在社會(huì)不斷進(jìn)步、藝術(shù)不斷發(fā)展的情況下，西班牙著名畫家安東尼奧·洛佩斯·加西亞，沒有受到眾多新奇藝術(shù)思潮的影響，始終堅(jiān)持自己的繪畫藝術(shù)理念，同時(shí)，又在傳統(tǒng)寫實(shí)主義繪畫的基礎(chǔ)上，不斷地進(jìn)行新的探索和創(chuàng)新，形成了自己獨(dú)特的寫實(shí)藝術(shù)風(fēng)格。目前我國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)安東尼奧·洛佩斯·加西亞還不夠

傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間并不是互相對(duì)立的，二者可以相互促進(jìn)，發(fā)揮更多的社會(huì)作用。隨著時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，中國(guó)傳統(tǒng)文化的社會(huì)價(jià)值并沒有因此消失，而是以新的形式發(fā)揮著新的作用，其中，中國(guó)傳統(tǒng)文化因素在裝飾藝術(shù)中的應(yīng)用和影響，就充分說明了這一點(diǎn)。把中國(guó)傳統(tǒng)文化融入到裝飾藝術(shù)的設(shè)計(jì)中，不僅

文學(xué)理論超越文學(xué)領(lǐng)域本身，在一定程度上對(duì)文學(xué)活動(dòng)具有指導(dǎo)意義，促進(jìn)文學(xué)的發(fā)展。目前我國(guó)的文學(xué)日益繁榮，并有向大眾化發(fā)展的趨勢(shì)，但文學(xué)理論沒有在這樣的環(huán)境中獲取更大的進(jìn)步，反而出現(xiàn)了危機(jī)。闡述當(dāng)今我國(guó)文學(xué)藝術(shù)發(fā)生的變化，分析文學(xué)理論出現(xiàn)的危機(jī)的特點(diǎn)及其成因，而后提出相應(yīng)的解決對(duì)

英美文學(xué)作品多喻以現(xiàn)實(shí)社會(huì)風(fēng)氣、政治、經(jīng)濟(jì)等人們的日常生活狀態(tài)，在兩次文化大革命過程中，英美文學(xué)作家們都以自己的文學(xué)作品，或是小說、或是散文、或是詩歌，通過一種諷刺、幽默的方式表達(dá)自己對(duì)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿，或者抨擊當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治和國(guó)家現(xiàn)狀，諸如《哈姆雷特》以及看似講述愛情的小說

隨著電影藝術(shù)的不斷進(jìn)步，國(guó)產(chǎn)古裝電影作為電影藝術(shù)的一種類型，也獲得了新的突破和發(fā)展，尤其是國(guó)產(chǎn)古裝影片中人物服飾的設(shè)計(jì)，與傳統(tǒng)人物服飾相比，有了很大的進(jìn)步。人物服飾本身作為影片視覺的重要組成因素，在塑造人物形象、推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展、構(gòu)造影視畫面等方面發(fā)揮著關(guān)鍵性的作用。而古裝影

一 城市公共空間的現(xiàn)有問題及綠色性，藝術(shù)性改造的重要意義（一）城市空間品質(zhì)的現(xiàn)有問題 隨著當(dāng)代城市的現(xiàn)代化的發(fā)展，各種行業(yè)建筑空間的更新速度不斷加快，各種廢舊建筑被完全的遺棄，甚至一些具有文化屬性的老建筑也難逃被毀滅的災(zāi)難。那么這些遺留的老舊的過時(shí)的城市工業(yè)廢墟或是老街空間

一、社區(qū)康復(fù)性景觀研究背景1.1 人口老齡化和宜居社區(qū)、居家養(yǎng)老的趨勢(shì) 根據(jù)聯(lián)合國(guó)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，預(yù)計(jì)2050年已進(jìn)入老齡化社會(huì)的國(guó)家和地區(qū)占比91.6%，而其中增速最快、規(guī)模最大的就是發(fā)展中國(guó)家，最突出體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的滯后，因而21世紀(jì)的中國(guó)將會(huì)是一個(gè)不可逆的老齡化社會(huì)。

一、體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)與實(shí)景演出園區(qū)的景觀設(shè)計(jì) 在世界體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)成為流行趨勢(shì)的大潮下，“體驗(yàn)”一詞越來越被人們所重視，旅游消費(fèi)者自主參與的意識(shí)逐漸增強(qiáng)，個(gè)性化的需求不斷提升，景觀設(shè)計(jì)以及針對(duì)旅游者的景觀設(shè)計(jì)亟需“體驗(yàn)”理念的融入。通過對(duì)特定場(chǎng)地景觀的設(shè)計(jì)策劃不斷給予游客感知刺激，從而最

1 城市公共空間的尺度分析 城市公共空間是一個(gè)基于大眾服務(wù)的公共性服務(wù)空間，其不僅需要注重空間實(shí)用性，同時(shí)也必須融入人性化考量，因此其設(shè)計(jì)與規(guī)劃中需要注重尺度性分析。1.1 城市廣場(chǎng)的空間尺度 城市廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)是一個(gè)具有典型的地域性特征的界定區(qū)域設(shè)計(jì)，是人們活動(dòng)與滯留的重要

目前汕尾城市的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)主要集中在廣場(chǎng)，有鳳山媽祖廣場(chǎng)、慈云山廣場(chǎng)、羅馬廣場(chǎng)、紅海灣入口廣場(chǎng)等，其中既有體現(xiàn)汕尾本地傳統(tǒng)文化的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)，也有現(xiàn)代城市文化的象征，還有傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的產(chǎn)物。 1.傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)——鳳山媽祖廣場(chǎng) 鳳山媽祖廣場(chǎng)（圖1）共有兩個(gè)部分，一是

