小說《豐乳肥臀》創(chuàng)作出版于1995年，1996年奪得中國有史以來最高額的“大家文學(xué)獎(jiǎng)”。2012年，莫言又榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為中國大陸首位獲得該獎(jiǎng)項(xiàng)的作家。莫言作為中國最有影響力的作家之一，以其獨(dú)特化寫作風(fēng)格、叛逆大膽的思維方式、雜糅多樣的語言表達(dá)、魔幻奇異的感官體驗(yàn)，塑

馬克·吐溫是十九世紀(jì)美國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，也是享譽(yù)全球的短篇小說家，他從人道主義的立場(chǎng)出發(fā)，以辛辣諷刺、機(jī)智風(fēng)趣的語言批判了資本主義民主、自由的虛偽，揭示了資本主義的種種弊端，表達(dá)了普通民眾對(duì)自由、平等、民主生活的向往?！豆素惱べM(fèi)恩歷險(xiǎn)記》是馬克·吐溫最優(yōu)秀的長

一、老舍的悲劇意識(shí)縱觀現(xiàn)代中國文學(xué)作家的作品，其中的一個(gè)共同特征就是具有廣泛的悲劇色彩。小說的悲劇意識(shí)主要是作家揭示現(xiàn)實(shí)生活，關(guān)注人生命運(yùn)，追尋人的生存意義的悲劇觀念的綜合表現(xiàn)。身處動(dòng)蕩不安的黑暗社會(huì)，體驗(yàn)著悲慘痛苦的現(xiàn)實(shí)生活，現(xiàn)代的中國作家以濃厚的悲劇觀念感悟著這個(gè)世界，并

一、引言 “瘋癲”是指?jìng)€(gè)體生命喪失理智的病理性或心理性現(xiàn)象，人在遭遇重大挫折、迫害或大喜大悲過度時(shí)，往往會(huì)產(chǎn)生行為古怪、言語錯(cuò)亂等“瘋癲”現(xiàn)象。哲學(xué)家米歇爾·?？聦ⅰ隘偘d”這種病理性行為上升到社會(huì)層面，將之視為人類文明進(jìn)程的產(chǎn)物，并揭示了“瘋癲”與人類文明發(fā)展的聯(lián)系。在《瘋

一、引言 沈從文是鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者。沈從文文學(xué)成就中最高的當(dāng)屬以湘西為題材的小說，這些作品以沖淡恬靜的風(fēng)格、清新幽默的筆調(diào)、富有象征性的意象與內(nèi)涵，描繪了荒僻而富有傳奇色彩的湘西邊城，反映了以自然和諧為底蘊(yùn)而不悖于人性的人生形式。沈從文在一系列湘西小說中為讀者建

一、黛西形象的雙重性 熱情的外表，冷漠的內(nèi)心。對(duì)于尼克而言，黛西屬于那種不但充滿活力，而且極其熱情的漂亮女人。她的眼睛非常迷人，說話的聲音柔美誘人，使人聽了不禁的感到興奮，這種細(xì)軟的聲音能夠讓愛慕她的男性無法忘懷。比如，當(dāng)尼克對(duì)她說，芝加哥的許多人都在向她表達(dá)問候的時(shí)候，她

愛麗絲·沃克是二十世紀(jì)七十年代美國文壇上一位著名的女權(quán)主義黑人女作家，也是美國文壇上極具影響力和爭(zhēng)議性的作家之一，她一生都在爭(zhēng)取種族平等和婦女解放而奮斗，被譽(yù)為“黑人婦女寫作文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的靈魂人物”。[1]一、“婦女主義”的思想內(nèi)涵 “婦女主義”一詞最早出現(xiàn)在沃克的作品

一、中國畫的傳統(tǒng)色彩語言觀念 （一）五彩彰施。在中國，色彩的產(chǎn)生不僅與自然有著密切的聯(lián)系，而且還被賦予某種意義。如上古時(shí)候，紅色被中國先民認(rèn)為是崇高和尊嚴(yán)的生命、熾熱的情感和虔誠的愿望；春秋時(shí)期，人們將青、赤、白、紅、黑作為正五色，不僅以它們來象征節(jié)氣、方位、地位、尊卑和社

一、多重的敘事視角在《赫索格》作品中，作者背婁在敘述小說故事情節(jié)時(shí)，分別使用了第一人稱、第二人稱和第三人稱，這種獨(dú)特的多角度敘述手法極大的豐富了作品的敘述視點(diǎn)。小說在運(yùn)用第三人稱的角度時(shí)，故事內(nèi)容的闡述者此時(shí)并不是萬事不知的講述者，第三人稱的視點(diǎn)也就是故事主人公的

二十世紀(jì)末期，隨著生態(tài)批評(píng)浪潮的日益高漲，生態(tài)主義與女性主義相結(jié)合形成了生態(tài)女性主義?！吧鷳B(tài)女性主義”一詞最早由法國學(xué)者弗朗西斯娃·德·奧波尼提出。1974年，奧波尼在作品《女性主義或死亡》中，將女權(quán)主義觀點(diǎn)與生態(tài)觀點(diǎn)聯(lián)系在一起，反對(duì)人類中心主義和男性中心論，號(hào)召全世界的

