水被認(rèn)為是最重要的資源，且我國(guó)人均水資源占有率排在世界末段，屬于貧水國(guó)家，水對(duì)于鋼鐵廠來(lái)說(shuō)，是工業(yè)的血液，沒(méi)有水就不能生產(chǎn)，所以節(jié)約用水是鋼鐵企業(yè)的社會(huì)責(zé)任。氯離子是水中最為常見(jiàn)的一種陰離子，它是導(dǎo)致水質(zhì)腐蝕性的主要因素，且氯離子容易在應(yīng)力集中處富集，引起電化學(xué)腐蝕，對(duì)碳鋼及

一、無(wú)人機(jī)技術(shù)概述無(wú)人機(jī)是在沒(méi)有機(jī)組人員協(xié)助的情況下自主飛行的，通?？s寫(xiě)為UAV。相對(duì)于受控飛行，該信號(hào)由內(nèi)置微控制器接收和處理，該微控制器將相應(yīng)的信號(hào)傳輸?shù)诫娮影l(fā)動(dòng)機(jī)速度調(diào)節(jié)器。在自主飛行的情況下，信號(hào)由連接到無(wú)人機(jī)的傳感器接收，并由微控制器處理，然后將所需的信號(hào)指令發(fā)送到

中等職業(yè)學(xué)校一般具有多個(gè)專(zhuān)業(yè)，校內(nèi)各種社團(tuán)、實(shí)踐課程，豐富多彩，百花齊放。中職生正值豆蔻年華，朝氣蓬勃，充滿希望。但是仔細(xì)觀察，同一校園內(nèi)的各專(zhuān)業(yè)學(xué)生，卻有著不同的群體特征。一、電商專(zhuān)業(yè)學(xué)生學(xué)情分析：（一）家庭背景在當(dāng)前國(guó)家的教育政策下，中職生基本上都是中招成績(jī)不夠高中錄取建

現(xiàn)階段人們對(duì)于生活品質(zhì)的追求越來(lái)越高，然而國(guó)畫(huà)當(dāng)中的山水作品可以起到陶冶人們情操的作用，讓人們可以近距離的感受到祖國(guó)的壯美山河。近些年以來(lái)國(guó)畫(huà)山水作品的創(chuàng)作不斷增多，這也是社會(huì)情感的一種重要體現(xiàn)方式?！盎孟牖币呀?jīng)廣泛的應(yīng)用到山水畫(huà)的創(chuàng)作當(dāng)中，極大的豐富了山水畫(huà)的表現(xiàn)形式，使

火的出現(xiàn)是人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志，火的應(yīng)用在人類(lèi)的歷史進(jìn)程中和起到了重要作用，然而，火在給推動(dòng)人類(lèi)不斷進(jìn)步的同時(shí)，也給人類(lèi)帶來(lái)了難以想象的災(zāi)難。近年來(lái)，我國(guó)火災(zāi)的發(fā)生概率不斷上升，火災(zāi)已經(jīng)成為最為頻繁、損失較為嚴(yán)重的災(zāi)害之一，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人民生活方式、生活環(huán)境的改

民族舞蹈通常被稱為民俗舞蹈，具有較強(qiáng)的民族特色，是民族精神和思想的重要體現(xiàn)。但是，從本質(zhì)上來(lái)看，民俗舞蹈也是舞蹈基本類(lèi)型之一，具有舞蹈的共性，需要對(duì)舞蹈技巧加以運(yùn)用，才能讓其藝術(shù)魅力最大程度得到體現(xiàn)，讓民族舞蹈更加具有生命力。舞蹈技巧的相關(guān)概述舞蹈技巧是經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練而掌握的

