凝聚著設(shè)計(jì)者心血的空間造型給人一種身臨其境的真實(shí)感，在動(dòng)畫影片中的地位不容小覷。重視動(dòng)畫電影中空間感的營造，空間造型成為人物內(nèi)心景象的外化的主要手段，在表現(xiàn)影片的主題，滿足觀眾的視聽感受等方面發(fā)揮了重要的作用，這是優(yōu)秀的動(dòng)畫電影所極力推崇的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)③?？臻g造型設(shè)計(jì)要依據(jù)整

動(dòng)畫電影的設(shè)計(jì)不僅僅只是人物形象的塑造、情節(jié)的安排、場景的布局等內(nèi)容，而是一個(gè)包含著復(fù)雜、系統(tǒng)的整體工程，是技術(shù)與創(chuàng)意的有機(jī)結(jié)合。動(dòng)畫電影中的空間作為一門藝術(shù)，是角色活動(dòng)的空間環(huán)境。利用空間造型展現(xiàn)故事的背景和人物的情感，一方面可以使故事的延展性得到體現(xiàn)，向觀眾傳遞更多的

空間造型為動(dòng)畫電影故事的展開提供了平臺(tái)，是動(dòng)畫電影中的有機(jī)構(gòu)成部分，因?yàn)橛捌械娜宋?、劇情的發(fā)展都是需要依托空間作為活動(dòng)的大背景①。此時(shí)的空間造型不僅僅只是一種元素?cái)[設(shè)，而是承載著動(dòng)畫電影情感表達(dá)的特殊物質(zhì)載體，被賦予了重要的使命。動(dòng)畫電影中的空間造型的表現(xiàn)形式是豐富多彩

法國文學(xué)被稱為往返于理性與激情之間的文學(xué)，在世界文學(xué)舞臺(tái)上，法國文學(xué)這一分支所占據(jù)的的地位同樣是非常重要的?？梢哉f，法國文壇中的發(fā)展潮流以及各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)都會(huì)對(duì)整個(gè)世界文學(xué)的發(fā)展走向與變化產(chǎn)生積極影響。縱觀法國文學(xué)的發(fā)展，其歷程是非常輝煌的。自始于十六世紀(jì)的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)開始，在

1、前言《紫色》這部小說是愛麗絲·沃克的一個(gè)杰出代表作品。而重點(diǎn)描繪的是當(dāng)時(shí)社會(huì)生活在最底層的黑人婦女，為實(shí)現(xiàn)精神解放與人格獨(dú)立而不斷的奮斗，并且在為政治以及種族的平等在不斷的探索。在愛麗絲·沃克的另外一小說開頭部分就曾提到過“婦女主義”的概念。并且在她看來，“婦女主義”主要

眾所周知，電影畫面所進(jìn)行的時(shí)間與現(xiàn)實(shí)中流動(dòng)的時(shí)間并不一致，由于院線運(yùn)營與觀眾的生理體驗(yàn)問題，絕大部分的電影都有時(shí)間限制，必須在至多兩到三個(gè)小時(shí)內(nèi)完成敘事，過于冗長的敘事不僅將影響電影的敘述質(zhì)感與審美張力，甚至讓電影失去其本身應(yīng)有的優(yōu)勢與特質(zhì)。這樣對(duì)于內(nèi)涵豐富的電影來說，創(chuàng)作者

電影與舞臺(tái)劇不同，能通過對(duì)膠片的剪輯將不同敘事片段連綴在一起，擴(kuò)大舞臺(tái)所能表現(xiàn)的時(shí)間與空間，在這種轉(zhuǎn)換中，配樂能夠暗示影片中出現(xiàn)的轉(zhuǎn)場，從而幫助觀眾及時(shí)調(diào)整內(nèi)在的心理狀態(tài)以及情感體驗(yàn)，更加完美地適應(yīng)不同場景，不同人物與不同的情節(jié)。尤其是在一些變換多種場景的電影中，音樂協(xié)調(diào)轉(zhuǎn)場

絕大多數(shù)觀眾在觀影之前是未了解電影主創(chuàng)人員的總體藝術(shù)構(gòu)思的，對(duì)整部電影的劇作結(jié)構(gòu)的概念也無從談起，換言之，觀眾對(duì)電影情節(jié)的接受是被動(dòng)的，但是在結(jié)合自身的生活經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，部分觀眾可以對(duì)電影情節(jié)產(chǎn)生一種預(yù)測與融入，而配樂則能配合著五彩斑斕的畫面，傳達(dá)出某種聽覺信息，幫助觀眾適

1.引言托尼·莫里森是美國歷史上第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)殊榮的黑人女作家，其作品已在美國文壇上廣泛受到關(guān)注。發(fā)表于1987年的《寵兒》是作者成名之后的作品，出生在上世紀(jì)30年代的托尼·莫里森目睹了白人文化霸權(quán)下黑人身份迷失的現(xiàn)狀，作為黑人她深切的為自己的黑人同胞感到惋惜，她沒有