1、中國畫線條的發(fā)展演變 縱觀中國繪畫史，線條始終是繪畫創(chuàng)作的基本藝術(shù)語言，從原始彩陶到西漢馬王堆帛畫，再到顧愷之、吳道子、趙孟頫、陳洪綬、任伯年、齊白石等歷代名家，均以線條為造型語言和寫意方式。商周時(shí)期的《周禮·考工記》就提出，“凡畫繪之事，后素功”，論述了線條的重要

繪畫是造型的藝術(shù)，是畫家通過客觀物象傳達(dá)和表現(xiàn)自身審美體驗(yàn)的過程。寫意是中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的重要特征和美學(xué)思想的基礎(chǔ)，中國寫意人物畫在發(fā)展歷程中形成了極具民族特色的、具有鮮明東方思維特性的造型語言和繪畫圖示，中國寫意人物畫擺脫了描摹和再現(xiàn)自然，追求造型的趣味性，走向了抒情和

陳洪綬，明末清初浙江諸暨人，字章侯，號(hào)老蓮，與崔子忠并稱為“南陳北崔”，與藍(lán)瑛、丁云鵬、吳彬合稱為“明末四大怪杰”，山水、花鳥、人物畫皆佳，但其最擅長、成就最高的還是人物畫。他的人物畫強(qiáng)調(diào)形體的夸張、線條的運(yùn)用和內(nèi)在神情的含蓄表達(dá)，造型別致、氣韻古雅、怪誕獨(dú)特，他所創(chuàng)立的

路易莎·奧爾科特是美國著名的女性主義作家，她出生于賓夕法尼亞州的杰曼鎮(zhèn)，父親郎遜·奧爾科特是一位改革家和烏托邦主義者，一生執(zhí)著于理想追求，卻無力擔(dān)負(fù)家庭生活，將維持生計(jì)的重任交給了妻子和女兒路易莎·奧爾科特，奧爾科特當(dāng)過教師、裁縫、護(hù)士，做過傭人，這種人生經(jīng)歷深刻影響了她

明代畫家唐寅字子畏、伯虎，號(hào)六如居士、南京解元、桃花庵主，吳門畫派的代表人物之一，擅長人物、山水和花鳥，其人物畫成就最高，有明一代無人能比。唐寅既是“吳中四才子”之首，也是“吳門四家”之一，以詩書畫三絕冠絕一時(shí)，享譽(yù)千古。唐寅人物畫師法李成、范寬、李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏圭

一、引言十九世紀(jì)初期，伴隨英國女性主義迫切的呼聲，一批著名的女性作家涌現(xiàn)出來，擅長刻畫人物、運(yùn)用反諷藝術(shù)的作家簡·奧斯汀無疑是其中最為杰出的代表之一。簡·奧斯汀是一位深受讀者歡迎的女性作家，被譽(yù)為“女性中最完美的藝術(shù)家”、“可與莎士比亞平起平坐的文豪”，[1]她一生共創(chuàng)作了七

一、前言吳冠中江蘇宜興人，當(dāng)代著名油畫家和美術(shù)評(píng)論家。吳冠中1936年考入杭州藝專，師從李超士、王子云等學(xué)習(xí)西洋油畫，后跟隨常書鴻、關(guān)良國、潘天壽等學(xué)習(xí)中國畫，1947年吳冠中到巴黎國立高等美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)，潛心研習(xí)印象派與現(xiàn)代派油畫，1950年吳冠中從海外歸來，先后任教于中央美

一、“被奴役者”的形象（一）“黑保姆”形象在早期的美國文學(xué)中，被塑造得最多的黑人女性形象是“黑保姆”形象。她們一般都具有肥胖、虔誠、溫順、吃苦耐勞的特點(diǎn)，她們把為主人提供最貼心細(xì)致的服務(wù)作為至高無上的職責(zé)，她們往往任勞任怨，無欲無求。這種形象和盛行于早期美國文學(xué)中的白人淑女形

“意象”既是中國傳統(tǒng)文化精神的精髓、中華民族審美心理的結(jié)晶，也是衡量中國傳統(tǒng)藝術(shù)美學(xué)價(jià)值的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，是形成本民族文化傳統(tǒng)的重要文脈之一中國意象油畫既為中國油畫的民族化建立一個(gè)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，也為中國油畫發(fā)展建構(gòu)起一個(gè)脈絡(luò)清晰的坐標(biāo)系。[1]意象性油畫既具有本土性又具有時(shí)代性

一、中國畫筆墨語言形態(tài)的發(fā)展 有筆有墨謂之畫?！眰魃袷侵袊嬙煨偷幕疽?，而筆墨則是中國畫造型最基本的技法。[1]筆墨語言在中國畫中具有舉足輕重的作用，中國畫的發(fā)展史從本質(zhì)上來說就是筆墨語言的發(fā)展史。在中國繪畫史上，筆墨的運(yùn)用從新石器時(shí)代就已經(jīng)開始，歷經(jīng)幾千年的積淀和發(fā)展