《考工記》是先秦時(shí)期一部重要的科技著作，據(jù)傳西漢時(shí)《周官》（即《周禮》）缺《冬官》篇而以此補(bǔ)入，得以流傳至今，是中國(guó)目前所見年代最早的手工業(yè)技術(shù)文獻(xiàn)。書中記載了一系列的生產(chǎn)管理和營(yíng)建制度，內(nèi)容涉及先秦時(shí)代的制車、兵器、禮器、鐘馨、練染、建筑、水利等。一定程度上反映了當(dāng)時(shí)的

河南古有“中州”、“中原”之稱，歷史悠久，文化光輝燦爛，是中華民族古代文明主要發(fā)祥地之一。作為身處中原的設(shè)計(jì)師應(yīng)努力發(fā)掘中原傳統(tǒng)藝術(shù)的獨(dú)特魅力，對(duì)傳統(tǒng)的元素加以改造提煉和運(yùn)用，使其更富有時(shí)代的特色，使他們?cè)诂F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中閃光。 一、中原傳統(tǒng)藝術(shù)在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝中原傳統(tǒng)藝

《清明上河圖》作為我國(guó)十大傳世名畫之一，畫家張擇端形象的為世人展現(xiàn)了十二世紀(jì)北宋北宋王朝國(guó)都：開封的生活的面貌，是一件偉大的現(xiàn)實(shí)主義繪畫藝術(shù)珍品，在擁有眾多歷史價(jià)值、文化價(jià)值的同時(shí)，也為我們提供了北宋大都市的商業(yè)、手工業(yè)、民俗、建筑、交通工具等詳實(shí)形象的第一手資料，這在中

每當(dāng)徜徉在綠樹成蔭、繁花似錦的城市廣場(chǎng)時(shí)，總有心曠神怡、流連忘返之感。有人比喻說“馬路是城市的臉”，那么城市廣場(chǎng)呢？城市廣場(chǎng)不僅是一個(gè)城市的象征，人流聚集的地方，而且也是城市歷史文化的融合，塑造自然美和藝術(shù)美的空間。城市廣場(chǎng)，尤其是城市中心廣場(chǎng)是一個(gè)城市的標(biāo)志，是城市的名片。

在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，區(qū)域性的多樣文化平衡人類多元精神需求，保持和發(fā)揚(yáng)區(qū)域性民族文化在全球化時(shí)代具有重要意義。想要使中國(guó)式的廣告設(shè)計(jì)更有內(nèi)涵與特色，必須不斷對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新，并且要在堅(jiān)持中國(guó)傳統(tǒng)文化不斷融入的基礎(chǔ)上做出提升，使其更加符合現(xiàn)代文化的內(nèi)涵，以個(gè)性化的模式贏得世界的尊重。

近年來，我國(guó)的路橋項(xiàng)目不論是在理論上還是在實(shí)踐上，都取得了豐碩的成果,創(chuàng)建了一批又一批質(zhì)量好、進(jìn)度快、造價(jià)省的優(yōu)質(zhì)工程、精品工程，取得了較好社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。但是，其管理水平與現(xiàn)實(shí)發(fā)展間還存在較大差距，亟待提高。當(dāng)前，施工現(xiàn)場(chǎng)管理混亂、施工流程存在較多的浪費(fèi)、項(xiàng)目采購(gòu)管理落

混凝土保護(hù)層針對(duì)鋼筋骨架中受力的普通鋼筋及預(yù)應(yīng)力鋼筋，是指受力鋼筋外緣至混凝土外表面的距離，它的厚薄和施工質(zhì)量的優(yōu)劣直接影響到混凝土的耐久性。它是根據(jù)能同時(shí)滿足耐久性和混凝土粘結(jié)錨固這兩方面的要求規(guī)定的。它在保證結(jié)構(gòu)受力性能、結(jié)構(gòu)安全和耐久性、耐火性能等方面具有重要的作用,直

一、 建筑工程施工管理存在的主要問題1. 建筑工程施工隊(duì)伍素質(zhì)普遍較低在我國(guó)各建筑工程施工單位普遍存在新人較多、技術(shù)培訓(xùn)跟不上、工人整體素質(zhì)較差等現(xiàn)象,甚至個(gè)別施工人員對(duì)于自身工作職責(zé)和任務(wù)認(rèn)識(shí)不足,這都必然導(dǎo)致工程施工操作時(shí)不能按照規(guī)程流程進(jìn)行,也間接埋下了造成建筑工程質(zhì)量

建筑的尺度研究的是建筑物的整體或者局部給人感覺上的大小印象和其真實(shí)大小之間的關(guān)系司題。建筑的構(gòu)成部分有大有小，大到體量的分割，小到窗戶的分格線。形成了建筑的尺度分級(jí)系統(tǒng)(尺度層級(jí))。尺度感是人對(duì)一幢建筑最基本的印象之一。尺度不同于尺寸，尺寸是建筑物的絕對(duì)大小，有一個(gè)精確的數(shù)值

一、建設(shè)工程勞務(wù)分包概述經(jīng)濟(jì)學(xué)上，“勞務(wù)”是指“憑借自己的勞動(dòng)，為他人服務(wù)，或?yàn)樗颂峁┠撤N特殊使用價(jià)值的勞動(dòng)活動(dòng)?！盵參考文獻(xiàn)：[1] 辛旭飛.建筑業(yè)勞務(wù)分包企業(yè)發(fā)展研究[D].南京：東南大學(xué)碩士學(xué)位論文，2007.][1]勞務(wù)分包是指建設(shè)工程總承包人將其承包工程項(xiàng)目中的勞

