自己自律，甘為“牛馬”

首先，作為一名教師，是以自己的言行影響著學(xué)生，陶行知先生也說過：“要人敬必先自敬，重師首在師之自重。”，所以我們要特別強(qiáng)調(diào)自身的師德修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的師德，要成為名符其實的為人師表。特別是幼兒教師，幼兒的模仿能力較強(qiáng)，且在辨別是非的能力上比較薄弱。教師的言行舉止直接是幼兒的范本。記得那是一個炎熱的一天，有位老師穿的裙子比較長，她覺得裙子長了有點熱。于是她就用裙擺打了結(jié)，縮短裙子長度，這樣比較涼爽一些。結(jié)果到放學(xué)的時候，女孩子們都把自己的裙子打了個結(jié)，還相互比較。這位教師馬上意識到自己的行為對幼兒造成了影響，于是馬上解開了結(jié)。幼兒們也紛紛跟著打開了結(jié)。

其次，陶行知先生說過：“教師必須學(xué)而不厭，才能誨人不倦”。 學(xué)習(xí)是人類生存和發(fā)展的重要手段，終身教育和終身學(xué)習(xí)是我們當(dāng)代教師自身發(fā)展和適應(yīng)職業(yè)的必由之路。我們只有做學(xué)習(xí)型的教師，才能不斷更新教育理念，與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，才能緊握著開啟智慧之門地金鑰匙，把孩子培養(yǎng)成才。不管在園內(nèi)舉辦的教研活動還是園外的各類培訓(xùn)、聽課活動，都是在為教師們提供了一個自身發(fā)展的機(jī)會。從這類活動中，能找到自身所處的教學(xué)水平。通過聆聽、思考、對比，發(fā)現(xiàn)自身的不足之處，在現(xiàn)有水平的基礎(chǔ)上，不斷完善自我。讓我感受最深的是在我剛踏上幼兒教師崗位的時候，我對幼兒教學(xué)還停留在理論階段。特別是音樂課中的對打擊樂的教授，可以用一個成語來形容：雜亂無章。幼兒根本不能按照我的方法進(jìn)行演奏，甚至連節(jié)奏都看不懂。這事讓我苦惱了很久。有幸的是學(xué)校安排了一次外出聽課，其中正好有一個在音樂課很有造詣的老師給我們展示了一堂打擊樂的課。聽完課后，我有種茅塞頓開的感覺。這位老師用了一張簡單易懂的圖譜，將整首歌的節(jié)奏融入其中。幼兒能很快的找到節(jié)奏并演奏整首曲子。我回去后馬上試用了這個方法，果然效果不錯。雖然我的圖譜不夠精致、指導(dǎo)有些欠缺。但是幼兒基本能看著圖譜，演奏歌曲了。在參加完這類活動，總是能給我的教學(xué)活動增添精彩的一筆。

再次，先生講過“為了孩子，甘為駱駝；于人有益，牛馬也做”。這句樸實平白的話語道出了是陶先生的一個重要辦學(xué)觀念。教育那就是為學(xué)生服務(wù)，既要服務(wù)于學(xué)生的學(xué)習(xí)，又要服務(wù)于學(xué)生的生活，自始至終，把服務(wù)學(xué)生作為一切工作的出發(fā)點和歸宿，就是以生為本。結(jié)合陶先生的思想，本人談?wù)勛约簩W(xué)前教育工作的認(rèn)識。

1、相信每一個在園幼兒都擁有巨大的創(chuàng)造潛力。

先生說過“人人是創(chuàng)造之人”， 創(chuàng)造是人類祖先代代相傳的寶貴財富，是人類才華的精華，幼兒一生下來就秉承了人類的創(chuàng)造潛能，一旦有適合的環(huán)境，其創(chuàng)造性就能萌芽、開花、結(jié)果。

作為在園學(xué)習(xí)的幼兒，各家小孩是各樣，但是每個幼兒都能在游戲中都能表現(xiàn)其自身的創(chuàng)造力。比如，在再普通不過的橡皮泥、沙子和水等自然材料，到了幼兒手里就可變成不同的東西，泥娃娃、小碗、小碟、杯子、小凳、山洞、碉堡、雨點和河流等等。同時幼兒的創(chuàng)造性還表現(xiàn)在其巨大的想象力，天馬行空，即興創(chuàng)作兒歌、童話，也可以想象出與小動物的對話，或?qū)τ诮處煹膯栴}，總是那么的出乎意料之外。毋庸置疑，幼兒的創(chuàng)造力還是稚嫩的，雖然個體不同，但卻人人有著無限的發(fā)展價值。作為幼兒園老師，我們必須充分相信每個幼兒都擁有巨大的創(chuàng)造潛能，并正確認(rèn)識其創(chuàng)造力的巨大發(fā)展價值。

2、解放和培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力

先生在《創(chuàng)造的幼兒教育》一文中提出了“六大解放”，即解放幼兒的頭腦、雙手、眼睛、嘴、空間和時間。作為幼兒教師必須樹立創(chuàng)造教育的幼兒觀和教育觀，了解創(chuàng)造性幼兒的一些特征。在日常教育中決不能簡單地視幼兒為頑皮、淘氣、不聽話或乖巧、內(nèi)向、聽話，而應(yīng)該支持、肯定、接納、表揚、鼓勵、尊重和信任，以激發(fā)他們各人的創(chuàng)造性行為。在認(rèn)同他們創(chuàng)造行為的基礎(chǔ)上，著手于培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力。

 在幼兒園培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力，決不能通過簡單的知識灌輸、訓(xùn)練和模仿，以及說教的方式，抑制甚至泯滅幼兒天性中的創(chuàng)造性。我們在實際的教學(xué)活動中經(jīng)常會使用否定的方式對待幼兒的回答，從而忽略了對幼兒的引導(dǎo)。在一堂語言的展示課上，老師提問：你的家人像什么動物？幼兒能根據(jù)教師的提示：家人與動物的外形、愛好等方面找到相似點，從而找到相似的動物。但是也有幼兒會根據(jù)自己的思維去思考。比如有個別幼兒會根據(jù)家人的屬相中的動物回答問題。這時，這位老師說了句：不能用生肖來回答。就是因為這句話，在后來的幼兒回答中，也有些動物屬于生肖的，從而導(dǎo)致了很多的矛盾。幼兒的思維被打亂了，課堂一度出現(xiàn)的混亂。而我們一定要成為幼兒探索欲望之火的點燃者，探索活動的支持者、合作者和引導(dǎo)者，在教學(xué)中主要是給幼兒提供豐富的刺激和自由發(fā)展的機(jī)會，讓幼兒多看、多想、多動、多說，以滿足其探索需求；讓幼兒養(yǎng)成自主創(chuàng)造和別出心裁的思維習(xí)慣；創(chuàng)設(shè)適合創(chuàng)造性發(fā)展的民主環(huán)境。

在這個信息化的世界,知識發(fā)展的速度之快,也沒有一成不變的知識。在這個提倡終身學(xué)習(xí)的社會背景下，教師身為知識的“傳道”者,就要適應(yīng)這不斷變化更新的知識體系,不斷去學(xué)習(xí)新的知識,才能成為一名稱職的“授業(yè),解惑”者。作為一名幼兒園教師，本人認(rèn)為就是要在努力不斷地提升自我的同時，盡心盡力服務(wù)于兒童。將陶行知先生的這句“為了孩子，甘為駱駝；于人有益，牛馬也做”記牢心中，并將它落實在實處。

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