溫室大棚又有暖房的稱號(hào)，是用來(lái)栽培植物的有效設(shè)施，具有透光性、保溫性和耐久性的特點(diǎn)，可以幫助植物在不適宜生長(zhǎng)的季節(jié)提供溫室生育，從而有效提高植物產(chǎn)量。溫室結(jié)構(gòu)不僅應(yīng)該處于密封保溫狀態(tài)，而且需要適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行通風(fēng)降溫。隨著現(xiàn)代化技術(shù)的發(fā)展，溫室中出現(xiàn)很多控制溫濕度、光照等先進(jìn)技術(shù)，

1.黃河與黃河“泥”文化黃河從青藏高原奔騰而下，從黃土高原峽谷中沖出，跌宕沖撞，川流不息中裹挾泥沙最大量達(dá)每噸水600公斤沙，所以黃河也被稱為世界上含沙量最多的河流。進(jìn)入大平原地區(qū)，河道變寬，流速減慢，泥沙沉淀。黃河河底和兩岸多是淤積泥沙形成，河床不穩(wěn)定，不利于行船和航運(yùn)，但

隔震思想已經(jīng)有100多年的歷史，日本的河合浩藏在1988年在其著作《地震時(shí)不遭受大震動(dòng)的結(jié)構(gòu)》中提出基礎(chǔ)隔震的主要思想是最早提出的學(xué)者。直至20世紀(jì)20年代開(kāi)始逐步在工程上應(yīng)用，近年來(lái)，隔震技術(shù)已經(jīng)快速發(fā)展和大規(guī)模應(yīng)用。常見(jiàn)的隔震系統(tǒng)包括橡膠支座隔震系統(tǒng)、滑移支座隔震系統(tǒng)和混

一、機(jī)械制造加工工藝概述首先，一個(gè)國(guó)家的工業(yè)水平的高低可以通過(guò)機(jī)械制造能力有效表現(xiàn)出來(lái)。機(jī)械制造是國(guó)家工業(yè)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，不僅滲入到我們生活的方方面面中，同時(shí)還有效保障了國(guó)防軍事的發(fā)展。所以，任一國(guó)家想要能夠提高自身工業(yè)水平，加強(qiáng)綜合國(guó)力，就必須要增強(qiáng)機(jī)械制造能力。其次，我國(guó)

一、規(guī)范的書(shū)寫(xiě)書(shū)寫(xiě)是文章的外在表現(xiàn)形式，是作文給予讀者的整體視覺(jué)形象。如同店鋪講究門(mén)面有利于招徠顧客，人講究?jī)x表有利于讓人接近一樣，作文要吸引讀者，產(chǎn)生良好的表達(dá)效果，也要講究書(shū)寫(xiě)的形象。特別是考場(chǎng)作文，如果書(shū)寫(xiě)規(guī)范整齊，給閱卷老師留下良好的印象，這也會(huì)大大提升他們對(duì)作文其他

一、正確合理的掌握物理學(xué)習(xí)方法要想提高學(xué)生積極學(xué)習(xí)物理，就需要讓學(xué)生對(duì)物理產(chǎn)生濃厚的興趣，俗話說(shuō)興趣是推動(dòng)機(jī)，可以不斷地變化著學(xué)生的思維，發(fā)掘?qū)W生學(xué)習(xí)物理的潛力。對(duì)于高中物理學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，讓自己能夠知道學(xué)習(xí)物理興趣的提高也是自己學(xué)習(xí)成績(jī)的提高，在高中物理學(xué)習(xí)階段，要能夠針對(duì)自己的

中國(guó)是世界竹類(lèi)植物的重要起源地和現(xiàn)代分布中心之一，除了黑龍江，吉林、內(nèi)蒙古和新疆外，其它各省都有分布，尤其以華東，華中，華南和西南地區(qū)分布最為廣泛。竹子在我國(guó)歷史文化發(fā)展過(guò)程中占有重要地位，人們的衣食住行都有著竹文化的印記。湖湘大地是盛產(chǎn)竹子的地區(qū)，益陽(yáng)作為傳統(tǒng)的竹鄉(xiāng)，其竹文

