大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)是提高大學(xué)生的語(yǔ)言文學(xué)水平。通過(guò)對(duì)大學(xué)語(yǔ)文基礎(chǔ)課的學(xué)習(xí)，大學(xué)生不僅可以掌握語(yǔ)文的基本知識(shí)，而且可以有效地提高思想政治修養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)身心的全面發(fā)展。大學(xué)生思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)可以通過(guò)多種形式的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法和內(nèi)容來(lái)實(shí)現(xiàn)，使思想政治教育真正融入語(yǔ)文教學(xué)環(huán)節(jié)，大學(xué)

2008年盛大文學(xué)有限公司于上海成立，并正式提出“全版權(quán)運(yùn)營(yíng)”這一概念，“力圖打造完整的全方位產(chǎn)業(yè)鏈, 以自身強(qiáng)大的原創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)內(nèi)容為原本, 把版權(quán)經(jīng)營(yíng)的途徑和形式不僅局限于在線網(wǎng)絡(luò), 而繼續(xù)延伸到了線下的實(shí)體圖書出版、游戲產(chǎn)業(yè)、動(dòng)漫動(dòng)畫、電視劇授權(quán)等多個(gè)方面。”全版權(quán)運(yùn)營(yíng)實(shí)

在當(dāng)前的高職學(xué)前教育專業(yè)的人才培養(yǎng)中，存在園校互動(dòng)形式單一、培養(yǎng)過(guò)程缺乏層次、學(xué)生發(fā)展不夠全面等問(wèn)題，高職學(xué)前教育專業(yè)人才培養(yǎng)面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。因此，改革人才培養(yǎng)模式，解決人才培養(yǎng)矛盾，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，已成為高職學(xué)前教育專業(yè)發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。川南幼兒師范高等?？茖W(xué)校經(jīng)過(guò)多

眾所周知，我國(guó)屬于茶文化的發(fā)源地，人們不論在工作還是生活都不離開(kāi)品茶這一愛(ài)好。隨著我國(guó)不斷強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性，茶道精神也逐漸得到社會(huì)的廣泛關(guān)注。茶道精神具有優(yōu)良的文化傳統(tǒng)理念，但也有落后的文化傳統(tǒng)理念。因此，將茶道精神與社會(huì)主義價(jià)值觀充分聯(lián)系在一起，充分挖掘茶道精

引言近幾年，隨著教育部對(duì)高校轉(zhuǎn)型發(fā)展的指導(dǎo)，我校人才培養(yǎng)方案多次修訂。新版人才培養(yǎng)方案實(shí)踐課比例增加、課內(nèi)學(xué)時(shí)壓縮導(dǎo)致英語(yǔ)專業(yè)基礎(chǔ)課時(shí)壓縮明顯。對(duì)需要大量練習(xí)的語(yǔ)言類課程來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)的以課上訓(xùn)練為主的方法已力不從心。我院引進(jìn)FIF口語(yǔ)訓(xùn)練系統(tǒng)，將其融入到《英語(yǔ)語(yǔ)音》課程改革中，

高?！鞍媸皆O(shè)計(jì)”課程是藝術(shù)設(shè)計(jì)類專業(yè)學(xué)生必修的專業(yè)基礎(chǔ)課程，在整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)中占據(jù)重要地位。隨著信息時(shí)代的到來(lái)，數(shù)字信息化設(shè)計(jì)技術(shù)的飛速發(fā)展，版式設(shè)計(jì)的內(nèi)涵在不斷擴(kuò)展，對(duì)高校教育教學(xué)工作及培養(yǎng)高級(jí)藝術(shù)設(shè)計(jì)專門人才客觀上提出了更高的要求，“版式設(shè)計(jì)”課程與信息化教學(xué)手段緊密結(jié)

一、高職院校體育教學(xué)目標(biāo)建設(shè)一所“雙高”院校，需要充分的發(fā)揮教師在建設(shè)中主力軍的作用，進(jìn)一步的推進(jìn)人事與績(jī)效的改革制度。就體育教學(xué)方面來(lái)說(shuō)，需要更加有針對(duì)性的對(duì)體育教師實(shí)施分類管理以及考核機(jī)制。進(jìn)一步的明確和規(guī)劃體育教學(xué)目標(biāo)，讓體育教學(xué)充分發(fā)揮應(yīng)有的作用，實(shí)現(xiàn)學(xué)生德智體美勞全

一、研究意義與現(xiàn)狀研究不同民族的數(shù)字文化是當(dāng)今社會(huì)比較熱門的課題之一，數(shù)字除計(jì)數(shù)和用于計(jì)算外，在不同民族生活習(xí)俗中富含不同的特殊含義和感情色彩，如漢民族崇尚偶數(shù)和哈薩克族崇尚奇數(shù)就是一個(gè)很大的不同之處，了解民族心理文化特征的數(shù)字文化內(nèi)涵，對(duì)了解民族風(fēng)俗習(xí)慣中的禁忌和生活習(xí)俗及

過(guò)客匆匆留鴻影，雁落留痕印雪泥。歷代文獻(xiàn)聚散離合，多少文字消散在無(wú)盡虛空之中。所謂：冰火萬(wàn)卷盡，梨棗災(zāi)可知。蠹篇縱幸存，零落生蛛絲。民國(guó)期間，暨南大學(xué)思想活躍，社團(tuán)林立，出版了很多種刊物。目前收錄舊期刊收藏情況最齊全的《中文期刊大詞典》中，僅著錄了殘缺的《景風(fēng)》和《秋野》，兩

