美狄亞是古希臘悲劇作家歐里庇得斯的劇作《美狄亞》的主人公。在劇中美狄亞與異鄉(xiāng)前來(lái)取金羊毛的伊阿宋一見鐘情，為了幫助心上人，她設(shè)計(jì)拿走了金羊毛，背叛了父親與國(guó)家，殺死了弟弟后與伊阿宋一起出逃。但是，在流亡到科任托斯，又養(yǎng)育了兩個(gè)兒子之后，伊阿宋卻背叛了美狄亞，欲與科任托斯公主結(jié)

吳澄，字幼清，晚稱伯清，江西撫州崇仁人（今江西崇仁縣），生于宋理宗淳佑九年（1249），卒于元惠宗元統(tǒng)八年（1333），享年八十五歲。因其所居草屋數(shù)間，程鋸夫?yàn)槠漕}曰草廬，故又稱之為“草廬先生”。吳澄是元代理學(xué)大家，與許衡同為元代大儒。歷任江西儒學(xué)副提舉、國(guó)子監(jiān)丞、國(guó)子司業(yè)、

一、隱士的含義“隱士”清高孤介，潔身自愛，知命達(dá)理，視富貴如浮云。這自然是一種消極的人生觀，但又不同于悲天憫世和佛教的思想，因?yàn)殡[士的人生觀雖不積極，卻是樂觀的。自然更不同于歐美的功利主義，而截然相反。中國(guó)“隱士”的風(fēng)格和意境，絕非歐美人所能理解的。一個(gè)清高自詡的人，要不做皇

細(xì)節(jié)描寫是指文學(xué)作品中對(duì)人物外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理以及自然景觀、場(chǎng)面氣氛等細(xì)小環(huán)節(jié)或情節(jié)的描寫。南宋嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》說“詩(shī)有別才”，其實(shí)，詩(shī)也有“別語(yǔ)”。因其受字?jǐn)?shù)限制，古詩(shī)詞很難像散文、小說和戲曲等其它文學(xué)那樣進(jìn)行展開描述，而多是通過捕捉典型細(xì)節(jié)，以最簡(jiǎn)省的語(yǔ)言獲取最

超驗(yàn)個(gè)人主義具有一定的獨(dú)特性，它將個(gè)人的權(quán)利至于萬(wàn)物之首，主張個(gè)人的獨(dú)立性，曾經(jīng)在一段時(shí)間內(nèi)充分強(qiáng)調(diào)了人的重要性，給人們一定的尊嚴(yán)，在人類與惡劣自然環(huán)境作斗爭(zhēng)的時(shí)候，給人們帶來(lái)了信心，有利于人類社會(huì)的發(fā)展，對(duì)其起到一定的促進(jìn)性作用。曾經(jīng)在一段時(shí)間內(nèi)，人們大力推崇超驗(yàn)主義，超驗(yàn)

《刀鋒》這部小說講述的是主人公拉里由于受到參加第一次世界大戰(zhàn)時(shí)的影響，對(duì)生命感到迷茫，無(wú)法回到正常的生活軌道中。由此開始了對(duì)一系列問題的思考，走上了一條自贖的道路。最終他在印度宗教中明白“惡”的存在是不可避免的，一個(gè)人應(yīng)當(dāng)盡力而為,完成了自我的建構(gòu)。生存、生活這兩個(gè)詞在很多時(shí)

愛美之心，人皆有之。美好的事物總能帶給人美麗的心情。從神秘的蒙娜麗莎微笑，到圣潔的斷臂維納斯，這些美早已成為了永恒。在我國(guó)古代，很多男子也成了美的代名詞：“擲果盈車”的潘安、“如寶似玉”的賈寶玉等等，他們的美多是俊秀的美。追溯到上古時(shí)代，射掉九個(gè)太陽(yáng)的后羿、與黃帝逐鹿中原的蚩

語(yǔ)篇分析通常指的是對(duì)比句子，話段更大的語(yǔ)言單位所作的語(yǔ)言分析，目的在于解釋人們?nèi)绾螛?gòu)造和理解各種連貫的語(yǔ)篇。本文將選取《伊索寓言》50篇，運(yùn)用拉波夫的敘事語(yǔ)篇分析模式，對(duì)寓言的敘事結(jié)構(gòu)做簡(jiǎn)要分析。一 敘事結(jié)構(gòu)及開場(chǎng)白1. 敘事結(jié)構(gòu)在所有的語(yǔ)篇類型中敘事語(yǔ)篇占有重要的地位。敘事

海明威作為20世紀(jì)美國(guó)最具有代表性的作家之一,他富有傳奇性的一生創(chuàng)作了具有獨(dú)特視角和深刻思想內(nèi)涵的文學(xué)精品——硬漢形象而引起世人的矚目。他筆下的硬漢經(jīng)歷了從幼年到老年，從幼稚到成熟，從缺憾到完美的發(fā)展歷程。短篇小說《在印第安人營(yíng)地》是一篇寫尼克的作品，而尼克被稱為海明威硬漢形

徐志摩和余光中兩人同有過出國(guó)留學(xué)的經(jīng)歷，并且兩人的留學(xué)經(jīng)歷都對(duì)他們的詩(shī)歌創(chuàng)作有著極深的影響，他們的詩(shī)歌兼具浪漫和中西融合的特征。徐志摩和余光中兩人的詩(shī)作在思想主題、結(jié)構(gòu)形式、意象比喻等方面存在共同之處。一 徐志摩與余光中詩(shī)歌之愛情主題徐志摩是二十世紀(jì)初追求浪漫主義和理想主義的