1．引言音樂(lè)教育屬于美育的一部分，它能提高青少年心理素質(zhì)、培養(yǎng)審美情趣，達(dá)到修身養(yǎng)性、凈化心靈的目的。是開(kāi)展德育教育，培養(yǎng)青少年立德樹(shù)一人的重要途徑。青少年是中國(guó)特色社會(huì)主義的接班人，隨著現(xiàn)在物質(zhì)水平的逐步提高，他們更需要心靈上的關(guān)愛(ài)和幫助，心理健康關(guān)系著他們一生的發(fā)展。20

前言新時(shí)期，創(chuàng)新能力成為藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，在教學(xué)過(guò)程中開(kāi)發(fā)高校生創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力具有非常重要的意義。但是，我國(guó)高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)模式大多沿用源于上世紀(jì)五十年代蘇聯(lián)模式的美術(shù)學(xué)院傳統(tǒng)模式，與新時(shí)期學(xué)生個(gè)性發(fā)展不相符，也與社會(huì)需求銜接不緊密，無(wú)法培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力?；诖?，

為了更好地推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)的有效進(jìn)行，國(guó)家特別扶持了一些應(yīng)用型的本科院校，而這些應(yīng)用型的本科院校立志于為社會(huì)輸送更多的具有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神的優(yōu)秀人才。在進(jìn)行優(yōu)秀人才培養(yǎng)的過(guò)程中，各應(yīng)用型本科院校應(yīng)該注重全面地提高應(yīng)用型人才的綜合能力，進(jìn)而推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。一、應(yīng)用型本科

一、實(shí)驗(yàn)方法（一）研究對(duì)象對(duì)2019年7月-2019年10月間在本醫(yī)院正畸科治療的213名患者進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。（二）納入標(biāo)準(zhǔn)①患者為12歲以上的青少年以及成人，有自主完成該調(diào)查問(wèn)卷的能力；②所有調(diào)查對(duì)象均自愿參加，并知情同意。（三）研究方法患者正畸治療復(fù)診后填寫(xiě)問(wèn)卷作為組A;責(zé)

縱觀學(xué)生作文，讓人眼睛發(fā)亮的作文很少，而平淡直白、羅嗦空洞、晦澀難懂的作文卻比比皆是。面對(duì)學(xué)生作文現(xiàn)狀，規(guī)范學(xué)生作文語(yǔ)言成為當(dāng)務(wù)之急。對(duì)如何做到規(guī)范與生動(dòng)，筆者主要有以下幾點(diǎn)思考：一、言簡(jiǎn)意賅，表意明了大凡優(yōu)美的文章，總要用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)豐富的內(nèi)容，做到言簡(jiǎn)意賅、文約意豐，使

一、長(zhǎng)尾理論長(zhǎng)尾（The Long Tail）這一概念是由《連線》雜志主編克里斯·安德森在2004年十月的“長(zhǎng)尾”一文中最早提出，用來(lái)描述諸如亞馬遜和Netflix之類(lèi)網(wǎng)站的商業(yè)和經(jīng)濟(jì)模式。其核心觀點(diǎn)是：只要存儲(chǔ)和流通的渠道足夠大，需求不旺或銷(xiāo)量不佳的產(chǎn)品共同占據(jù)的市場(chǎng)份額就

比較文學(xué)是文學(xué)研究的一個(gè)分支，興起于19世紀(jì)末20世紀(jì)初。一般用世界文學(xué)的眼光，運(yùn)用比較的方法，對(duì)各種文化關(guān)系進(jìn)行跨文化研究，尋求人類(lèi)文學(xué)共通規(guī)律。由此說(shuō)來(lái)，比較文學(xué)的跨文明研究都是在“求同”，尋求話語(yǔ)平等，即相同比較，還有一個(gè)類(lèi)型是差異比較，體現(xiàn)在影響研究下的影響變異、平行