在全球高速發(fā)展的背景下，我國文創(chuàng)產(chǎn)品正在大批量新生而出，但是那些真的都是代表我國傳統(tǒng)文化的產(chǎn)品嗎？這個是值得我們深思的。下面我們來探討下中國傳統(tǒng)文化——臉譜元素在產(chǎn)品設(shè)計中的現(xiàn)狀及所存在的問題。一、臉譜元素在產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用現(xiàn)狀及存在的問題 現(xiàn)今傳統(tǒng)文化藝術(shù)正不斷地傳承

自古以來用來裝納物體的袋子即被稱作箱包，箱包即為可以容納物體的包裹的統(tǒng)稱，在漢朝李冕的《賀西樓》里就有提到：“區(qū)區(qū)方寸間，容納百器通?！边@是對箱包最早的定義，經(jīng)過數(shù)百年乃至上千年的發(fā)展，箱包不再只有古代“容納百器”的作用，實用性和功能性更為豐富，甚至能成為品味和身份的代表

1、引言 作為中國傳統(tǒng)元素之一的戲曲臉譜，它不僅是我國傳統(tǒng)戲曲的一種化妝手段，而且還是一門獨立的藝術(shù)。在戲曲不景氣的今天，這種本土化的元素并沒有慢慢被人們所淡忘。現(xiàn)如今，臉譜在當(dāng)今社會已經(jīng)不僅僅是一張簡單的“臉”了，也不再是舞臺上那些夸張的人物造型，而是被賦予了更多的利用價

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育是隨著知識經(jīng)濟時代的到來而產(chǎn)生的一種新的教育思路，最初萌發(fā)于美國，現(xiàn)已在全球興起 。近 年 來 ，為 適 應(yīng) 教 育 發(fā) 展 需 要，解 決大學(xué)生就業(yè)難題，我國日益重視創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。各地高校以教育部創(chuàng)設(shè)的國家級大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃項目為載體，不斷加大對大學(xué)生

我國會展業(yè)于20世紀(jì)90年代起步，雖然起步較晚，但經(jīng)過了20多年的發(fā)展，已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)?shù)囊?guī)模與成效，中國展覽業(yè)在世界經(jīng)濟不景氣的情況下仍保持著良好的發(fā)展態(tài)勢，成為世界展覽市場中最值得關(guān)注的增長點，據(jù)不完全統(tǒng)計：國內(nèi)已擁有各類專業(yè)展館300多個， 5000平方米以上的各類展

近年來，我國全面深化高校教育改革，國家高校改革意見提出，各高校應(yīng)改善教育理念，提倡創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理念與實踐教學(xué)相結(jié)合。在當(dāng)下的動畫領(lǐng)域中，我國的教學(xué)體制尚不完美，但是它與時俱進(jìn)，不斷地在提高，相信在不久的明天，它一定能與國際知名動畫大國相媲美。一 中國在動畫教學(xué)方法上存在的問題

緒論 學(xué)生會有一種錯誤模糊的認(rèn)知，就是現(xiàn)在的工業(yè)設(shè)計用到手繪的地方并不很多了。電腦軟件的用處已經(jīng)越來越多了，所以很多同學(xué)覺得我們不需要手繪訓(xùn)練了。但是軟件其實只是一種工具，和手繪的基礎(chǔ)是不同的。駕馭軟件是需要頭腦的，但是僅靠軟件就培養(yǎng)出頭腦是不太可能的，只有通過手繪來訓(xùn)練手

課程負(fù)責(zé)人對于《展示設(shè)計》這個課程在不同專業(yè)的學(xué)生中進(jìn)行教學(xué)演示，并得到不同的效果，現(xiàn)在通過實際教學(xué)案例進(jìn)行分析。此案例分別為服裝專業(yè)和藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生作品，不同專業(yè)的學(xué)生對展示設(shè)計的概念空間設(shè)計進(jìn)行的一次具有實踐價值的嘗試。同學(xué)們每一個人根據(jù)自己設(shè)計的方案結(jié)合個人情感，經(jīng)

所謂“原畫”，是指根據(jù)設(shè)計稿將設(shè)計好的影像繪制成精細(xì)線條的線條稿，是動漫與游戲制作具體操作過程中最關(guān)鍵的部分，因此又被稱為“關(guān)鍵動畫”。原畫的作用是控制動作軌跡特征和動態(tài)幅度，其動作設(shè)計直接關(guān)系到未來游戲與動畫作品的審美功能與敘事質(zhì)量，因此，這一崗位對繪畫技術(shù)的要求很高。

1、概述 在學(xué)習(xí)世界中，個體具有不同的知識背景和學(xué)習(xí)目的、花費不同的學(xué)習(xí)時間、具有不同的學(xué)習(xí)進(jìn)度、采用其偏好的教學(xué)資源、使用這些資源的方式方法也有不同、對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解深度有顯著區(qū)別、支持教育者采用適合其自身特性的教學(xué)風(fēng)格以及學(xué)習(xí)者所取得的成果也各有不同(Tomas, Fu

