)物”在金鶴翔的詩(shī)詞創(chuàng)作中占了一定的比例。無(wú)論是家鄉(xiāng)金村一帶,還是常熟其他地區(qū)風(fēng)土,都是他創(chuàng)作的內(nèi)容。描摹家鄉(xiāng)的風(fēng)物尤其細(xì)膩可愛,《山塘舟行》寫了離金村不遠(yuǎn)的河陽(yáng)山地區(qū)的秋收風(fēng)光:

蟹籪才過(guò)又釣磯,江鄉(xiāng)處處稻粱肥。

但祈速了重陽(yáng)訊,收獲黃云趁晚暉。

    漁人們下了蟹籪,收獲了肥壯的螃蟹,又忙著垂釣魚兒;河陽(yáng)山周圍的田野,處處稻黃蟹肥。農(nóng)人們都希望重陽(yáng)節(jié)的廟會(huì)早點(diǎn)過(guò)去,好抓緊時(shí)間去收割沉甸甸的稻穗!多美的一幅田園風(fēng)光!
又如描寫常熟風(fēng)情的《北門》:

北門風(fēng)味早秋涼,蕈子新鮮栗子香。
白玉筍鞭翡翠豆,銀絲蘿卜象牙姜。
鱸羹雞片人嫌貴,薄酒清茶我慣嘗。
野飯花燈本無(wú)用,醉歸猶得趁斜陽(yáng)。
 
 菱塘西畔少塵軒,小憩閑亭問故源。
乘興呼朋游竹徑,看人飛馬下山村。
女妝都結(jié)蜻蜓辮,樵擔(dān)猶挑蟋蟀盆。
重過(guò)報(bào)慈橋下路,名園非昔久關(guān)門。

    此詩(shī)共兩首,第一首寫初秋時(shí)節(jié)常熟北門外的各種小吃,第二首寫忙于生計(jì)的人們熙熙攘攘、來(lái)往忙碌的景象,形象生動(dòng),清新可喜。錢仲聯(lián)先生在《夢(mèng)苕盦詩(shī)話》中評(píng)價(jià)此詩(shī)說(shuō),“裁對(duì)工巧,確是吾鄉(xiāng)北郊風(fēng)味?!?br />   
    另外,《大雪后登福山城》、《白茆竹枝詞》、《桃灣詠》等,都是重點(diǎn)描寫常熟地區(qū)風(fēng)貌的。而虞山、尚湖為中心的各處美景,以及錢謙益、柳如是的晚明逸事,也是他作品的重要內(nèi)容。

   “交游羈旅”在金鶴翔詩(shī)詞中占了很大的篇幅。從內(nèi)容看,金鶴翔到過(guò)上海、南京,長(zhǎng)期羈旅于浙江。由于他沒能取得科舉功名,不得不以塾師為職業(yè)來(lái)贍養(yǎng)家庭,“越中慣流寓”(題嚴(yán)繹如先生《括蒼看山圖》),“終歲苦行役”(《古虞于舟中寫<當(dāng)湖歸棹圖>,依原韻》)。杭州一帶是他長(zhǎng)期活動(dòng)的地區(qū),因此,在杭州西湖及其周圍各地,都有他探友訪幽的足跡。西湖、孤山、雙堤、煙霞洞以及周邊的天臺(tái)山、會(huì)稽禹廟、蘭亭、右軍祠等等,也都成為他創(chuàng)作的主題;與友人的唱和更是交游過(guò)程中必不可少的內(nèi)容。

   流寓他鄉(xiāng),當(dāng)聽到鄉(xiāng)音時(shí),自然倍感親切。《杭州遇孫紀(jì)芝》說(shuō):

漫道湖山勝故鄉(xiāng),尚湖蝦菜四時(shí)香。
好隨閑鶴同歸去,話到桑麻味最長(zhǎng)。

長(zhǎng)期羈旅在外,揮之不去的鄉(xiāng)愁使他倍感焦慮?!兜郊摇芬辉?shī),反映了他的這種心情:

