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當(dāng)代大學(xué)生性教育的走向分析與探索
作者:中州期刊00559.cn來源:謝愛華日期:2013-02-21人氣:1458
(一)以性科學(xué)教育為基礎(chǔ)
性,是自然界進(jìn)化的奇跡,在這個撲朔迷離的世界里,“靈”與性的結(jié)合產(chǎn)生了文明。在文明社會,性被賦予了一種文化蘊含,被賦予人類文明中越來越豐富,越來越深刻的內(nèi)容。性本是一種自然屬性,在人類文明潛移默化地改造下,性采納了文化、規(guī)范和制度的形式開始社會化,文明化。總之,性既有自然屬性,又有社會屬性,既是一種自然存在,又是一種社會存在,是自然屬性與社會屬性,自然存在與社會存在的統(tǒng)一體。因此,性的自然屬性是性的本質(zhì)的基礎(chǔ)。而性科學(xué)、性知識是完整性教育的基礎(chǔ),因為只有在了解最為基本的性的自然屬性及性的存在的生理基礎(chǔ)的基礎(chǔ)上,才能更好地理解性的社會屬性。而對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行性教育的基礎(chǔ)也離不開性的自然屬性,即在了解性的自然的生理相關(guān)知識的基礎(chǔ)上,才能更好地理解性的社會屬性以及性道德相關(guān)的整體性文化。
大學(xué)生的性科學(xué)知識教育包括性生理教育、性心理教育兩部分。性生理教育亦即性自然存在的知識教育,對大學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的性生理和衛(wèi)生保健知識的教育。通過性教育,使大學(xué)生能正確理解性別的內(nèi)涵,培養(yǎng)健康的性意識。在教育內(nèi)容上應(yīng)包括“第一性征”和“第二性征”的知識,使大學(xué)生明確兩性根本差異的標(biāo)志——生殖器官的基本結(jié)構(gòu),以及進(jìn)入青春期后身體狀態(tài)方面出現(xiàn)的顯著變化,能夠正確認(rèn)識兩性生理差異及其發(fā)展變化的一般規(guī)律,適時接受自己性生理的發(fā)育成熟或趨于成熟的事實。性心理知識是研究人在性行為中的心理活動及規(guī)律的科學(xué),包括男女生理發(fā)育心理、性別角色心理、青春期發(fā)育心理、戀愛心理、性生育心理、性變態(tài)心理等等。使當(dāng)代大學(xué)生揭開性自然存在的面紗,改變性蒙昧狀態(tài),并采取適當(dāng)方式釋放性心理能量,從而使大學(xué)生自覺地強化性心理衛(wèi)生保健。所以說,當(dāng)代大學(xué)生性教育的走向之一是以性科學(xué)教育為基礎(chǔ)。
(二)以性道德教育為核心
性是人的基本存在方式,是人性的重要的組成部分。性既有自然屬性,又有社會屬性;既是一種自然存在,又是一種社會存在,是自然屬性與社會屬性,自然存在與社會存在的統(tǒng)一體。而性道德是指人類調(diào)整兩性關(guān)系的行為規(guī)范的總和,即性道德意識現(xiàn)象、性道德規(guī)范現(xiàn)象、性道德活動現(xiàn)象。性道德的價值可以從兩個不同的視角來加以分析,一個是社會學(xué)的角度,一個是生物學(xué)的角度。從社會學(xué)的角度看,性道德的價值是通過其社會功能和社會作用來體現(xiàn)的,主要是認(rèn)識功能、調(diào)節(jié)功能以及教育功能。性道德的社會功能對于促進(jìn)個體道德的發(fā)展和人的全面發(fā)展、促進(jìn)婚姻家庭的穩(wěn)定與和睦、對于加強社會的安定團結(jié)以及精神文明建設(shè)有著積極的重要作用。而從生物學(xué)的角度看,性道德具有優(yōu)生和防止性傳播疾病的重要價值。我們對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行性教育,是在傳授科學(xué)的性知識的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的積極健康向上的性道德,這樣的性教育才是積極的,對社會的發(fā)展有著很好地推動和促進(jìn)作用的。所以,性科學(xué)的教育是性教育的基礎(chǔ),性道德的教育就是性教育的核心和靈魂。對大學(xué)生進(jìn)行性道德教育,主要包括性責(zé)任教育、婚戀觀教育、家庭觀教育、貞操觀教育、生育觀以及性人格等多方面的教育和引導(dǎo)。因此,當(dāng)代大學(xué)生性教育的走向之二是以性道德教育為核心。