古代文明之前，我國(guó)傳統(tǒng)體育舞蹈項(xiàng)目還只是作為人類原始生活的一部分存在著。并沒有真正的脫離人類的日常生活,作為一種特殊的體育項(xiàng)目開展下去。對(duì)當(dāng)時(shí)人類來說，這個(gè)時(shí)代的體育舞蹈只是人們生活的一個(gè)方面，并不意味著競(jìng)技與娛樂。而由于同一時(shí)期人類文字體系上的缺陷，使得傳統(tǒng)體育無法用文字記

本文主要運(yùn)用認(rèn)知語境理論、面子理論、指示語理論等語用學(xué)理論分析英文電影《阿甘正傳》、《冰河世紀(jì)3》、《貧民窟的百萬富翁》、《MIB星際戰(zhàn)警》中人物對(duì)白的幽默效果，并基于以上語用學(xué)理論挖掘電影對(duì)白語用幽默效果產(chǎn)生的語言內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，揭示語用學(xué)理論對(duì)英文電影人物對(duì)白幽默效果產(chǎn)生的積

《第十二夜》做為莎士比亞喜劇代表著作，深刻的影響了一代又一代的人們， 《第十二夜》主要描述了有關(guān)正義，有關(guān)愛情，有關(guān)勇氣的歌劇曲目，其主要分為幾種不同的章節(jié)，每一章節(jié)環(huán)環(huán)相扣，例如在第一幕中，描述了在公爵府中發(fā)生的不同的故事，其中主要代表人物有孿生兄妹西巴斯辛和薇奧拉，伯爵小

1983年，美國(guó)教育學(xué)家霍華德·加德納在《智力與結(jié)構(gòu)》中提出了與傳統(tǒng)智力理論相對(duì)的觀念，即“多元智能理論”。在傳統(tǒng)智力理論中，人類的認(rèn)知模式是單一的，人的智能可以被量化，但是這種理論明顯與我們已知大腦擁有多種功能的認(rèn)識(shí)不同。加德納提出，按分工的不同劃分，每個(gè)人都有數(shù)種智能，它

我國(guó)的外語教學(xué)普遍注重對(duì)學(xué)生外語技能的培養(yǎng)，文學(xué)課程教育所占的份額非常少，在外語教學(xué)的過程中，偏重學(xué)生專業(yè)知識(shí)以及技能的傳授，忽略了學(xué)生創(chuàng)造能力、獨(dú)立思考能力、想象力以及思想文化內(nèi)涵方面的培養(yǎng)。長(zhǎng)期以來，不乏有許多專家呼吁要重新建立起外國(guó)語言學(xué)科中的人文精神，使外語學(xué)科實(shí)現(xiàn)語

天津有名的剪紙產(chǎn)地楊柳青，早在明清時(shí)期，這個(gè)楊柳青古鎮(zhèn)文化發(fā)展、商業(yè)繁榮，被譽(yù)為北國(guó)小江南。楊柳青的年畫、風(fēng)箏、磚雕、石刻等民間民俗形式多樣，影響范圍廣泛。據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，楊柳青剪紙是從清初開始的，至今已有三百年的歷史。“家家會(huì)點(diǎn)染，戶戶善丹青”是對(duì)楊柳青年畫興旺景象的描繪，

距離《成都商報(bào)》借殼上市已經(jīng)過去十余年，這十余年中國(guó)經(jīng)歷了從PC普及到移動(dòng)互聯(lián)的跨越式發(fā)展，同樣，技術(shù)的變革也在深刻影響著媒介的生態(tài)，從不講經(jīng)營(yíng)，只管采編，到經(jīng)營(yíng)采編兩手抓，再到現(xiàn)在稍微大一點(diǎn)的媒體就開始走上市融資，形成媒介集團(tuán)之路。然而，媒體上市不同于一般的股份有限公司只需

在新媒體環(huán)境下，廣播電視節(jié)目要本著加強(qiáng)我國(guó)精神文明建設(shè)的基本準(zhǔn)則來進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展。與廣播電視節(jié)目相關(guān)的工作人員應(yīng)充分地認(rèn)識(shí)到對(duì)電視節(jié)目進(jìn)行監(jiān)管的必要性，在實(shí)際的工作中要勇于發(fā)現(xiàn)監(jiān)管方面的不足之處，然后結(jié)合新媒體環(huán)境下發(fā)展的需要進(jìn)行優(yōu)化升級(jí)。 一、廣播電視節(jié)目在新媒體環(huán)境下所受

從央視新聞?lì)l道改版到地方臺(tái)直播跟進(jìn)，直播常態(tài)化成為電視新聞不可逆轉(zhuǎn)的潮流，出鏡記者在整個(gè)新聞節(jié)目中起到不可忽視的重要作用，然而我們發(fā)現(xiàn)出鏡記者在直播中存在許多問題亟待解決，這些問題直接影響傳播效果。因此，在新聞直播大環(huán)境下，對(duì)記者應(yīng)對(duì)新形勢(shì)方法進(jìn)行探索，尋求符合規(guī)律的應(yīng)對(duì)策略

一個(gè)成功的電視新聞節(jié)目不僅要有強(qiáng)大的資金投資力度，更依賴于電臺(tái)新聞采訪的質(zhì)量。新聞采訪是一門藝術(shù)，如果新聞采訪質(zhì)量好就能夠保證新聞報(bào)道的水平。因此，在電視新聞采訪過程中應(yīng)該高度重視采訪工作，提前做好采訪準(zhǔn)備，其中重點(diǎn)包括采訪背景和主題的準(zhǔn)備，同時(shí)還要重視采訪技能的培養(yǎng)，對(duì)于采