一秋看遍越中山,人似江潮去復(fù)還。
潘鬢漸凋游已倦,月明如舊照松關(guān)。

人生至痛者,莫過(guò)于親友的亡故。“吊亡憶舊”是金鶴翔詩(shī)詞中一個(gè)沉重的話題?!兜客觥?、《吊友人》、《挽歸隴西長(zhǎng)姑》、《懷章慰農(nóng)》、《哭味梅弟》、《哭季辛廬同學(xué)》、《哭徐芥龕》等,都飽含了對(duì)亡人的懷念。

《悼亡》包含三首詩(shī),分別悼念自己的先母與亡妻:

廿年門內(nèi)見滄桑,陟屺詩(shī)存總斷腸。
燈火兒時(shí)熒破屋,風(fēng)塵游倦??漳摇?br />卷葹愁茁年年草,鬢發(fā)驚添寸寸霜。
話到我家今昔事,婦姑同轍太悲涼。
 
 往事凄迷莫問天,千愁萬(wàn)恨并中年。
 已嗟乳燕聲驚夢(mèng),忍聽離鸞曲上弦。
 拼醉賴藏?zé)o事酒,營(yíng)齋難仗賣文錢。
 買山偕隱成虛約,待把梅花種墓田。
 
 平昔哀言亦慣聽,最難臨死復(fù)丁寧。
  一抔香土依慈魄,三寸桐棺足委形。
 世亂明知生亦贅,情長(zhǎng)莫怨鬼無(wú)靈。
  欲言未竟聲難辨,童稚何知尚涕零。
 
    從作者對(duì)這首詩(shī)所作自注看來(lái),金鶴翔的生母在他十二歲時(shí)撒手人世,生年僅三十八歲;令人悲憫的是,金鶴翔的妻子也遭受了同樣的命運(yùn),棄世時(shí)三十八歲,留下了十二歲的牽衣稚子。這三首詩(shī)沉痛悼念了兩位早亡人。詩(shī)人二十余年來(lái)“風(fēng)塵游倦剩空囊”,他在妻子生前所做的“營(yíng)齋買山”的承諾也永遠(yuǎn)地成了“虛約”,詩(shī)人對(duì)此無(wú)比自責(zé),發(fā)出了“生亦贅”的吶喊,讀之令人塊壘在胸,難以釋懷。

  “詠史傷時(shí)”是《病鶴遺稿》頗有特色的一個(gè)主題。金鶴翔雖然在前清時(shí)期沒能取得科舉功名,甚至還參加了以“排清興漢”為宗旨的“南社”,與其交游的很多摯友中,很多都加入了“南社”,有的甚至是“同盟會(huì)”成員,這或許能反映出他的某種政治取向。但是,清末民初的代際轉(zhuǎn)換,政權(quán)變動(dòng)的地覆天翻,政治勢(shì)力的明爭(zhēng)暗斗,社會(huì)思潮的激蕩涌動(dòng),這一切都令時(shí)人感到手足無(wú)措?;蛟S因此之故,在其作品中,并沒有表現(xiàn)出作者對(duì)前清統(tǒng)治的明顯反感。“錦繡江山猶破碎,人間何物可長(zhǎng)春”(《膽瓶養(yǎng)蠟梅,水凍破之》)這個(gè)令人彷徨的時(shí)代,使他陷入了“入門思舊侶,出戶畏新人”的思想困境(《甲子歲朝春》)。

    《病鶴遺稿》中有不少這類描寫當(dāng)下社會(huì)的詩(shī)詞作品?!锻蝺删怯昊ㄅ_(tái)》感嘆了太平天國(guó)在南京的苦戰(zhàn),《隆裕太后挽詞》對(duì)隆裕宣布清室退位及其去世表現(xiàn)出一定程度的同情,《金陵春感》、《感事》、《秋感》、《頃刻》、《吊洹上》、《殘冬感事》等詩(shī)則分別描述了民國(guó)初年的政治變更,袁世凱的上臺(tái)及其權(quán)力崩潰,張勛復(fù)辟等等重要?dú)v史大事。

比如《頃刻》一詩(shī)這樣寫道:

