老舍小說的悲劇意識書寫——文學(xué)論文

一、老舍的悲劇意識

    縱觀現(xiàn)代中國文學(xué)作家的作品，其中的一個共同特征就是具有廣泛的悲劇色彩。小說的悲劇意識主要是作家揭示現(xiàn)實(shí)生活，關(guān)注人生命運(yùn)，追尋人的生存意義的悲劇觀念的綜合表現(xiàn)。身處動蕩不安的黑暗社會，體驗(yàn)著悲慘痛苦的現(xiàn)實(shí)生活，現(xiàn)代的中國作家以濃厚的悲劇觀念感悟著這個世界，并把自身對社會與人生的悲劇意識融入到了文學(xué)的創(chuàng)作之中。老舍屬于愛國意識與責(zé)任觀念特別強(qiáng)的現(xiàn)代作家，同時也是創(chuàng)作特征特別突出的作家。老舍小說的悲劇意識不僅符合現(xiàn)代文學(xué)關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會與人生的主流時代思想，而且也彰顯了老舍對生命的親身體驗(yàn)以及對人生與社會的獨(dú)特思考。老舍將自身對現(xiàn)實(shí)社會、人生命運(yùn)的悲劇經(jīng)歷與感悟融入到了小說創(chuàng)作之中，從而促使他的作品蘊(yùn)含著一種獨(dú)特的悲劇意識，這也是老舍悲劇意識的價值與魅力所在。

二、老舍悲劇意識的根源

    個人的生活經(jīng)歷與體驗(yàn)。悲劇意識的出現(xiàn)并非直接來自于現(xiàn)實(shí)社會生活中的悲劇，然而悲劇意識之所以產(chǎn)生則必然是由于主體在社會生活中對悲劇的深刻體會與感悟。老舍作品中的悲劇意識就來源于他比較特殊的身世，老舍生長于一個已經(jīng)沒落的滿族旗人之家，這成為他充滿悲劇色彩命運(yùn)的主要原因。清末年代與滿族旗人的這種雙重生長環(huán)境，使得老舍出現(xiàn)了明顯的悲劇觀念。這主要是因?yàn)樯硖幥迥┠甏娜藗?，都能深深的體會到時局的動蕩與混亂，同樣這種生活背景也促使老舍萌生了憂郁、苦惱的悲劇意識。同時，又加之他是滿族旗人出身，這就更加增添了他的悲劇意識，因?yàn)闈M清后期的統(tǒng)治給整個國家民族造成了重大的不幸與災(zāi)難，而經(jīng)過辛亥革命之后，滿族人的地位被大大降低，所以作為一個滿族人，都會不由自主的為本民族的前途憂慮，這種悲劇性的特殊心理對于老舍而言是與生俱來的，也是無法消除的。另外，老舍在童年時期的生活比較貧苦，以及對底層人民的不幸命運(yùn)有著深刻的體會，這也促使了其悲劇意識的產(chǎn)生。由于外敵對祖國的入侵，致使老舍的家庭也備受其害，尤其是這場侵略戰(zhàn)爭無情的奪去了家庭里的頂梁柱，因此，饑餓、無助與恐慌從小就在老舍的心中扎了根。老舍的童年時期經(jīng)常接觸的是北京巷子里的普通平民，所以這些處于社會最底層的窮苦人民屬于老舍腦海里非常深刻的部分。也正是由于老舍對于窮困與艱難生活的親身體會，才使得其悲劇意識的出現(xiàn)直至逐漸成熟。老舍在作品中，通過細(xì)膩的描寫將社會底層人民的日常生活與聚散離合，形象逼真的刻畫了出來，并把面對社會現(xiàn)實(shí)的重重壓力，人們的生命是如此的脆弱與悲哀展現(xiàn)的淋漓盡致。

