從1995年開始，我國的高等教育在歷經(jīng)了近20年的大規(guī)模擴招。20年后，后擴招時代的到來，為中國高等教育的發(fā)展既提供了機遇也提出了挑戰(zhàn)。普通綜合類高等院校藝術(shù)專業(yè)的發(fā)展問題顯得越來越突出。以遼寧省為例， 2013年全省藝術(shù)類考生報名總?cè)藬?shù)為26686人，比2012年增加了85

1.研究目的為積極貫徹中共中央提出的學校教育要樹立“健康第一”的指導(dǎo)思想，切實加強體育工作的精神，教育部、國家體育總局于2002年7月印發(fā)了《學生體質(zhì)健康標準》（以下簡稱《標準》）的要求，結(jié)合學生學業(yè)成績評價改革，我校于2002年9月全面推廣實施了此標準。2.研究對象和方法按

一、引言：近年，眾多西方電影進入了中國。電影片名翻譯也越來越引人注目。一個好的片名翻譯能夠突顯影片信息，提供審美愉悅，實現(xiàn)商業(yè)價值。作為特殊的文學翻譯，片名翻譯極富創(chuàng)造性。而歷來強調(diào)對原文“忠實”的中國傳統(tǒng)譯論對于片名翻譯沒有太多實際的指導(dǎo)意義。錢鐘書先生的“化境說”能解決這

一、前言公共演講，又稱演說、講演。簡單地說,就是面對眾人較為系統(tǒng)的講話。具體來說,它是一種借助于口頭表達的社會交際、信息及情感傳播和交流的直接現(xiàn)實性很強的活動。[1]公共演講一直是人類交流的重要方式?？谧g，是“一種通過口頭表達形式,將所聽到(間或讀到)的信息準確而又快速地由一

“翻譯，和其他人類行為一樣，是一項在人的意識支配下為實現(xiàn)特定目的和意圖所選擇的主觀能動性活動?？梢哉f，翻譯活動就是倫理活動”。[1]p.13“而譯者主體性的發(fā)揮又必然受到其自身價值觀的制約和影響，因此也就引出了譯者的倫理問題”。[2]p.14皮姆大膽提出：“翻譯研究已經(jīng)回歸到

選擇高職學生的學習行為作為研究課題，目的就是要通過對當前高職學生的學習行為的研究，關(guān)注高職學生的學習態(tài)度和他們在學習行為中出現(xiàn)和亟需解決的問題，這些對于我們更好的認識高等職業(yè)教育，以及更好更快的發(fā)展高等職業(yè)教育無疑是有很大幫助的。1高職學生學習行為分析學習行為是指學習過程和學

一、教學常規(guī)管理1、教學任務(wù)的審查管理1）．每學期結(jié)束前應(yīng)根據(jù)各專業(yè)的教學計劃，提前制定下學期《教學計劃》，并排定出各專業(yè)各年級任課老師，經(jīng)校長指準后，于學期結(jié)束前兩周正式通知各位任課老師，針對特殊情況再作調(diào)整。2）．根據(jù)《教學計劃》以及各年級各專業(yè)的任課老師安排，于放假前排

羞恥感是日本社會中衍生出來的一種特殊的社會意識。日本人把“不要發(fā)生讓自己難堪的事”作為一種生活中的基本精神來要求自己?！懊蛳Г筏唷薄皭uじらい”“恥じ入る”“恥をかく”“恥を知る”“顔が赤くなる”等等這類語言表現(xiàn)正反映了這一點。這些語言表現(xiàn)是如何產(chǎn)生的呢？這又與日本的文化有著

1.引言系統(tǒng)功能語法將語言分為三大純理功能：概念功能、人際功能和語篇功能。其中人際功能是指講話者運用語言參加社會活動，影響別人的行為，表達對事物的看法和評價的功能。事實上，語言用以表達各種功能或意義的手段是復(fù)雜的。Halliday（1985）由此提出了語法隱喻的概念來解釋語言

一、背景學分制是以選課制為基礎(chǔ)，以學分為計量單位規(guī)定和計算學生的學習量、學習進程的教學管理制度，它以量化的分值方式來記錄學生在相應(yīng)課程領(lǐng)域的成長經(jīng)歷以及所達到的發(fā)展程度。1學分大概等同于一個學生在課堂或?qū)嶒炇覐氖?小時學術(shù)工作并且連續(xù)一個學期的量。學分制始于1810年德國柏林