一、入世---人生價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn)入世，儒士的追求。“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”，這是儒家的人生理念。中國(guó)的男子，從一出生就注定了要承載家族的榮譽(yù),他們大多接受世俗價(jià)值觀的影響，讀儒家經(jīng)典，負(fù)有光宗耀祖的使命。尤其西漢武帝以來(lái)，權(quán)力、地位、財(cái)富、榮譽(yù)是社會(huì)所公認(rèn)的價(jià)值尺度，哪

縱觀頗有名氣的80后作家，從郭敬明到韓寒，從春樹到張悅?cè)?，他們中的絕大部分都生活在城市里，城市的生活環(huán)境與城市人的價(jià)值觀已經(jīng)深深的滲入他們的血液，并在他們的作品中流露出來(lái)。不同于這些城市里的80后作家，來(lái)自湘西農(nóng)村的李傻傻，給文壇帶來(lái)了一股純凈的“鄉(xiāng)土風(fēng)”，他嚴(yán)肅的文風(fēng)，以及

《百喻經(jīng)》，全稱《百句譬喻經(jīng)》，是古天竺高僧伽斯那撰，南朝蕭齊天空三藏法師求那毗地譯。《百喻經(jīng)》譯文的語(yǔ)言樸素簡(jiǎn)潔，接近口語(yǔ),是研究中古初期漢語(yǔ)發(fā)展的一份有價(jià)值的資料。本文重點(diǎn)考察《百喻經(jīng)》中的兩大類型，一般補(bǔ)語(yǔ)和介賓補(bǔ)語(yǔ)。一般補(bǔ)語(yǔ)從結(jié)構(gòu)類型上看，補(bǔ)語(yǔ)可以由形容詞、不及物動(dòng)詞

引 言《源氏物語(yǔ)》的中文譯本版本繁多，其中相對(duì)著名的有林文月、豐子愷、錢稻孫等人的翻譯。本文對(duì)《源》林譯和豐譯語(yǔ)言稍加比較，從此角度探析日本美學(xué)中的物哀之美。一、自然之物哀日本列島獨(dú)特的自然條件，一方面柔和自然風(fēng)光使島國(guó)人在日常生活的審美心理已深深地融入，另一方面地理位置的相

夜晚如同浩瀚宇宙中蒼茫的黑洞，它撕扯著天邊殘存的光亮，一點(diǎn)一點(diǎn)無(wú)情地吞噬著，直到最后一束光消失時(shí)，我仿佛還能聽到它絕望的哀鳴，一聲聲都那么撕心裂肺。這是一場(chǎng)關(guān)于光的唯美隆重的葬禮，當(dāng)夜撕扯下晝的時(shí)侯，同時(shí)也撕下了人們?cè)诎滋炖卫握吃谀樕系拿婢?。就像得到重生那般輕松明朗。得到自由

有人說，老師是人類的靈魂，是黑暗的指明燈，是駕駛船只的舵手。當(dāng)我第一次聽到這樣的贊嘆時(shí)，留給我的卻是無(wú)限的震撼。 是的，老師，特別是身為班主任的老師，對(duì)此 ,或許更有一番說不清，道不明的感觸吧。因?yàn)榘嘀魅渭仁且粋€(gè)班級(jí)的管理者，又是組織者，工作上千頭萬(wàn)緒、責(zé)任重大?，F(xiàn)對(duì)于從事教

首先，作為一名教師，是以自己的言行影響著學(xué)生，陶行知先生也說過：“要人敬必先自敬，重師首在師之自重?！?，所以我們要特別強(qiáng)調(diào)自身的師德修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的師德，要成為名符其實(shí)的為人師表。特別是幼兒教師，幼兒的模仿能力較強(qiáng)，且在辨別是非的能力上比較薄弱。教師的言行舉止直接是幼兒的范本

金秋之際，荊州市數(shù)學(xué)課堂藝術(shù)研究中心舉行了一次“同課異構(gòu)”活動(dòng)，通過這次活動(dòng)，本人收獲頗多，也有很多感觸想和同仁聊一聊。活動(dòng)中有一個(gè)關(guān)于三年級(jí)的《時(shí)間的計(jì)算》，分別由的沙市的邵老師、荊州的李老師和公安的陳老師三名教師執(zhí)教，他們各顯神通，風(fēng)采各異，贏得了與會(huì)教師們的一致好評(píng)。同

分享行為是幼兒與他人共同享用某種資源的行為，是幼兒親社會(huì)行為的一種表現(xiàn)?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》的社會(huì)領(lǐng)域提出如下目標(biāo)：能主動(dòng)地參與各項(xiàng)活動(dòng)，有信心；樂意與人交往，學(xué)習(xí)互助、合作和分享，有同情心；理解并遵守日常生活中基本的社會(huì)行為規(guī)則。小班幼兒由于從家庭的氛圍轉(zhuǎn)入新的集體，接觸

詞匯是語(yǔ)言的構(gòu)成要素。詞源知識(shí)作為一種幫助加深詞匯理解的手段，日益受到語(yǔ)言學(xué)界和教學(xué)界的重視。與英語(yǔ)教學(xué)界相比，德語(yǔ)學(xué)界類似的書籍和論文為數(shù)不多。本文有意引起德語(yǔ)學(xué)界對(duì)詞源講解的重視。綜述起來(lái)，詞源講解可在德語(yǔ)教學(xué)中起如下作用：一、明晰詞義，分辨形近詞幫助學(xué)生更準(zhǔn)確地理解單詞