《人間詞話》云：“東坡詞曠，稼軒詞豪?！边@是王國維對(duì)蘇、辛的詞風(fēng)一劍封喉式的評(píng)論。蘇、辛的詞風(fēng)都以境界闊達(dá)、情感豪爽而著稱，不同的是蘇軾曠達(dá)灑脫，常以曠達(dá)的胸襟和超邁的思想來體驗(yàn)人生，常常表現(xiàn)出哲理式的感悟，并以這種參透人生式的感悟使情感從沖動(dòng)歸于深沉的平靜，近于禪悟。而辛棄

一座城，一個(gè)人。車水馬龍的表面，是城市光鮮亮麗的外表，略顯浮躁。而人的記憶容易停留在生命之中某一時(shí)段中。對(duì)于年輕人來說，可能是愛情，對(duì)于中年人來說，也許是一場人生的赴宴，而對(duì)于垂暮之年的人來說，可能只是一段刻骨銘心的經(jīng)歷。 ——楔子 一、C城初印象

看電視或者報(bào)紙、雜志時(shí)，常發(fā)現(xiàn)成語使用不當(dāng)?shù)腻e(cuò)誤，看得多了，就發(fā)現(xiàn)這些錯(cuò)誤使用有一個(gè)共性的原因，那就是使用者缺乏“格物致知”的精神，對(duì)于一個(gè)自己不懂的成語，不去追根求源，往往望文生義，以致釀成錯(cuò)誤，貽笑大方。 一、 “三人成虎”不是三個(gè)男人加起來就像猛虎 某一電視連續(xù)劇，

八十年代伊始，西方“現(xiàn)代派”作品及理論被廣泛介紹到中國，長期在“樣板”籠罩下略顯沉悶的文壇仿若春水一池被風(fēng)吹皺，對(duì)新穎的形式、奇幻的技巧和新鮮的閱讀體驗(yàn)躍躍欲試。不少作家與理論家紛紛獻(xiàn)出具有“現(xiàn)代派”風(fēng)格的作品。隨之而來也掀起了又一場關(guān)于現(xiàn)代主義寫作的爭論。重新進(jìn)入該運(yùn)動(dòng)，我

澳大利亞文化產(chǎn)業(yè)政策背景 國家政策的形成，離不開這個(gè)國家的國情，根據(jù)國情來制定相關(guān)政策。澳大利亞文化產(chǎn)業(yè)政策的形成，也與其國家的國情、人文歷史有著必然的聯(lián)系。澳大利亞是一個(gè)屬于英聯(lián)邦體系的移民國家，1901年1月1日，澳各殖民區(qū)改為州，成立澳大利亞聯(lián)邦。1931年，英國議會(huì)

胡天游，一名骙，字稚威，號(hào)云持，浙江山陰人，生于康熙三十五年（1696年），卒于乾隆二十三年（1758年）。清代著名駢文家，著有《石笥山房集》二十三卷。 胡天游生前已享文名，卻始終不得意于仕途。在雍正年間兩中副榜受挫之后，其仕途上出現(xiàn)的最重要的機(jī)會(huì)，莫過于在乾隆元年（173

隨著科技的發(fā)展，人們的交流方式也發(fā)生了巨大變化。從以前的口耳相傳、書信交流到今天的短信、QQ、MSN、人人等，突破了時(shí)間和空間的限制，能在數(shù)秒之內(nèi)將信息傳于異時(shí)、達(dá)于異地，極大地方便了人們的生活。 網(wǎng)絡(luò)交流是一種非面對(duì)面的人與人之間的交流方式，極大地弱化了副語言。在這種交流

隨著學(xué)者們對(duì)黃帝文化的關(guān)注和研究，黃帝文化的來源和發(fā)展成為諸多研究方向中的重點(diǎn)。眾所周知，以黃帝為代表的先民們所處的黃帝時(shí)代并沒有文字記載，那么研究黃帝文化該從那里著手。筆者在文中以眾多歷史文獻(xiàn)的記載為研究對(duì)象，試著運(yùn)用歷史文獻(xiàn)學(xué)對(duì)這一問題加以分析和探討，以期探究黃帝文化的來

隨著我國教育事業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)引起了學(xué)校和老師的關(guān)注，職高美術(shù)是一門培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力效果最顯著的學(xué)科。目前，我國的職高學(xué)校都在積極的開展現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)，通過各種各樣的教學(xué)方式來刺激學(xué)生潛質(zhì)的開發(fā)和挖掘，對(duì)學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力進(jìn)行培養(yǎng)，不斷的提高學(xué)生思維的發(fā)散性和創(chuàng)新

簡筆畫是視覺美術(shù)造形最常用的一種技能。在數(shù)千的人類發(fā)展歷史中勞動(dòng)人民憑借自己的聰明才智，在長期的藝術(shù)實(shí)踐中將這一藝術(shù)不斷完善發(fā)展，形成了它的程式化，方便實(shí)用，易掌握，得到廣大民眾的許可。成為世俗民眾，尤其是非美術(shù)專業(yè)用于視覺訴說，視覺美術(shù)造形最常用的一種技能。是中小學(xué)教師每年

