一、規(guī)范的書寫書寫是文章的外在表現(xiàn)形式，是作文給予讀者的整體視覺形象。如同店鋪講究門面有利于招徠顧客，人講究儀表有利于讓人接近一樣，作文要吸引讀者，產(chǎn)生良好的表達效果，也要講究書寫的形象。特別是考場作文，如果書寫規(guī)范整齊，給閱卷老師留下良好的印象，這也會大大提升他們對作文其他

一、正確合理的掌握物理學習方法要想提高學生積極學習物理，就需要讓學生對物理產(chǎn)生濃厚的興趣，俗話說興趣是推動機，可以不斷地變化著學生的思維，發(fā)掘學生學習物理的潛力。對于高中物理學習來說，讓自己能夠知道學習物理興趣的提高也是自己學習成績的提高，在高中物理學習階段，要能夠針對自己的

中國是世界竹類植物的重要起源地和現(xiàn)代分布中心之一，除了黑龍江，吉林、內蒙古和新疆外，其它各省都有分布，尤其以華東，華中，華南和西南地區(qū)分布最為廣泛。竹子在我國歷史文化發(fā)展過程中占有重要地位，人們的衣食住行都有著竹文化的印記。湖湘大地是盛產(chǎn)竹子的地區(qū)，益陽作為傳統(tǒng)的竹鄉(xiāng)，其竹文

1．引言音樂教育屬于美育的一部分，它能提高青少年心理素質、培養(yǎng)審美情趣，達到修身養(yǎng)性、凈化心靈的目的。是開展德育教育，培養(yǎng)青少年立德樹一人的重要途徑。青少年是中國特色社會主義的接班人，隨著現(xiàn)在物質水平的逐步提高，他們更需要心靈上的關愛和幫助，心理健康關系著他們一生的發(fā)展。20

前言新時期，創(chuàng)新能力成為藝術設計行業(yè)的核心競爭力，在教學過程中開發(fā)高校生創(chuàng)新能力、實踐能力具有非常重要的意義。但是，我國高校藝術設計教學模式大多沿用源于上世紀五十年代蘇聯(lián)模式的美術學院傳統(tǒng)模式，與新時期學生個性發(fā)展不相符，也與社會需求銜接不緊密，無法培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力。基于此，

為了更好地推動區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展服務的有效進行，國家特別扶持了一些應用型的本科院校，而這些應用型的本科院校立志于為社會輸送更多的具有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神的優(yōu)秀人才。在進行優(yōu)秀人才培養(yǎng)的過程中，各應用型本科院校應該注重全面地提高應用型人才的綜合能力，進而推動區(qū)域經(jīng)濟的健康發(fā)展。一、應用型本科

一、實驗方法（一）研究對象對2019年7月-2019年10月間在本醫(yī)院正畸科治療的213名患者進行問卷調查。（二）納入標準①患者為12歲以上的青少年以及成人，有自主完成該調查問卷的能力；②所有調查對象均自愿參加，并知情同意。（三）研究方法患者正畸治療復診后填寫問卷作為組A;責

縱觀學生作文，讓人眼睛發(fā)亮的作文很少，而平淡直白、羅嗦空洞、晦澀難懂的作文卻比比皆是。面對學生作文現(xiàn)狀，規(guī)范學生作文語言成為當務之急。對如何做到規(guī)范與生動，筆者主要有以下幾點思考：一、言簡意賅，表意明了大凡優(yōu)美的文章，總要用簡潔的語言表達豐富的內容，做到言簡意賅、文約意豐，使

一、長尾理論長尾（The Long Tail）這一概念是由《連線》雜志主編克里斯·安德森在2004年十月的“長尾”一文中最早提出，用來描述諸如亞馬遜和Netflix之類網(wǎng)站的商業(yè)和經(jīng)濟模式。其核心觀點是：只要存儲和流通的渠道足夠大，需求不旺或銷量不佳的產(chǎn)品共同占據(jù)的市場份額就

比較文學是文學研究的一個分支，興起于19世紀末20世紀初。一般用世界文學的眼光，運用比較的方法，對各種文化關系進行跨文化研究，尋求人類文學共通規(guī)律。由此說來，比較文學的跨文明研究都是在“求同”，尋求話語平等，即相同比較，還有一個類型是差異比較，體現(xiàn)在影響研究下的影響變異、平行

一、翻轉課堂翻轉課堂 “Flipped Classroom”或“Inverted Classroom”，也可譯為“顛倒課堂”，即重新規(guī)劃和設計課上和課下的時間，讓學生擁有更多的學習自主權。隨著信息來源多元化，信息獲取方式的多元化，在信息時代的背景下，如果讓學生從更多的渠道獲取