頃刻夔龍集鳳池,風(fēng)扶寶座引朝儀。
黃旗自展堂堂陳,白水空要旦旦辭。
既有丹心傾故主,豈無(wú)碧血殉當(dāng)時(shí)。
榮名天位同歸盡,讓與平淮樹好碑。

袁氏武力鎮(zhèn)壓革命黨,威嚇利誘,逼退清室,坐收漁翁之利;后又唆使手下“勸進(jìn)鴻文累萬(wàn)封”(《吊洹上》),最后“擁立”自己稱帝,暴露了他亂世梟雄的丑惡嘴臉。

  “詠物言志”是中國(guó)文人表達(dá)人生目標(biāo)的重要方式,金鶴翔恪守著“窮則獨(dú)善其身”的古老信條。他所寫的一些詠物詩(shī)詞,都蘊(yùn)含了一種人生價(jià)值取向的意味。《紅秋葵》、《錦繡堆》、《詠蘆花鞋》、《摸魚子 蠶豆》等詩(shī),就是他“詠物言志”的作品。

   《紅秋葵》這樣寫道:

 嘉卉何年出故宮,淚痕灑作杜鵑紅。
 丹心無(wú)處堪傾向,沉滅秋階露草中。

昔日宮中的紅秋葵,現(xiàn)在流入到尋常百姓家,恰如“舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。”讀之頓生黍離麥秀之感,銅駝荊棘之慨。

再看《詠蘆花鞋》:
人生被體服,貴賤不一致。
四季遞更易,何況換時(shí)世。
冷暖各適宜,創(chuàng)制任我意。
桐帽不足奇,荷裳亦何異。
山居稱芒鞋,慣踏漁樵地。
海壖有童子,蘆花織成履。
試之卻奇溫,不遜木棉絮。
本無(wú)橐橐聲,蹣跚成野趣。
不登白玉堂,不上花磚路。
烏靴謝舊朋,革履慚高步。
歲寒交不渝,伴我踏冰去。
 
    蘆花鞋“出身”微賤,卻有著棉花般的溫暖,對(duì)普通百姓而言更為實(shí)惠,因此也更令人親近;烏靴革履,就像那些峨冠博帶的達(dá)官貴人,只能讓朋友們敬而遠(yuǎn)之。作者這首詩(shī)熱情歌頌了蘆花鞋“歲寒交不渝”的品格。在《破琴歌》一詩(shī)中,作者表達(dá)了對(duì)“破琴”的同情,“奇才不逢真賞識(shí),炫能求售知不屑?!弊詈笳f(shuō):“人為破琴惜,我為破琴歌,有才不用古來(lái)多。君不見焦桐三尺世所寶,知音不遇終枯槁。而今心灰弦絕存此身,常懸破壁全其真?!边@些詩(shī)句,無(wú)疑表達(dá)了作者的某種人生追求。

    《病鶴遺稿》還收有一些 “題圖品鑒”一類的詩(shī)詞,比如《題孫龍尾詩(shī)詞遺稿》,《題繆文貞會(huì)試卷》(東林黨人繆昌期),《題松禪先生》(翁同龢)、《蔣耐齋先生<吟梅圖>》等等。這類作品除了少數(shù)應(yīng)景創(chuàng)作的文人詩(shī)之外,也頗多弦外之音。

    國(guó)學(xué)大師錢仲聯(lián)曾經(jīng)評(píng)價(jià)說(shuō),金鶴翔的詩(shī)“倚聲當(dāng)家,詩(shī)饒韻味”,“七律最工”,并且對(duì)其中若干首詩(shī)給予了很高的贊譽(yù)。2金鶴翀?jiān)u價(jià)其兄的詩(shī)詞內(nèi)容,則認(rèn)為其民國(guó)以后所作“皆頹喪偃蹇,郁郁不得志之余,詩(shī)人儻不宜如是”,大概也是比較公允的。金鶴翔的詩(shī)詞,既是他獨(dú)特人生體驗(yàn)的結(jié)果,也是那個(gè)動(dòng)蕩時(shí)代的深刻寫照。

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