林風(fēng)眠（1900--1991）是我國現(xiàn)代杰出的畫家、藝術(shù)教育家，也是中國美術(shù)學(xué)院（原為國立藝術(shù)學(xué)院）的第一任校長，除此之外，林先生還擔(dān)任過國立北平藝術(shù)專科學(xué)校的校長、任上海中國畫院畫師以及中國美術(shù)家協(xié)會(huì)上海分會(huì)副主席。林風(fēng)眠先生1900出生于廣東梅州市梅江區(qū)白宮鎮(zhèn)閣公嶺村，

18世紀(jì)英國現(xiàn)實(shí)主義作家丹尼爾·笛福（DanielDefoe,1660—1731），在英國文學(xué)史上意義重大，被譽(yù)為“英國與歐洲小說之父”、“英國現(xiàn)實(shí)主義小說的先驅(qū)者”。笛福在59歲的時(shí)候開始寫作，1719年他的第一部小說《魯濱孫漂流記》（RobinsonCrusoe）發(fā)表，反

在《嘉莉妹妹》中，男女主人公的行為模式一直圍繞消費(fèi)語境下的“欲望”主題而展開。對(duì)于嘉莉的上升命運(yùn)和赫斯沃下沉命運(yùn)的安排，作者本人表達(dá)了怎樣的消費(fèi)觀呢？ 在德萊塞的筆下，嘉莉不僅是消費(fèi)浪潮中一個(gè)勇敢的“弄潮兒”也是受命運(yùn)垂青的幸運(yùn)兒，其命運(yùn)軌跡呈上升趨勢。她與赫斯沃私奔后

如果說城市的誘惑力是致使嘉莉“墮落”的外因的話，窮困的處境與對(duì)漂亮服裝強(qiáng)烈渴望則是致使她“變壞”的內(nèi)因?？梢哉f，對(duì)漂亮衣服的渴望是使嘉莉陷入情感圈套的誘因。當(dāng)她幾經(jīng)周折在鞋廠謀到微薄薪酬的工作因病失去時(shí)，德魯埃用“兩張軟軟的，綠色、好看的十元鈔票”討她歡心，她動(dòng)搖了：“要

城市作為欲望的磁場的誘惑力從小說開篇就顯現(xiàn)出來。鱗次櫛比的樓房，喧囂的街市，琳瑯滿目的商品，燈紅酒綠的夜生活等無不誘惑著身居其中的人。當(dāng)時(shí)上層有錢人炫富，擺闊的風(fēng)氣盛行，新富們通過衣食住行上的高端消費(fèi)顯示著自己在地位、身份與權(quán)勢上的優(yōu)越感，其中服裝飾品等裝裱功能最為顯著，

《熊出沒之雪嶺熊風(fēng)》是《熊出沒》大電影的第二部。這部電影以三位主人公的童年為背景，主要講述了在大雪紛飛的狗熊嶺，熊大和熊二遇到小時(shí)候的神秘伙伴，但是這次相遇隱藏著巨大的兇險(xiǎn)和神秘的傳說。熊大、熊二和光頭強(qiáng)都被卷入到了這場危險(xiǎn)中。為了化解這場危機(jī)，他們一行踏上了征途。途中雖然危

美麗的青藏高原以其獨(dú)特的自然風(fēng)光折服了世界，在這恍若仙境的人間天堂中，有一顆璀璨的明珠，她就是甘孜藏族自治州，在這個(gè)人杰地靈的民族區(qū)域自治州養(yǎng)育了一位精神不朽的藏族好干部—菊美多吉。電影《天上的菊美》就是以菊美多吉為原型，向人們展現(xiàn)了一位新時(shí)期青年干部的光輝形象，在菊美多

十九世紀(jì)六七十年代到二十世紀(jì)末爆發(fā)的歐洲工業(yè)革命，在深刻改變了人與自然的關(guān)系的同時(shí)，在這一社會(huì)背景之下所萌發(fā)的近代的西方哲學(xué)思想成了當(dāng)時(shí)西方美術(shù)思潮的理論來源和支撐。而近代的中國美術(shù)的發(fā)展，則不可避免的受到了西方美術(shù)思潮的影響，發(fā)生了深刻的變革?！そ鞣矫佬g(shù)思潮的發(fā)展

《擁有快樂的秘密》中的主人公塔西是個(gè)具有多重性格的人物，她出生于非洲部落——奧林卡，后來又成為非裔美國人，最后又回到非洲故土殺死了行割禮的巫師。她的這種變化正是她的婦女主義覺醒的過程。 （一）接受割禮——對(duì)民族主義的認(rèn)同 小說開始時(shí)，塔西還是一個(gè)不諳世事的小女孩，她知道姐