針對少數(shù)民族貧困地區(qū)初中體育教師專業(yè)的個人成長而言，我認為我們可以從兩個方面去展開論述，分別是培訓和自我學習規(guī)劃。下面，筆者將詳細介紹這兩個方面的內容。一、通過培訓促進教師成長（一）校本培訓在我國，無論是經(jīng)濟發(fā)達的地區(qū)還是貧困的少數(shù)民族農(nóng)村地區(qū)，教師在正式入職前都會接受崗前培

繪本的內容是多元的，而且具有一定的縱深度和延展度。因此,教師可從不同角度提煉和突出不同的教育主題，充分挖掘其豐富的教育價值。實踐中，發(fā)現(xiàn)將優(yōu)秀的繪本與幼兒感恩教育相結合，潛移默化地內化幼兒的行為，引導幼兒初步了解父母的職業(yè)，體會到父母為養(yǎng)育自己所付出的辛勞，感恩身邊的人，用感

隨著社會經(jīng)濟的迅速發(fā)展，消防設施的種類也越來越多，這對具有消防設施監(jiān)測機制的第三方服務機構來說是一個巨大的挑戰(zhàn)。消防設施的檢測是一個系統(tǒng)復雜的工程，進行消防設施的檢測是現(xiàn)代化發(fā)展的重要一節(jié)。消防設施是保證消防安全和人員疏散安全的重要措施，是現(xiàn)代建筑的重要組成部分。對建筑消防設

“廣東漢樂”曾被譽為“中州音樂”的活化石，它與“廣東音樂”、“潮州音樂”并稱為嶺南三大樂種。然而人們對傳統(tǒng)民間習俗的淡化，以及受其他藝術形式的沖擊，廣東漢樂已走向瀕臨的邊緣。隨著抖音平臺下短視頻浪潮的蓬勃發(fā)展，我們是否能將廣東漢樂與抖音短視頻相結合，這一想法在我的內心越來越強

一、中國古典文學樂府《木蘭詩》木蘭詩也稱木蘭辭，以詩歌的方式講述了一個女孩名木蘭，看到父親的名字出現(xiàn)在多卷征兵文書上，而父親膝下也沒有成人的兒子，因此木蘭愿意買下馬鞍和馬替父從軍。從上述《木蘭詩》中可以看出，木蘭為了父親愿意替父從軍，但一個換一個角度出發(fā)我們來看《木蘭詩》中的

江門被譽為“中國第一僑鄉(xiāng)”，出了陳垣、梁啟超、陳白沙等杰出人物。他們熱愛祖國、自強不息，為莘莘學子樹立了大膽探索、嚴謹治學的榜樣。作為僑鄉(xiāng)后人，傳承僑鄉(xiāng)文化，讓僑鄉(xiāng)文化進入校園，讓華僑精神在五邑大地薪火相傳，是僑鄉(xiāng)教育工作者義不容辭的責任。那么，作為一名教育工作者應該如何利用

選題來源以及研究的目的意義（一）本文的選題來源近年來，我國的歌劇創(chuàng)作呈井噴之勢，然而能作為保留劇目反復上演的卻少之又少，而歌劇《木蘭詩篇》與音樂劇《花木蘭》正好彌補了這一缺失，它們根植于中國傳統(tǒng)文化，汲取中國戲曲音樂與民族民間音樂的精華，最終才能代表我國民族文化形象站上世界歌

現(xiàn)代信息技術和計算機網(wǎng)絡的發(fā)展推動大數(shù)據(jù)時代的到來，社會各領域的發(fā)展已經(jīng)離不開大數(shù)據(jù)的支持，圖書館作為高校教育資源的重要組成部分之一，其資源整合工作中也應用到了大數(shù)據(jù)，并取得了良好的效果。大數(shù)據(jù)下高校圖書館資源整合的作用提高圖書館資源信息化組成水平在大數(shù)據(jù)下進行高校圖書館資源

一、研究背景隨著當代人們飲食結構的改變，滿族原生的飲食習慣——以肉食為主，已經(jīng)不再適合人們健康營養(yǎng)飲食的需求。同時，人們對飲食味道、風味等要求，也逐漸提高，解決溫飽的原生態(tài)滿族肉食就不能滿足人們的需求。在這樣的情況下，滿族的餐飲文化傳承應該怎樣繼續(xù)下去？是值得我們思考和分析的