很多學(xué)生不知道什么是流行歌曲，甚至產(chǎn)生很多常識(shí)性的錯(cuò)誤。其實(shí)流行音樂植根于大眾生活的豐厚土壤之中，一般從兩方面來界定：一是要流行，二是要有商業(yè)性。比如，宋祖英的歌很“流行”，但是她以“頌歌”風(fēng)格為主，不以商業(yè)宣傳為目的，不能把它歸入流行歌曲之列。而騰格爾的《天堂》雖然是民歌，

老師，您還讓我們唱《讓我們蕩起雙槳》啊，太老太土太幼稚了，我爺爺小時(shí)候也唱這樣的歌?！? “是呀,老歌的學(xué)習(xí)多枯燥呀，有時(shí)我真會(huì)睡著，老掉牙的曲子為什么還要我們唱！” “老師，您教我們?cè)S嵩的《素顏》吧！那歌，多好聽??！要不要我拷給您？” 這是課間我與學(xué)生交流時(shí)學(xué)生的內(nèi)心表

合唱是一種集體歌唱的藝術(shù)形式，它集中地體現(xiàn)著這個(gè)集體的音樂素質(zhì)和審美取向的總和，合唱有助于培養(yǎng)集體意識(shí)，增強(qiáng)集體意志，體現(xiàn)集體精神。 學(xué)校合唱隊(duì)教學(xué)是音樂教育中不可缺少的重要科目，也是具有影響力和其他學(xué)科無法替代的課程，對(duì)學(xué)生的身心健康和全面發(fā)展起著重要作用。合唱活動(dòng)具有強(qiáng)

匈牙利的柯達(dá)依呼吁：“讓音樂屬于每一個(gè)人?！备璩谝魳方逃凶鳛榻虒W(xué)的目的與手段都同樣重要，前者指通過音樂教學(xué)讓學(xué)生學(xué)會(huì)唱歌，后者指通過歌唱讓學(xué)生去學(xué)習(xí)音樂?？墒?，后者在音樂教學(xué)中往往被忽視，尤其在學(xué)校音樂教育中，因?yàn)楦璩獰o疑是最重要的一項(xiàng)音樂實(shí)踐與教學(xué)內(nèi)容。三維指的是從廣度

快樂體育原則就是在體育教學(xué)設(shè)計(jì)中要注意“激發(fā)運(yùn)動(dòng)興趣，培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識(shí)”。 在體育教學(xué)設(shè)計(jì)和教案撰寫時(shí)，教師所選擇的教材、教法、學(xué)法和組織形式必須有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在練習(xí)中能體驗(yàn)到運(yùn)動(dòng)的快樂，并借此培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識(shí)。學(xué)生的體育運(yùn)動(dòng)興趣決定著學(xué)生對(duì)體

主體性的最主要表現(xiàn)是主動(dòng)性，是指在教學(xué)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)作用，有效地使學(xué)生參與到教學(xué)中來，并積極主動(dòng)地在探索、設(shè)計(jì)、操作中發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)新知識(shí)和新技術(shù)。因此，體育教學(xué)設(shè)計(jì)要善于不斷地創(chuàng)造具有激發(fā)性的教學(xué)情境，讓學(xué)生有迫切需要感，進(jìn)而產(chǎn)生獲取知識(shí)、技能的欲

傳統(tǒng)的音樂評(píng)價(jià)體系的一大弊端就是只重結(jié)果，不重過程。音樂教師往往只看重學(xué)期末的一場(chǎng)考試，以一首歌和一張?jiān)嚲砭徒o學(xué)生整個(gè)學(xué)期的表現(xiàn)定下了成績(jī)。這樣的評(píng)價(jià)最終只呈現(xiàn)了一個(gè)不真實(shí)的結(jié)果，不僅不能夠反映學(xué)生真實(shí)的音樂水平和學(xué)習(xí)狀況，也絲毫無益于促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。其實(shí)音樂評(píng)價(jià)的一個(gè)

在課堂上我們要給學(xué)生普及一些作品的相關(guān)知識(shí)，豐富他們的知識(shí)，拓寬他們的視野，這樣對(duì)上好作品鑒賞課有更好的幫助。我們還是以大家畢加索的作品為例?！度松肥钱吋铀魉{(lán)色時(shí)期非常著名的作品，畫中相依的男女，都以一腳著地、一腳踮著著地的姿勢(shì)，旁邊的少婦抱著孩子面無表情地看著他們。當(dāng)我們

近幾年高考?xì)v史選擇題成為眾多考生無法翻越的“雷區(qū)”“暗礁”，錯(cuò)誤率居高不下。選擇題之所以成為雷區(qū)，筆者認(rèn)為復(fù)習(xí)和平時(shí)訓(xùn)練中陷入太多誤區(qū)是關(guān)鍵因素。筆者結(jié)合近兩年的高考全國(guó)卷歷史選擇題部分代表性試題加以分析。 誤區(qū)一：做題脫離“綱本”?！熬V”即大綱，“本”即教材。近幾年隨著高

在護(hù)理學(xué)教學(xué)中由于受學(xué)制及授課計(jì)劃的約束，課間見習(xí)不能都安排在發(fā)病的高峰季節(jié)，兒科護(hù)理學(xué)臨床見習(xí)受到較大的限制，見習(xí)質(zhì)量難以保障。模擬教學(xué)在解決兒科護(hù)理學(xué)見習(xí)矛盾中以其先進(jìn)的特性凸現(xiàn)出其在實(shí)踐教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)。在兒科護(hù)理學(xué)見習(xí)中對(duì)不典型病例及臨床缺乏病例采用模擬教學(xué)法，在提高教學(xué)