(三)以性法律教育為規(guī)范
性法律意識教育,是大學(xué)生性教育的一個重要組成部分。性法律知識教育是加強性相關(guān)法律知識和認(rèn)識的教育,是預(yù)防大學(xué)生性犯罪的關(guān)鍵,性法律知識教育包括兩個方面:性法律知識普及和性法律意識強化兩部分。所謂的普及性法律知識教育就是普及有關(guān)性的法律知識,讓學(xué)生掌握我國法律中對有關(guān)性的法律、法規(guī),讓學(xué)生了解這些法。對大學(xué)生進(jìn)行性教育必須首先普及這些性法律知識,使大學(xué)生在性行為中有法可依,有法必依。性法律知識普及,如婚姻法、計劃生育條例、禁止賣淫等針對性犯罪的懲罰條例:此外是性法律意識強化,性法律意識強化是指在普及性法律知識的基礎(chǔ)上強化學(xué)生的法律意識,使異性雙方在處理兩性關(guān)系中自覺守法,不至于“見性忘法”。通過法律知識的了解,可以使受教育者知道什么樣的兩性關(guān)系是正當(dāng)?shù)?,是符合社會發(fā)展要求的,哪些行為是法律法規(guī)所禁止的,從而在處理兩性性行為中約束沖動、控制情緒、平衡心態(tài),使自己的行為控制在法律范圍內(nèi),令自己的行為方式符合社會的要求。另外,了解性法律知識還可以運用正當(dāng)?shù)拇胧﹣肀Wo(hù)自己,在性權(quán)力受到侵犯時,可拿起法律的武器來維護(hù)自己的權(quán)益。
(四)以普及公民性教育為目標(biāo)
性,是人生的一大課題,也是社會的一大課題。性,作為一種生理、心理、社會現(xiàn)象,始終伴隨著每一個人,它深刻地影響著一個人的健康,幸福和人格。從廣處看,我們可以說,性的啟發(fā)與性的教育對于今日文明社會生活的意義比任何時候都大。隨著社會的發(fā)展進(jìn)步,隨著人們思想的解放,認(rèn)識的提高,性已不再是洪水猛獸,尤其是隨著性傳播疾病的泛濫,人們更加意識到性教育的重要性和迫切性。當(dāng)前珠三角地區(qū)當(dāng)代大學(xué)生性觀念由封閉走向開放,性行為更注重自身感受,并對婚前和婚外性行為持寬容的態(tài)度,這些現(xiàn)象應(yīng)該引起我們包括家庭、學(xué)校以及全社會的關(guān)注。特別是當(dāng)前性病、艾滋病有蔓延的趨勢,因此,更顯性教育的重要性。同時,我國高等教育由“精英教育”向“大眾教育”的轉(zhuǎn)變,高等教育的教育目的最直接的是培養(yǎng)具有現(xiàn)代素質(zhì)的文明的公民,而現(xiàn)代素質(zhì)的公民是包括文化素質(zhì)、思想素質(zhì)、性文明素質(zhì)在內(nèi)的綜合素質(zhì)。因此,對珠三角地區(qū)當(dāng)代大學(xué)生普及公民的性教育不僅是我們現(xiàn)代教育目的的要求所在,更是性教育的本質(zhì)所在。這是當(dāng)代大學(xué)生性教育的目標(biāo)所在。
結(jié)語
性教育是一項終生性的教育活動,它貫穿于個人一生發(fā)展的全部過程,同時性教育的終生性與性教育的階段性是緊密相連的。性教育的階段性要求學(xué)校、家庭和社會在不同的階段教給學(xué)生不同的性知識和性教育,指導(dǎo)學(xué)生掌握健康的性心理特點和表現(xiàn),悅納自己在青春期的變化和性角色,增強抵御不健康的性信息的能力,學(xué)會選擇恰當(dāng)?shù)姆绞饺ヌ幚韮尚越煌P(guān)系,消除青春期生理變化帶來的煩惱,使其個性獲得積極的發(fā)展??梢?,性教育是包括與性有關(guān)的一切自然的、生理的、心理的、科學(xué)的、社會的、倫理的、道德的教育;性教育不僅是人的社會化的過程,也是人的社會化的結(jié)果。