中國(guó)建筑業(yè)的持久繁榮有力促進(jìn)了建筑業(yè)的大發(fā)展，企業(yè)能否在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，關(guān)鍵在于企業(yè)能否為業(yè)主提供質(zhì)量高、工期短、造價(jià)低的建筑產(chǎn)品；而企業(yè)能否獲得較大的利潤(rùn)，關(guān)鍵在于有無低廉的成本。根據(jù)目前市場(chǎng)上施工項(xiàng)目管理模式，應(yīng)該從以下幾個(gè)方面進(jìn)行成本控制與管理：一、工程成本管理

施工測(cè)量(測(cè)設(shè)或放樣)的目的是將圖紙上設(shè)計(jì)的建筑物的平面位置、形狀和高程標(biāo)定在施工現(xiàn)場(chǎng)的地面上，并在施工過程中指導(dǎo)施工，使工程嚴(yán)格按照設(shè)計(jì)的要求進(jìn)行。實(shí)施施工測(cè)量要根據(jù)建筑物的設(shè)計(jì)尺寸，找出建筑物各部分特征點(diǎn)與控制點(diǎn)之間的幾何關(guān)系，計(jì)算出距離、角度、高程(或高差)等放樣數(shù)據(jù)，

環(huán)氧樹脂砂漿是一種混凝土表面修補(bǔ)材料，是以環(huán)氧樹脂為主要成分，加入一些輔助材料，制成環(huán)氧材料。環(huán)氧樹脂。環(huán)氧樹脂是含有環(huán)氧基的合成樹脂，常用的是二酚基丙烷環(huán)氧樹脂。為黃色粘性液體，具有吸水性小，耐熱性好，能經(jīng)受一般溶劑的侵蝕，熱膨脹系數(shù)與體積收縮率小，耐震，不易老化，粘結(jié)力強(qiáng)

一、2013年家居設(shè)計(jì)風(fēng)格的探析2013年家居設(shè)計(jì)延續(xù)古典風(fēng)，更具文化品位。糖糖的甜甜圈在2012年的法式浪漫、自然簡(jiǎn)約、異域格調(diào)等諸多風(fēng)格掩映下的2013年，還將延續(xù)清新別致的空間感受，那些新古典風(fēng)格的家具、充滿智能化內(nèi)涵的衛(wèi)浴、綠色健康的實(shí)木地板等等，都會(huì)成為人們更加關(guān)注

一、雅致書房裝修雅致的書房裝修，讓你在輕松愉悅的環(huán)境中學(xué)到知識(shí)，在淡雅中彰顯文化底蘊(yùn)。純白色的墻壁裝修和書架以及寫字桌椅為整個(gè)書房造就了一種潔凈淡雅的環(huán)境，雅致的書房裝修沒有過多繁瑣的設(shè)計(jì)，也沒有繽紛的色彩干擾，讓人在學(xué)習(xí)的過程中不容易分散精力，能夠更加集中精神到學(xué)習(xí)工作中去

一、簡(jiǎn)述（一）裝飾藝術(shù)與人日常生活的聯(lián)系裝飾藝術(shù)是最古老而又年輕的藝術(shù)形式之一。說她古老，是因?yàn)樗扔谖淖殖霈F(xiàn)（圖1）。說她年輕，是因?yàn)樗冀K以各種不同美的形式出現(xiàn)。在歷史的延伸過程中，裝飾藝術(shù)有著廣泛的內(nèi)涵，并遍布于人類生活的各個(gè)領(lǐng)域，激發(fā)著人類愛美的欲望和審美的要求，

市場(chǎng)上的中式家具，通常是以明清家具為代表的傳統(tǒng)家具的復(fù)制，而中式家具的創(chuàng)新未受到廣泛關(guān)注。人們迫切需要符合時(shí)代發(fā)展的新中式家具，但是由于缺乏專業(yè)的設(shè)計(jì)理論指導(dǎo)，新中式家具質(zhì)量參差不齊，家具市場(chǎng)有兩種主流傾向，一是照搬照抄傳統(tǒng)家具，二是僅在造型上做“嫁接”，把明式家具的部分元素

世界上保存比較完整的文化之一伊斯蘭文化，其宗教信仰、建筑風(fēng)格、風(fēng)俗習(xí)慣隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷地變化中，深深地打上了穆斯林民族的歷史文化印記。伊斯蘭裝飾藝術(shù)指的是將伊斯蘭文化作為背景，形成特有的藝術(shù)形式與美學(xué)的文化體系，是一種審美觀的沉淀，它不僅提高了藝術(shù)品的品味與裝飾了環(huán)境

著名科學(xué)家錢學(xué)森先生于1990年首次提出“山水城市”的科學(xué)構(gòu)想，這是以中國(guó)傳統(tǒng)的自然山水論、天人合一的哲學(xué)思想為基礎(chǔ)結(jié)合現(xiàn)代城市景觀規(guī)劃理論提出的，是對(duì)目前中國(guó)城市建設(shè)的科學(xué)設(shè)想。其中心思想是“把中國(guó)傳統(tǒng)的山水詩(shī)詞、山水畫、傳統(tǒng)山水園林融合在一起，創(chuàng)立山水城市。使遠(yuǎn)離大自然的

隨著人民生活水平的快速提高，在物質(zhì)生活水平不斷增長(zhǎng)的同時(shí)對(duì)于精神領(lǐng)域的要求也在日益攀升。而隨著環(huán)境藝術(shù)不斷步入到當(dāng)前人們生活范疇之內(nèi)，人們對(duì)于其設(shè)計(jì)、表達(dá)理念等也隨之提高。俗話說居必常安，方能求樂；衣必常暖，方能求麗，因而環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也必須基于不斷滿足當(dāng)前人們生活所需這個(gè)基礎(chǔ)