    中國傳統(tǒng)文化的熏陶。老舍成長于傳統(tǒng)文化與滿漢文化的雙重熏陶下，他不但具有滿族人熱衷于民間文學(xué)與藝術(shù)的特征，而且具備更濃厚的中國傳統(tǒng)古典學(xué)說與儒家學(xué)說所倡導(dǎo)的愛國愛民、奮發(fā)為國的民族責(zé)任感。根據(jù)實(shí)際調(diào)查，老舍從幼年時期就對中國的古典文學(xué)特別是詩詞，有著非常濃厚的學(xué)習(xí)興趣。然而，老舍對詩詞的欣賞與學(xué)習(xí)也是有選擇性的，他擅長于探討古典文學(xué)的詩詞作法，尤其是善于汲取文學(xué)詩詞中關(guān)于國難民危而蘊(yùn)含的強(qiáng)烈悲劇觀念與精神。比如，屈原、陸游與杜甫，這三位都是老舍特別喜歡與崇敬的詩人，而他們又是我國歷史上著名的愛國詩人，所以，老舍仰慕其的原因不僅在于他們的超凡才華與藝術(shù)造詣，更重要的是他們所具有的那種炙熱的愛國情懷與高風(fēng)亮節(jié)。正是諸如此類的古典詩詞中所包含的愛國主義思想與詩人自身所具備的的可貴精神，激發(fā)了年輕時代的老舍樹立了牢固的愛國情操，并培養(yǎng)出了關(guān)心國家民族的人道情懷。

    外國文學(xué)的影響。晚清時期，大量的西方文學(xué)經(jīng)過翻譯傳到中國，五四運(yùn)動的爆發(fā)更是促進(jìn)了外國文學(xué)與我國的聯(lián)系，現(xiàn)代的文學(xué)作家可以說都或多或少的受到外國文學(xué)的影響，諸如，魯迅、矛盾、郁達(dá)夫等等一些著名作家，都曾提到過自己瀏覽、學(xué)習(xí)與翻譯過部分外國文學(xué)。同樣，老舍對外國文學(xué)也非常的感興趣，并對其有著比較深入的了解，所以，他的悲劇意識也必然受到了外國文學(xué)的重要影響。雖然老舍熱衷于學(xué)習(xí)與借鑒外國文學(xué)，但是他并不盲目的推崇外國文學(xué)，而是汲取其精華為自己的道路做鋪墊，這為老舍在我國文學(xué)方面做出的貢獻(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。老舍小說的悲劇意識與魯迅不相同，他沒有吶喊與反抗性的悲劇崇高，屬于典型的悲情作品。然而其小說所產(chǎn)生的效果卻和魯迅的作品相似，都能給讀者以心靈的震動與感情的激蕩，讓人感同身受、悲痛至極，這也是老舍將自己的悲劇意識邁向民族化的嘗試與努力。老舍充滿悲劇意識的小說，融入了自己對人生的深刻體驗(yàn)與感悟，具有其別具一格的審美特色，就如同花園里無比芬芳的花朵，綻放在中國的現(xiàn)代文學(xué)世界。

三、老舍小說悲劇意識的書寫

    對扭曲人性的揭露。老舍始終都非常注重對人性的探討，尤其是關(guān)注人性的不足與弱點(diǎn)，并努力通過悲劇的展現(xiàn)去揭露人性的本質(zhì)內(nèi)涵。對人類尊嚴(yán)的漠視，對生命應(yīng)有尊重的缺失，以及對人們同情心的不足，代替這些的是現(xiàn)實(shí)社會中的相互隔膜與敵對。人類本性中的不足嚴(yán)重制約了自身的自由，并歪曲了自身存在的價值與真實(shí)性，這就是人類的悲哀。老舍在創(chuàng)作的過程中，并未從階級相互對立的角度去彰顯人生的種種悲劇，而是通過將封建社會中人性的扭曲逐漸的引向更深的層次，在揭示傳統(tǒng)的封建社會意識中， 對悲劇主題的展開，不僅影響不到對命題的深入挖掘，而且具有更加深刻的歷史文化意義。老舍作品中對愚昧人群的描寫既是在這個思想基礎(chǔ)上進(jìn)行的。他筆下的這類人群，不是擁有至高無上權(quán)力的統(tǒng)治階級，也不是謀財害命的人，但是因?yàn)殚L久的傳統(tǒng)封建觀念的禁錮，以及現(xiàn)實(shí)社會生活的貧困與艱難，已經(jīng)使得這些精神與靈魂出現(xiàn)了扭曲，人類的本能特性與生命力在面臨重壓的情況下，如果不能夠?qū)ν忉尫?，就只能在自身?nèi)部消化，從而產(chǎn)生精神領(lǐng)域的急切焦慮感，這就自然而然的驅(qū)使著他們不停地尋求發(fā)泄對象，以此填補(bǔ)靈魂的虛無與精神的渴望。而封建社會的傳統(tǒng)等級意識則引導(dǎo)著人們向弱者進(jìn)行發(fā)泄，所以，婦女、兒童等等這些弱勢群體就成為了這類人群空洞的靈魂最適合的發(fā)泄對象，并且這些人在向這些弱者釋放的時候極盡凌辱的各種手段。諸如，作品《柳家大院》中，因?yàn)楣c小姑子的慫恿與教唆，致使文中的小媳婦多次遭受到丈夫的毆打，最終通過上吊的方式結(jié)束了自己悲慘的命運(yùn)；《駱駝祥子》中體弱多變的人物二強(qiáng)嫂，也是經(jīng)常受到丈夫的毒打與謾罵，甚至是被其一腳致殘，以致死亡。這些精神極度空虛的人群，其人性逐步發(fā)展到了惡劣無比的程度。