性,是自然界進(jìn)化的奇跡,在這個撲朔迷離的世界里,“靈”與性的結(jié)合產(chǎn)生了文明。在文明社會,性被賦予了一種文化蘊含,被賦予人類文明中越來越豐富,越來越深刻的內(nèi)容。性本是一種自然屬性,在人類文明潛移默化地改造下,性采納了文化、規(guī)范和制度的形式開始社會化,文明化。總之,性既有自然屬性,又有社會屬性,既是一種自然存在,又是一種社會存在,是自然屬性與社會屬性,自然存在與社會存在的統(tǒng)一體。因此,性的自然屬性是性的本質(zhì)的基礎(chǔ)。而性科學(xué)、性知識是完整性教育的基礎(chǔ),因為只有在了解最為基本的性的自然屬性及性的存在的生理基礎(chǔ)的基礎(chǔ)上,才能更好地理解性的社會屬性。而對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行性教育的基礎(chǔ)也離不開性的自然屬性,即在了解性的自然的生理相關(guān)知識的基礎(chǔ)上,才能更好地理解性的社會屬性以及性道德相關(guān)的整體性文化。
大學(xué)生的性科學(xué)知識教育包括性生理教育、性心理教育兩部分。性生理教育亦即性自然存在的知識教育,對大學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的性生理和衛(wèi)生保健知識的教育。通過性教育,使大學(xué)生能正確理解性別的內(nèi)涵,培養(yǎng)健康的性意識。在教育內(nèi)容上應(yīng)包括“第一性征”和“第二性征”的知識,使大學(xué)生明確兩性根本差異的標(biāo)志——生殖器官的基本結(jié)構(gòu),以及進(jìn)入青春期后身體狀態(tài)方面出現(xiàn)的顯著變化,能夠正確認(rèn)識兩性生理差異及其發(fā)展變化的一般規(guī)律,適時接受自己性生理的發(fā)育成熟或趨于成熟的事實。性心理知識是研究人在性行為中的心理活動及規(guī)律的科學(xué),包括男女生理發(fā)育心理、性別角色心理、青春期發(fā)育心理、戀愛心理、性生育心理、性變態(tài)心理等等。使當(dāng)代大學(xué)生揭開性自然存在的面紗,改變性蒙昧狀態(tài),并采取適當(dāng)方式釋放性心理能量,從而使大學(xué)生自覺地強化性心理衛(wèi)生保健。所以說,當(dāng)代大學(xué)生性教育的走向之一是以性科學(xué)教育為基礎(chǔ)。
(二)以性道德教育為核心
性是人的基本存在方式,是人性的重要的組成部分。性既有自然屬性,又有社會屬性;既是一種自然存在,又是一種社會存在,是自然屬性與社會屬性,自然存在與社會存在的統(tǒng)一體。而性道德是指人類調(diào)整兩性關(guān)系的行為規(guī)范的總和,即性道德意識現(xiàn)象、性道德規(guī)范現(xiàn)象、性道德活動現(xiàn)象。性道德的價值可以從兩個不同的視角來加以分析,一個是社會學(xué)的角度,一個是生物學(xué)的角度。從社會學(xué)的角度看,性道德的價值是通過其社會功能和社會作用來體現(xiàn)的,主要是認(rèn)識功能、調(diào)節(jié)功能以及教育功能。性道德的社會功能對于促進(jìn)個體道德的發(fā)展和人的全面發(fā)展、促進(jìn)婚姻家庭的穩(wěn)定與和睦、對于加強社會的安定團結(jié)以及精神文明建設(shè)有著積極的重要作用。而從生物學(xué)的角度看,性道德具有優(yōu)生和防止性傳播疾病的重要價值。我們對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行性教育,是在傳授科學(xué)的性知識的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的積極健康向上的性道德,這樣的性教育才是積極的,對社會的發(fā)展有著很好地推動和促進(jìn)作用的。所以,性科學(xué)的教育是性教育的基礎(chǔ),性道德的教育就是性教育的核心和靈魂。對大學(xué)生進(jìn)行性道德教育,主要包括性責(zé)任教育、婚戀觀教育、家庭觀教育、貞操觀教育、生育觀以及性人格等多方面的教育和引導(dǎo)。因此,當(dāng)代大學(xué)生性教育的走向之二是以性道德教育為核心。