一、認(rèn)清科學(xué)創(chuàng)設(shè)情境的必要性 我們知道數(shù)學(xué)是思維嚴(yán)密、邏輯性很強(qiáng)的一門學(xué)科，沒有吸引力的課堂學(xué)生容易疲倦，感覺枯燥，時(shí)間久了就會(huì)不喜歡上數(shù)學(xué)課。因此我們要努力為孩子們創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境，激發(fā)他們的探索欲望，誘發(fā)不同孩子的創(chuàng)新思維。促進(jìn)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，讓師生都處于高漲的熱情

一、強(qiáng)調(diào)預(yù)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力 預(yù)習(xí)，是學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，在預(yù)習(xí)中，學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)自己在語文學(xué)習(xí)上的問題，所以，老師們?cè)谶M(jìn)行語文教學(xué)時(shí)，也需要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主預(yù)習(xí)，這樣學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力才會(huì)得到更大的提高。關(guān)于預(yù)習(xí)的方式，可分為課前和課上，而課前的預(yù)習(xí)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生個(gè)人，課上預(yù)

改進(jìn)教學(xué)方法實(shí)施項(xiàng)目化教學(xué) 為了使學(xué)生的理論水平與實(shí)踐操作能力得到同步提高，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，在調(diào)整課程教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，我們進(jìn)行了教學(xué)方法的改革。實(shí)施了項(xiàng)目化教學(xué)，建立了完善的考核機(jī)制。具體實(shí)施如下： （一）工廠電氣控制設(shè)備項(xiàng)目化教學(xué)課程設(shè)計(jì) 將教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)成：1.常用器

技工教育必須堅(jiān)持以就業(yè)為導(dǎo)向，以提高學(xué)生就業(yè)能力及其社會(huì)關(guān)鍵能力的形成為目標(biāo)。行為導(dǎo)向教學(xué)法正是一種以能力為基礎(chǔ)的職業(yè)活動(dòng)模式，它源于人們對(duì)職業(yè)人才要求的新思考，對(duì)教育和學(xué)習(xí)概念的重新認(rèn)識(shí)中產(chǎn)生的理論。這種新型的教學(xué)方式確實(shí)為技校教學(xué)帶來一方亮點(diǎn)，試想讓學(xué)生從厭學(xué)情緒轉(zhuǎn)變成自

英語學(xué)習(xí)熱已經(jīng)持續(xù)多年，英語教學(xué)也已經(jīng)越來越成熟，如何在大學(xué)英語教學(xué)中進(jìn)行創(chuàng)新是大學(xué)英語一直探討的話題。同時(shí)，在從高中填鴨式、題海戰(zhàn)術(shù)解放出來的學(xué)生，升入大學(xué)之后，對(duì)大學(xué)的課堂及老師的教學(xué)方式更是充滿好奇及期待，如何既能讓學(xué)生學(xué)好英語，又能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)英語的學(xué)習(xí)興趣，是所有大學(xué)

一、以高中物理認(rèn)知基礎(chǔ)為學(xué)習(xí)依托，努力提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力 很多物理現(xiàn)象都來源于現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際情況和具體問題，物理學(xué)與人類的生活、社會(huì)的發(fā)展息息相關(guān)，它已經(jīng)成為當(dāng)代人類文明的一個(gè)重要組成部分?，F(xiàn)代物理學(xué)的進(jìn)步不但正在改變?nèi)藗儗?duì)自然界的看法，也正在改變?nèi)祟愒谟钪嬷械牡匚?。?/p>

一、工學(xué)結(jié)合模式下分散型畢業(yè)頂崗實(shí)習(xí)的優(yōu)勢(shì) 所謂分散型頂崗實(shí)習(xí)是相對(duì)于集中型而言的，就是通過學(xué)生自主聯(lián)系實(shí)習(xí)單位（學(xué)生自主解決不了的，學(xué)校再給予安排），把不同專業(yè)的實(shí)習(xí)生以單個(gè)或2—3個(gè)在一起的方式，分別安置到相應(yīng)的實(shí)習(xí)單位進(jìn)行分散實(shí)習(xí)，并構(gòu)建科學(xué)合理的全程管理與服務(wù)模式，以

（一）以性科學(xué)教育為基礎(chǔ) 性，是自然界進(jìn)化的奇跡，在這個(gè)撲朔迷離的世界里，“靈”與性的結(jié)合產(chǎn)生了文明。在文明社會(huì)，性被賦予了一種文化蘊(yùn)含，被賦予人類文明中越來越豐富，越來越深刻的內(nèi)容。性本是一種自然屬性，在人類文明潛移默化地改造下，性采納了文化、規(guī)范和制度的形式開始社會(huì)化，文

（一）性教育是高校素質(zhì)教育的基礎(chǔ) 中國(guó)性協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)徐天民教授認(rèn)為：性教育就是對(duì)受教育者進(jìn)行有關(guān)性科學(xué)、性道德和性文明教育培養(yǎng)的社會(huì)化過程。他指出性教育不只是讀一本書，聽一次講座或看一次錄像，而是涉及一個(gè)家庭、學(xué)校和社會(huì)的教育系統(tǒng)工程，也是一個(gè)隨受教育年齡不斷發(fā)展的再社會(huì)化的過

信仰是人們對(duì)于世界及人生的總體看法和觀點(diǎn)，是信念的最高階段，是一種強(qiáng)大的精神動(dòng)力，對(duì)個(gè)人以及社會(huì)的生存和發(fā)展都發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。當(dāng)代大學(xué)生是祖國(guó)的未來，祖國(guó)的希望，他們身上肩負(fù)著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重任。所以說，當(dāng)代大學(xué)生的世界觀、人生信仰如何，直接關(guān)系著祖國(guó)和民族的未來