    對人存在價值的拷問。從一定程度上可以說，老舍是對國民批判與文化批判的一位重要作家，也是對人的存在價值進(jìn)行拷問的偉大作家，在這兩方面，老舍與魯迅比較接近。評價一名作家的作品是否意義深刻，關(guān)鍵是看其作品是否包含了哲學(xué)道理。品讀老舍的諸多小說，我們都能夠發(fā)覺他的優(yōu)秀作品中，都在揭示社會現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上富含深遠(yuǎn)的哲理意義或者哲學(xué)內(nèi)涵，因此，其作品具有重要的思想與文化價值。身為偉大的作家不但要將人類的現(xiàn)實(shí)生存情況進(jìn)行闡述，展現(xiàn)人情與世態(tài)，而且要對其進(jìn)行深刻的哲學(xué)思考，探尋人類生存的意義與價值。缺乏哲學(xué)思想的作品不是優(yōu)秀的作品，老舍在最初就意識到了這個道理，在他的《文學(xué)概論講義》中，他就把小說和哲學(xué)的緊密關(guān)系做了深入的闡釋，即小說是社會自我意識的展現(xiàn)，而社會的自我意識又具有重要的哲學(xué)意義，所以每部具有價值的小說都包含有一定的哲學(xué)內(nèi)涵，因?yàn)槿狈φ軐W(xué)的故事情節(jié)就如同沒有骨架的模特兒。雖然老師并非是哲學(xué)家，但是他卻毋容置疑的是一個偉大的作家，因?yàn)閺乃淖髌分?，能夠體會到濃厚的哲學(xué)意蘊(yùn)。老舍是一位名副其實(shí)的貧困人民作家，由于他的個人生活經(jīng)歷，致使他的所有創(chuàng)作都一直側(cè)重于窮苦人們的生活，通過將這些人們的悲喜苦樂和自身生活體驗(yàn)的相互結(jié)合，打造出了充滿悲劇色彩與風(fēng)格的小說。然而這還不足以表現(xiàn)老舍小說的重要意義，他并不是簡單的將人們的悲苦人生進(jìn)行闡述，而是通過這些人們一系列的悲劇生活去展現(xiàn)人生，并對談么的生存價值進(jìn)行嚴(yán)肅的拷問。小說《斷魂槍》中，雖然講述的故事主人公是一位拳師，但是其生活的世界仍然是寒冷與孤寂的。由于世事的變遷，致使往日的英雄失去了應(yīng)有的勇武之地，只得在月夜之下孤獨(dú)痛苦的獨(dú)自練槍，留下的只是對往昔的無奈與感嘆。故事情節(jié)在愛戀之中又布滿了悲滄的情緒，“你干嘛活著？你怎樣活著？”是對小說中的人物存在價值提出的深刻拷問，本質(zhì)上也是老舍對自己生存價值意義的反思與叩問。在長達(dá)數(shù)十年之久的浩劫之中，充滿愛國主義情懷的老舍因?yàn)閷η璧牟豢叭淌?，最終選擇的投湖自殺，或許老舍正是在對自己發(fā)問之后，才堅(jiān)定的選擇了脫離這個殘酷的世界。這不單是老舍自身的生命悲劇，也是我們整個國家與民族的巨大悲劇。

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