研究生基礎(chǔ)培訓(xùn)階段的文學(xué)課強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生直接通過文學(xué)經(jīng)典的閱讀，開拓知識視野，接受審美熏陶，與古往今來優(yōu)秀的心靈對話，通過文學(xué)教育培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。 “人文”一詞的中文，最早出現(xiàn)在《易經(jīng)》中賁卦的彖辭：“剛?cè)峤诲e，天文也。文明以止，人文也。觀乎天文以察時變；觀乎人文以化成天下

在中國這塊廣袤的土地上，我國各個民族數(shù)千年來繁衍生息，既斗爭又融合，每一個民族都是中華民族的一員，他們用自己的勤勞和智慧，以其奮斗不息的精神共同造就了博大精深、雍容而又璀璨的中華歷史和文化。每一個后繼者都是獨(dú)特的“這一個”，承襲了文化帶給我們的偉力、光榮和夢想，因此，作為這個

“師者，傳道授業(yè)解惑也”、“學(xué)高為師，德高為范?！?，這是我對教師及教師素質(zhì)初級的理解和認(rèn)識，近來讀了一些關(guān)于教師職業(yè)道德、教師素質(zhì)的書籍，尤其是《現(xiàn)代教師素質(zhì)論》這本書，有豁然開朗之感，真正理解認(rèn)識了教師及高校教師這個職業(yè)的內(nèi)容內(nèi)涵。 “天下不可一日無政教，人類不可一日

傳播效果包括兩個層面的內(nèi)容，宏觀的層面是傳播媒介對整個社會的影響，比如媒介是否促進(jìn)了社會文明的進(jìn)步，是否促進(jìn)了社會文化的發(fā)展，媒介對社會的正面功能是什么、負(fù)面功能是什么等；微觀的層面是指媒介所傳播的內(nèi)容在受眾身上引起的心理、態(tài)度和行為的變化，比如模仿、從眾等。我們在本文傳播受

旅游傳播的信息受眾主要是特定人群(游客)和旅游地社會。 （一）游客。不同的游客對旅游目的地（資源、信息）有不同的選擇，也就是旅游信息的受眾有差別。 （1）觀光型。這類游客主要是自然景觀，文物遺跡、風(fēng)土人情的旅游信息受眾，約占旅游總?cè)藬?shù)的70%。他們流動性大，逗留時間短

既然旅游資源有豐富的可傳播的信息源，就要考察它的信息傳播、傳播受眾和傳播效果，以證明旅游有完整的傳播媒介性。 （一）旅游傳播信息的形式多樣。 旅游傳播信息的形式與書面出版或電子（含電影）類媒介傳播信息的形式顯然不同，非文字圖片，也非影視畫面，其主要傳播形式： （1）口述

所謂傳播媒介，就是信息的傳播途徑（通道）。旅游能否作為大眾傳播媒介，即旅游能否成為信息的一種大眾性傳播途徑，首選要看它是否有可傳播的大眾化的信息。因此，考察旅游信息的蘊(yùn)含是必要的。 （一）歷史的沉淀。要完成旅游活動，必須要有旅游資源和流動的游客，這里的“源”就是游客要尋找的

一、培養(yǎng)質(zhì)疑能力的重要性 學(xué)生的質(zhì)疑的表面表現(xiàn)形式就是提出問題，能多提出問題表示這個學(xué)生在思考，在用自己的思想去考慮問題。不管是課內(nèi)還是課外，學(xué)生提出問題就體現(xiàn)了學(xué)生對于知識的渴望和求知能力的欲望。如果學(xué)生能很好地提出問題，那么下次遇到類似的問題就可以舉一反三，這就是對一個知

一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣 根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的年齡特點(diǎn)，巧妙地創(chuàng)設(shè)問題情境，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。正如教育家所說：“如果教師不想辦法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識，那么這種知識能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而使不動感情的腦力勞動帶來疲勞?！?/p>

一、教師課前充分準(zhǔn)備，明確教學(xué)目標(biāo) 教師課前準(zhǔn)備是否充分直接影響著課堂教學(xué)的效果，一個完整、明確的課堂教學(xué)目標(biāo)必定能提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)效果。那么，如何制定科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)呢？ 首先，要求教師在教學(xué)內(nèi)容上合理地確定教學(xué)內(nèi)容的廣度和深度。通俗的講，要考慮到學(xué)生的接受能力，所以應(yīng)該合理

一、巧用情景導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣 巧用情景導(dǎo)入，就是在教學(xué)過程中，老師根據(jù)教學(xué)目的，有計劃、有層次地精心設(shè)計，把學(xué)生引入到一種與課堂歷史內(nèi)容有關(guān)的情景中。在所設(shè)計的情境中，給學(xué)生自由想象的時間和空間，讓學(xué)生積極思維。例如：我在上人教版七年級上第四單元第十八課三國鼎立這一節(jié)