攝影對(duì)當(dāng)今社會(huì)上的每個(gè)人來說，并不陌生。沒有攝影，我們的社會(huì)生活無法被記錄，所以，攝影已經(jīng)成了我們?nèi)粘Ｉ钏豢扇鄙俚念I(lǐng)域。為了培養(yǎng)出更多的攝影人才，在廣大攝影人士和相關(guān)職能部門的共同努力下，我國的攝影教育開始呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的態(tài)勢。在這種形勢背景下，我國高校紛紛開設(shè)攝影相關(guān)專

德育是一種培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)理想人格，造就優(yōu)秀道德品質(zhì)，調(diào)節(jié)社會(huì)行為，形成良好社會(huì)輿論的重要教育活動(dòng)。傳統(tǒng)德育教育只包括道德教育，但是在新時(shí)期，德育的范疇已經(jīng)擴(kuò)展到了政治教育、思想教育和道德教育三個(gè)主要部分。新時(shí)期的素質(zhì)教育要求我們培養(yǎng)出德、智、體、美、勞全面發(fā)展的學(xué)生，“德”占第

在二十世紀(jì)下半葉，學(xué)院式的美術(shù)教育已形成了一個(gè)以寫實(shí)主義為基礎(chǔ)的、以國、油、版、雕為主體的美術(shù)教學(xué)體系。這個(gè)體系基本源于西方學(xué)院主義的傳統(tǒng)和前蘇聯(lián)的美術(shù)教育模式。工藝美術(shù)人才的培訓(xùn)雖有所不同，但其基礎(chǔ)教育部分，尤其是素描的教學(xué)，相當(dāng)程度上受制于這一體系。 學(xué)院式的素描教學(xué)

課堂是一種文化，而每一位教師靠自己的教學(xué)魅力都在自覺、不自覺的形成自己的課堂文化。作為美術(shù)教師,追求道德課堂就是追求最高層次的課堂文化。教育教學(xué)工作,應(yīng)該以學(xué)生的發(fā)展為本,關(guān)注學(xué)生的未來,在促進(jìn)學(xué)業(yè)進(jìn)步、思維發(fā)展的同時(shí),還要促進(jìn)學(xué)生精神成長。 在對(duì)道德課堂有了一個(gè)準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)

目前，我國職業(yè)教育正處于蓬勃發(fā)展時(shí)期，《國務(wù)院關(guān)于大力推進(jìn)職業(yè)教育改革與發(fā)展的決定》(國發(fā)[2002]16號(hào))中明確提出“校企合作、工學(xué)結(jié)合，結(jié)構(gòu)合理、形式多樣，靈活開放、自主發(fā)展，積極鼓勵(lì)校企合一、產(chǎn)學(xué)研結(jié)合、校企互惠雙贏的良性循環(huán)的職業(yè)教育模式”。本文就我院對(duì)高職高專院校

打開高中美術(shù)欣賞課本，滿眼皆是古今中外燦爛的人類文明，如何讓這些內(nèi)容變得好學(xué)易懂，如何讓文明與學(xué)生拉近距離，教學(xué)的資源起著至關(guān)重要的作用。而我們美術(shù)欣賞課程與高中其它課程相比教學(xué)資源是相對(duì)薄弱的。美術(shù)課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的，教師的教學(xué)資源要根據(jù)學(xué)生的需要不斷自我調(diào)節(jié)與

師德是教師在教學(xué)過程中調(diào)控與學(xué)生、與國家、與社會(huì)之間關(guān)系而應(yīng)遵循的道德規(guī)范與應(yīng)具的道德意識(shí)、道德情操的總和。教育發(fā)展，教師是關(guān)鍵；教師素質(zhì)，師德最重要。師德建設(shè)決定我國教師隊(duì)伍建設(shè)的成敗，也決定我國整個(gè)教育事業(yè)發(fā)展和改革的成敗。 一、進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的重要性和必要性

尊重幼兒美術(shù)發(fā)展規(guī)律,首先我們必須了解幼兒美術(shù)發(fā)展規(guī)律。幼兒要經(jīng)過2-3歲的涂鴉期，4-5歲的象征期和6歲以后的圖式期等幾個(gè)主要階段，也就是說幼兒的美術(shù)才能是隨著他們年齡的增長，技能技巧的掌握、社會(huì)閱歷的豐富等諸方面的不斷發(fā)展而發(fā)展變化的，我們從幼兒最初的美術(shù)作品中不難看出那

隨著我國教育體制改革的不斷深化發(fā)展，越來越多的學(xué)生家長開始重視學(xué)生的多面化發(fā)展，學(xué)生升學(xué)也不僅僅依靠傳統(tǒng)科目分?jǐn)?shù)，越來越多的開始嘗試體育或者美術(shù)專業(yè)，來進(jìn)行加分升學(xué)。而學(xué)生要想走美術(shù)特長生這一條路時(shí)，就需要有一個(gè)扎實(shí)的素描基本功，而這也是高中美術(shù)教師教學(xué)中的重點(diǎn)。 一、加強(qiáng)

興趣是人們積極探索某種事物或進(jìn)行某種活動(dòng)的傾向，是做好任何事情的基本出發(fā)點(diǎn)。數(shù)學(xué)教學(xué)就是要點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)熱情的火把，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生有了興趣，才能產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，才能積極地游弋于數(shù)學(xué)知識(shí)的海洋，才能品味學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的情趣，使學(xué)生表現(xiàn)出高度的學(xué)習(xí)積極性，認(rèn)真聽講，積極思