十幾年的時間人們的生活發(fā)生了巨大的改變，而這些改變大多應(yīng)歸功于信息技術(shù)的發(fā)展，當(dāng)下人們能夠通過更多方式獲得更多的信息，而獲得信息的方式和獲得信息的速度是任何人都未曾想到過的。在這些新的技術(shù)、新的事物產(chǎn)生后必然會有一部分技術(shù)、事物面臨被淘汰的危險，當(dāng)前最為顯著的一個就是傳統(tǒng)

新聞播音是一種特殊的語言表達(dá)方式，與其他播音方式相比，不僅語言節(jié)奏快、連貫性強，而且語言密集程度高，對新聞播音員的專業(yè)素質(zhì)有著極高的要求。新聞播音的上述特點很大程度上取決于播音過程中的語言節(jié)律特點，語言節(jié)律特點也成為語言學(xué)的研究熱點，受到越來越多專業(yè)人士的廣泛關(guān)注和高度重

2013年湖南衛(wèi)視《爸爸去哪兒》開播標(biāo)志著我國電視娛樂類節(jié)目進(jìn)入“真人秀時代”。隨后的“奔跑吧，兄弟”、“極限挑戰(zhàn)”等真人秀節(jié)目把這一時代推向了高潮?，F(xiàn)如今幾乎所有全國性電視臺都有自己的真人秀節(jié)目，此類節(jié)目占據(jù)了受眾極大的休閑娛樂時間。伴隨真人秀節(jié)目流行的是植入式廣告營銷的空

在社會不斷進(jìn)步和網(wǎng)絡(luò)多媒體迅速發(fā)展的情況下，越來越多的多媒體教學(xué)設(shè)備進(jìn)入教學(xué)一線并迅速成為教學(xué)的重要輔助手段，隨著學(xué)校多媒體教學(xué)設(shè)備的不斷增多使用頻率的增大，學(xué)校對多媒體教學(xué)設(shè)備的管理力度也在加強，多媒體教學(xué)設(shè)備在使用中出現(xiàn)了一些問題，只有通過不斷的完善多媒體教學(xué)設(shè)備管理

“傳統(tǒng)并不僅僅是一個管家婆，只是把它所接受過來的忠實地保存著，然后毫不改變地保持著并傳給后代。它也不像自然的過程那樣，在它的形態(tài)和形式的無限變化與活動里，永遠(yuǎn)保持其原始的規(guī)律，沒有進(jìn)步”（黑格爾《哲學(xué)史講演錄》）。中華民族五千年的歷史，孕育了深厚的中國傳統(tǒng)文化，它有著悠久

一、序言 寧城縣，位于內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市的南部，地處燕山山脈東段北緣，介于東經(jīng)118° 26″～119° 25″、北 緯41° 17″～41° 53″之間，屬于內(nèi)蒙古高原與松遼平原的過渡地帶。北與內(nèi)蒙古喀喇沁旗相連，東與遼寧省建平、凌源交界，南與河北省平泉縣毗鄰，西與河北省

一、我國初級產(chǎn)品的品牌形象發(fā)展現(xiàn)狀 根據(jù)聯(lián)合國《國際貿(mào)易標(biāo)準(zhǔn)》分類，將初級產(chǎn)品分為食品、飲料、農(nóng)礦原料、動植物油脂和燃料五大類。通常指的是未經(jīng)加工或因銷售習(xí)慣而略作加工的產(chǎn)品。在發(fā)展中國家，初級產(chǎn)品為主要出口商品，占據(jù)出口總值的3/4。我國地大物博，農(nóng)、林、牧、漁、礦業(yè)資源

1、皇家園林概述 在古籍里面 ，皇家園林被稱之為“ 苑 ”、“ 囿 ”、“ 宮苑 ”、“ 園囿 ”、“ 御 苑 ”，它是中國園林的四種基本類型之一 。[1]中國從奴隸社會到封建社會經(jīng)歷了幾千年漫長的歷史時期，那時帝王將相至高無上，皇權(quán)是絕對的權(quán)威。與此相適應(yīng)的，一些突出皇權(quán)

一、查爾斯·伊姆斯 查爾斯·伊姆斯（Charles Eames， 1907-1978）是美國最杰出、最有影響的家具與室內(nèi)設(shè)計大師之一，同時他還是建筑師、發(fā)明家、工藝師、科學(xué)家、電影人、教授，卓越的設(shè)計涵蓋了家具、建筑、影像與平面設(shè)計。 1907年，伊姆斯出生于密蘇里州圣路

1、背景 日本的平面設(shè)計在世界平面設(shè)計界舉足輕重，特別是在包裝設(shè)計和廣告設(shè)計等領(lǐng)域表現(xiàn)出超高的藝術(shù)設(shè)計水平。二戰(zhàn)后日本平面設(shè)計的發(fā)展吸收了西方現(xiàn)代主義的設(shè)計理念，同時融入本國傳統(tǒng)文化設(shè)計元素，這使得日本在他們的設(shè)計作品上保持了高度的民族性，逐步形成了獨特的日本設(shè)計風(fēng)格，對世