(三)以性法律教育為規(guī)范
性法律意識教育,是大學(xué)生性教育的一個重要組成部分。性法律知識教育是加強性相關(guān)法律知識和認(rèn)識的教育,是預(yù)防大學(xué)生性犯罪的關(guān)鍵,性法律知識教育包括兩個方面:性法律知識普及和性法律意識強化兩部分。所謂的普及性法律知識教育就是普及有關(guān)性的法律知識,讓學(xué)生掌握我國法律中對有關(guān)性的法律、法規(guī),讓學(xué)生了解這些法。對大學(xué)生進(jìn)行性教育必須首先普及這些性法律知識,使大學(xué)生在性行為中有法可依,有法必依。性法律知識普及,如婚姻法、計劃生育條例、禁止賣淫等針對性犯罪的懲罰條例:此外是性法律意識強化,性法律意識強化是指在普及性法律知識的基礎(chǔ)上強化學(xué)生的法律意識,使異性雙方在處理兩性關(guān)系中自覺守法,不至于“見性忘法”。通過法律知識的了解,可以使受教育者知道什么樣的兩性關(guān)系是正當(dāng)?shù)?,是符合社會發(fā)展要求的,哪些行為是法律法規(guī)所禁止的,從而在處理兩性性行為中約束沖動、控制情緒、平衡心態(tài),使自己的行為控制在法律范圍內(nèi),令自己的行為方式符合社會的要求。另外,了解性法律知識還可以運用正當(dāng)?shù)拇胧﹣肀Wo(hù)自己,在性權(quán)力受到侵犯時,可拿起法律的武器來維護(hù)自己的權(quán)益。
(四)以普及公民性教育為目標(biāo)
性,是人生的一大課題,也是社會的一大課題。性,作為一種生理、心理、社會現(xiàn)象,始終伴隨著每一個人,它深刻地影響著一個人的健康,幸福和人格。從廣處看,我們可以說,性的啟發(fā)與性的教育對于今日文明社會生活的意義比任何時候都大。隨著社會的發(fā)展進(jìn)步,隨著人們思想的解放,認(rèn)識的提高,性已不再是洪水猛獸,尤其是隨著性傳播疾病的泛濫,人們更加意識到性教育的重要性和迫切性。當(dāng)前珠三角地區(qū)當(dāng)代大學(xué)生性觀念由封閉走向開放,性行為更注重自身感受,并對婚前和婚外性行為持寬容的態(tài)度,這些現(xiàn)象應(yīng)該引起我們包括家庭、學(xué)校以及全社會的關(guān)注。特別是當(dāng)前性病、艾滋病有蔓延的趨勢,因此,更顯性教育的重要性。同時,我國高等教育由“精英教育”向“大眾教育”的轉(zhuǎn)變,高等教育的教育目的最直接的是培養(yǎng)具有現(xiàn)代素質(zhì)的文明的公民,而現(xiàn)代素質(zhì)的公民是包括文化素質(zhì)、思想素質(zhì)、性文明素質(zhì)在內(nèi)的綜合素質(zhì)。因此,對珠三角地區(qū)當(dāng)代大學(xué)生普及公民的性教育不僅是我們現(xiàn)代教育目的的要求所在,更是性教育的本質(zhì)所在。這是當(dāng)代大學(xué)生性教育的目標(biāo)所在。
結(jié)語
性教育是一項終生性的教育活動,它貫穿于個人一生發(fā)展的全部過程,同時性教育的終生性與性教育的階段性是緊密相連的。性教育的階段性要求學(xué)校、家庭和社會在不同的階段教給學(xué)生不同的性知識和性教育,指導(dǎo)學(xué)生掌握健康的性心理特點和表現(xiàn),悅納自己在青春期的變化和性角色,增強抵御不健康的性信息的能力,學(xué)會選擇恰當(dāng)?shù)姆绞饺ヌ幚韮尚越煌P(guān)系,消除青春期生理變化帶來的煩惱,使其個性獲得積極的發(fā)展??梢?,性教育是包括與性有關(guān)的一切自然的、生理的、心理的、科學(xué)的、社會的、倫理的、道德的教育;性教育不僅是人的社會化的過程,也是人的社會化的結(jié)果。
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