一．引言九十年代起，隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)脹，人類社會也隨之步入信息時代，過去這二三十年來所產(chǎn)生的信息比過去幾千年產(chǎn)生的還要多，人們每天都被海量信息包圍，推特，臉書等社交網(wǎng)站每分鐘的信息更迭量高達上萬條，在給人們生活帶來極大便利的同時，也對譯者的工作帶來巨大挑戰(zhàn)。近些年來，信息

一、汽車整形技術(shù)專業(yè)存在和發(fā)展的必要性汽車整形涉及到設(shè)計和制造、修理汽車的外部形狀、外殼、外部包裝，需要很高的技能。汽車整形在制造業(yè)與汽車模具相結(jié)合，包括車身修復(fù)、維護、涂裝及修補、裝飾、美容，以及事故車、改裝車的復(fù)雜個性化改裝、整形等作業(yè)。在汽車后市場，幾乎所有的汽車制造和

在傳統(tǒng)語言學中，隱喻和轉(zhuǎn)喻被認為是一個純粹語言問題，被看作是語言形式上的一種修飾手段，因而只是修辭學、文學和文體學研究的對象，主要在語言平面加以研究。但在認知語言學中，人們普遍認為隱喻和轉(zhuǎn)喻不僅是語言中的修飾手段，更重要的是人們認識新事體的需要，是多義詞產(chǎn)生的重要機制。（一）

一、引言高校團建工作作為大學生思想政治工作的重要組成部分，承載著引領(lǐng)青年、教育青年、凝聚青年、服務(wù)青年的歷史重任。伴隨著信息時代的到來，特別是在團的十六大召開以來，依靠網(wǎng)絡(luò)的各種形式與載體廣泛開展團建已成為共青團工作的重要內(nèi)容之一。黨的十八大召開之后，習近平總書記在“五四”重

加強應(yīng)用型技術(shù)技能型人才培養(yǎng)已經(jīng)成為眾多地方院校的共識，作為新建的“三本”院校，專業(yè)課程如何在教學中轉(zhuǎn)變教學觀念、改革教學方法、培養(yǎng)學生的學習興趣、提高學生的實踐能力，是擺在眾多地方新建“三本”院校面前的現(xiàn)實任務(wù)。本文以筆者擔任的師范教育專業(yè)課程《古代漢語》教學為例，結(jié)合陶行

現(xiàn)代信息技術(shù)教學環(huán)境下,教師、學生和教學媒體是組成課堂教學的基本要素。因此，實際課堂教學中的教學交互就包涵了教師與學生、學生與學生以及教師、學生與現(xiàn)代教學媒體之間的交互行為。查看很多文獻資料我們可以了解到教學交互和遠程教育密切聯(lián)系，在遠程教育過程中也有很多學者對教學交互進行了

高等職業(yè)教育應(yīng)以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向，走產(chǎn)學研結(jié)合的發(fā)展道路。加強與企業(yè)的聯(lián)系,推動校企合作，培養(yǎng)與企業(yè)零距離對接的高技能人才。高職院校要深入調(diào)研,確定辦學目標, 加大人才培養(yǎng)模式的改革力度。調(diào)整專業(yè)設(shè)置，制定專業(yè)建設(shè)方案，完善專業(yè)內(nèi)涵，不斷深化專業(yè)改革。培養(yǎng)實踐能力強、

一、教育政策民意表達需要制度規(guī)約教育政策民意表達充分體現(xiàn)了教育政策過程中的“問需于民”、“問計于民”的理念。教育政策民意表達是政策決策的依據(jù)，實現(xiàn)了公眾對政策決策的監(jiān)督制約，但是現(xiàn)實中，由于缺乏表達的規(guī)范程序及制度的保障制度，導(dǎo)致政策制定的進程受阻，也影響了表達者的主體地位。

位于貴州省南部的三都水族自治縣是典型的少數(shù)民族農(nóng)業(yè)大縣，由于經(jīng)濟欠發(fā)達，不少富余勞動力紛紛赴外地務(wù)工，而留在戶籍所在地無法同父母共同生活在一起的孩子們便成為留守兒童。隨著農(nóng)村留守兒童絕對數(shù)量的持續(xù)增長，已演變成為社會問題。本文結(jié)合當?shù)剞r(nóng)村地區(qū)的現(xiàn)狀，就妥善解決留守兒童問題提出

一、前言我國教育改革的不斷深化對其提出了新的要求與標準，高校文化建設(shè)成為了必然的趨勢。高校文化中蘊涵的傳統(tǒng)習慣、信仰因素、道德風尚以及精神因素等一系列內(nèi)容，作為一種文化氣息在高校校園中彌漫的時候，能夠?qū)Ω咝４髮W生產(chǎn)生強大的驅(qū)動力與感染力，加強高校大學生的文化素質(zhì)；高校文化中的