習(xí)近平總書記多次作出重要指示，要求加快教育體制改革，注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神，造就規(guī)模宏大、富有創(chuàng)新精神、敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才隊(duì)伍，高校要遵循教育規(guī)律，要有中國(guó)特色，指出了高校辦學(xué)的關(guān)鍵問(wèn)題①。北京服裝學(xué)院是一所藝工融合為主特色鮮明的教學(xué)應(yīng)用型學(xué)院，一直致力于藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的

辯證法乃是黑格爾哲學(xué)的核心，想要了解黑格爾整個(gè)的思想體系，辯證法是一把至關(guān)重要的鑰匙?！稗q證”一詞本身就是西方哲學(xué)里占據(jù)顯赫地位的概念，而黑格爾通過(guò)邏輯學(xué)的分析與推演，將“辯證”的內(nèi)涵賦予了更豐富的內(nèi)容。黑格爾在《小邏輯》的“邏輯學(xué)概念的初步規(guī)定”的最后部分提到了邏輯思想就形

一、文化自信融入大學(xué)思想政治教育的價(jià)值（一）促進(jìn)大學(xué)思想政治教育的發(fā)展思想政治教師應(yīng)始終保持著堅(jiān)定的思想觀念以及政治觀念[1]。而文化自信的融入，不僅能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中體會(huì)到思想政治理論知識(shí)，還可以讓其體會(huì)到中華文化的博大精深，感知到傳統(tǒng)文化的價(jià)值與魅力。只有讓大學(xué)生真

一、當(dāng)前高職院校后勤管理激勵(lì)機(jī)制存在的問(wèn)題（一）績(jī)效考核機(jī)制不完善就現(xiàn)階段而言，我國(guó)許多高職院校后勤管理激勵(lì)機(jī)制存在較多的問(wèn)題，其中績(jī)效考核就有諸多不足。一部分高職院校領(lǐng)導(dǎo)并不重視后勤管理工作，沒(méi)有做出明確的績(jī)效考核機(jī)制，相關(guān)參考指標(biāo)也缺乏標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化。績(jī)效考核內(nèi)容沒(méi)有得到

隨著當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐的不斷加快，對(duì)于經(jīng)濟(jì)管理類人才的需求程度也日益提升。其不僅要求學(xué)生們能夠具備扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，同時(shí)還要具備較強(qiáng)的創(chuàng)業(yè)能力，以此來(lái)更好地適應(yīng)時(shí)代的需求。因此，高職院校經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)教師在開(kāi)展教學(xué)工作時(shí)，需要加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)業(yè)教育重要性的認(rèn)知，從豐富學(xué)生的創(chuàng)業(yè)理論知

教師在對(duì)體育課的課堂內(nèi)容進(jìn)行規(guī)劃時(shí)，往往要考慮到學(xué)生的身體素質(zhì)以及校園能夠提供的場(chǎng)地。跳繩運(yùn)動(dòng)可以有效解決場(chǎng)地問(wèn)題，跳繩的形式可以是單人、雙人、乃至多人。跳繩耗時(shí)少、耗能大，長(zhǎng)期堅(jiān)持可以增強(qiáng)學(xué)生的肌肉力量、提高學(xué)生的神經(jīng)系統(tǒng)功能，訓(xùn)練學(xué)生的協(xié)調(diào)性，增強(qiáng)學(xué)生的大腦發(fā)育，對(duì)于提升

大學(xué)生是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，大學(xué)生的心理健康水平關(guān)乎民族的興衰和社會(huì)的穩(wěn)定，大學(xué)生心理健問(wèn)題受到了全社會(huì)的廣泛關(guān)注。在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等方面都發(fā)生劇變的大環(huán)境下，剛剛獨(dú)立生活的大學(xué)新生進(jìn)入到新的人生階段，面臨很多新的調(diào)整，容易產(chǎn)生心理上的失衡，如果處理不當(dāng)，

一、開(kāi)展R&D活動(dòng)的企業(yè)分布2011年-2017年，我國(guó)開(kāi)展R&D活動(dòng)的規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)（以下簡(jiǎn)稱企業(yè)）數(shù)量大幅上漲，更多的企業(yè)從事科技創(chuàng)新活動(dòng)中。2011年僅有37467家企業(yè)從事R&D活動(dòng)，占全部規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)的11.5%。但是，至2017年，進(jìn)

基于課標(biāo)積極探索小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的應(yīng)對(duì)策略，五位一體巧設(shè)計(jì)，主要通過(guò)：優(yōu)化資源，構(gòu)建豐富課程；聯(lián)系實(shí)際，注重趣味實(shí)踐；數(shù)學(xué)閱讀，提升能力素養(yǎng)；學(xué)法指導(dǎo)，啟發(fā)思維智慧，多元評(píng)價(jià)，促進(jìn)自主成長(zhǎng)。讓學(xué)生學(xué)習(xí)有內(nèi)容、有興趣、有方法、有數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的提高，從而把數(shù)學(xué)學(xué)好、學(xué)活、學(xué)精。一、優(yōu)

課程思政，并非一門獨(dú)立的理論課程，而是一種全員全程全課程育人的教學(xué)理念，旨在發(fā)揮各個(gè)課程的育人功能。是通過(guò)與思政課程相互交融，同頻共振，形成合力，達(dá)到立德樹(shù)人的一種新時(shí)代教學(xué)理念。課程思政的由來(lái)2012年，習(xí)總書記在黨的十八大上將立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)。2014年，上海市

跨文化交際，指的是文化背景不同的人們出于各種各樣的需求而進(jìn)行的一種交流往來(lái)，這種交流離不開(kāi)我們生存的文化背景，也涉及到人們的價(jià)值觀念和思維方式。自中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)一直積極與西方各國(guó)進(jìn)行貿(mào)易往來(lái)，努力融入國(guó)際化大熔爐，在這種趨勢(shì)下如何實(shí)現(xiàn)成功的跨文化交際是迫切需要解決的問(wèn)