遵循教師、學(xué)生雙邊互動性的教學(xué)規(guī)律要求，必須尊重學(xué)生個體自主學(xué)習(xí)、發(fā)揮主觀能動性的特點(diǎn)，以提高教學(xué)的效率，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的最優(yōu)。教師在美術(shù)教學(xué)中，必須以學(xué)生為主體，提高學(xué)生的主動性和積極性。傳統(tǒng)的美術(shù)課教學(xué)師生互動太少，都是教師問一句學(xué)生答一句，教師講解過多，學(xué)生過于被動。要想

在教學(xué)一線從事數(shù)學(xué)教學(xué)工作時，我深深的體會到所有的教學(xué)科目都是融會貫通的，你中有我我中有你，并不是單一獨(dú)立的。所以我把閱讀《讀者》帶進(jìn)了數(shù)學(xué)課堂中，在每周二下午的數(shù)學(xué)自習(xí)課中給孩子朗讀《讀者》上的一些有意義的文章短篇，然后讓孩子說說文章內(nèi)容告訴我們什么？劉老師讀短篇的目的是什

自高中美術(shù)課程改革得到各地許多美術(shù)教育工作者的支持以來，大家的共同努力使高中美術(shù)課在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式上都得到了很大的改善。而這一改善實(shí)際上對教師和學(xué)生雙方都提出了相應(yīng)的要求，以進(jìn)一步為高中美術(shù)教學(xué)的最優(yōu)化作出貢獻(xiàn)。 一、教學(xué)理念轉(zhuǎn)變的效率要求新課程標(biāo)準(zhǔn)下的美術(shù)教學(xué)

美術(shù)已經(jīng)滲透到人們生活的各個領(lǐng)域，各行各業(yè)的人都需要一定的美術(shù)素養(yǎng)，因此學(xué)校開設(shè)美術(shù)鑒賞課是很有必要的。具體而言，首先，美術(shù)鑒賞課可以培養(yǎng)人的個性。如果說德育和智育主要發(fā)展了人的德行和心智等方面的個性的話，那么美育則發(fā)展了人的審美等方面的個性。其次，通過美術(shù)鑒賞課教學(xué)，可以陶

老師講的越精彩，越多，學(xué)生記得筆記越多，考試成績越好，課堂效率就越高。老師是課堂的主體甚至主導(dǎo)，學(xué)生必須跟著老師的思路聽完一節(jié)課……這些是我們傳統(tǒng)意義上對高效課堂的理解。在這次蒙山之行之前，我對高效課堂的理解還停留在上述的描述上，但當(dāng)我走進(jìn)蒙山文華學(xué)校，看到整潔的校園，聽到禮

筆者認(rèn)為，在保證作業(yè)總量不變的前提下，應(yīng)增加一些不同難度層次、不同類型的選作作業(yè)。 一是對一些缺乏地理學(xué)習(xí)興趣的學(xué)生，可以把學(xué)生的興趣點(diǎn)與地理知識點(diǎn)結(jié)合起來，從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)地理的興趣。讓他們通過課外時間，從網(wǎng)絡(luò)、電視、書籍等方面收集一些地理景觀、風(fēng)土人情、區(qū)域特色、地理方

作業(yè)是了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況的重要方式，是教學(xué)效果反饋的重要途徑，是提高教育教學(xué)質(zhì)量的必要手段。學(xué)生做作業(yè)的過程就是學(xué)生發(fā)展的過程。在做作業(yè)的過程中，其知識能力、情感態(tài)度、意志品質(zhì)等能否得到有效地發(fā)展，是判定作業(yè)有效性的重要指標(biāo)。初中階段，學(xué)生通過完成地理作業(yè)，可以有效地鞏固學(xué)過的

雖然很多學(xué)生在考試時做到了以上三點(diǎn)，但是我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生的得分情況仍然不夠理想，究其原因大多是答題缺少科學(xué)、邏輯、全面的表述。表述時，顛三倒四、詞不達(dá)意，乃至丟分。因此，為避免非智力因素造成的失分，表達(dá)時要注意答案的“五化”： 1.要點(diǎn)化。要點(diǎn)要簡潔，不重復(fù)，以便于閱卷老師判斷

答案往往就在于對信息材料的分析之中，因此要重視對圖像、表格、文字材料的分析，結(jié)合大腦儲備信息，對這些信息進(jìn)行有效提取和加工。獲取和解讀地理信息的主要途徑有： 1.對于文字材料要留意每一句話，每個數(shù)字、符號，因?yàn)檫@些都是解答問題所必備的條件，忽略了某點(diǎn)就可能答非所問或答不全，