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漫話城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)
作者:楊若琦來(lái)源:原創(chuàng)日期:2014-03-10人氣:944
每當(dāng)徜徉在綠樹成蔭、繁花似錦的城市廣場(chǎng)時(shí),總有心曠神怡、流連忘返之感。有人比喻說(shuō)“馬路是城市的臉”,那么城市廣場(chǎng)呢?
城市廣場(chǎng)不僅是一個(gè)城市的象征,人流聚集的地方,而且也是城市歷史文化的融合,塑造自然美和藝術(shù)美的空間。城市廣場(chǎng),尤其是城市中心廣場(chǎng)是一個(gè)城市的標(biāo)志,是城市的名片。一個(gè)城市要令人可愛(ài),讓人留戀,它必須要有獨(dú)具魅力的廣場(chǎng)。廣場(chǎng)的規(guī)劃建設(shè)調(diào)整了城市建筑布局,加大了生活空間,改善了生活環(huán)境質(zhì)量。因此,規(guī)劃設(shè)計(jì)好城市廣場(chǎng),對(duì)提升城市形象、增強(qiáng)城市的吸引力尤為重要。在城市的發(fā)展過(guò)程中,休閑娛樂(lè)廣場(chǎng)占據(jù)著重要的地位,是現(xiàn)代城市重要的組成部分。它有別于其他市政廣場(chǎng)、紀(jì)念廣場(chǎng)、交通廣場(chǎng)、商業(yè)廣場(chǎng)等類型的廣場(chǎng),是本文小議的主體。
廣場(chǎng)并不是現(xiàn)在流行的房產(chǎn)開發(fā)中那種以建筑為主的“沒(méi)有廣場(chǎng)的廣場(chǎng)”,而是能夠聚集很多市民的大塊空地。而真正意義上的廣場(chǎng)源于公元前8世紀(jì)的希臘時(shí)期,稱為Agora ,這個(gè)詞有集中的意思,是建筑圍合的公共空間,是當(dāng)時(shí)活躍的民主氣氛和適宜的氣候條件所決定的。古希臘人將自己對(duì)空間的理解和審美情趣滲透到廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)當(dāng)中。因此,廣場(chǎng)是外部交往的共享空間,加強(qiáng)了人們的交流與聯(lián)系。
隨著城市化進(jìn)程,城市公共建筑,住宅及交通設(shè)施快速發(fā)展。加之生活節(jié)奏加快及社會(huì)壓力的增加,人們迫切需要一些休閑娛樂(lè)、調(diào)養(yǎng)身心、環(huán)境優(yōu)美的活動(dòng)場(chǎng)所。我們看到城市廣場(chǎng)每天都有大量的人群活動(dòng),特別是黃昏以后市民涌向廣場(chǎng)聆聽優(yōu)美的音樂(lè),觀看動(dòng)人的噴泉,享受清新的空氣。由此可見(jiàn)。城市廣場(chǎng)是改善城市環(huán)境和居民休閑、社交活動(dòng)的重要場(chǎng)所,又是展示城市特色的重要窗口,是城市建設(shè)中不可缺少的重要內(nèi)容。
廣場(chǎng)一般是指建筑物、道路和綠化地帶等圍合或限定形成的開敞的公共活動(dòng)空間、外部公共空間,也是構(gòu)成城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)公共空間特色的重要組成部分。廣場(chǎng)設(shè)計(jì)首先必須了解并掌握各種有關(guān)廣場(chǎng)的外部條件、客觀情況和自然條件,包括地形、氣候、地質(zhì)、自然環(huán)境等;城市規(guī)劃對(duì)廣場(chǎng)要求,包括廣場(chǎng)用地范圍的紅線、廣場(chǎng)周圍建筑高度和密度的控制等;城市的人為環(huán)境,包括交通、供水、供電等各種條件和情況;使用者對(duì)廣場(chǎng)設(shè)計(jì)要求,特別是對(duì)廣場(chǎng)所應(yīng)具備的各項(xiàng)使用要求,對(duì)經(jīng)濟(jì)估算依據(jù)和所能提供的資金、材料、施工技術(shù)和裝備等等。廣場(chǎng)設(shè)計(jì)只要結(jié)合上述各種因素,統(tǒng)一和協(xié)調(diào)解決各種問(wèn)題,充分利用各種有利條件,才能設(shè)計(jì)出有獨(dú)特風(fēng)格的廣場(chǎng)。
城市中的廣場(chǎng)不僅是空間的載體,而且具有“共享”的特征。中世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期的圣馬可廣場(chǎng)是威尼斯的市中心,也是文藝復(fù)興時(shí)期廣場(chǎng)的代表作,有人把它稱為“歐洲最美麗的客廳”。 近代著名建筑師薩里寧(Eliel Sarinen)在《城市》(The city)一書中說(shuō)“……也許沒(méi)有任何地方比圣馬可廣場(chǎng)的造型表現(xiàn)得更好了,它把許多分散的建筑物組成一個(gè)最壯麗的藝術(shù)總效果……產(chǎn)生了一種建筑藝術(shù)的持久交響樂(lè)”,它不但在建筑上集百家所長(zhǎng),而且還是群眾集會(huì),舉行節(jié)日慶祝的場(chǎng)所,除此之外提供游覽和散步,完全與城市交通無(wú)關(guān)。意大利人喜歡在廣場(chǎng)上與親朋約會(huì),所以把廣場(chǎng)稱作露天的客廳。這座美麗的客廳,是共享空間發(fā)展過(guò)程中一個(gè)主要的高峰時(shí)期,在這個(gè)共享空間里,人們擴(kuò)大交往,形成群體意識(shí),克服自身的不足。其群體的空間處理和新老建筑相協(xié)調(diào)的設(shè)計(jì)手法對(duì)現(xiàn)代建筑仍有借鑒意義。
綠化廣場(chǎng)是城市中最具價(jià)值的開放空間之一,廣場(chǎng)生活將成為中國(guó)社會(huì)公共生活的主體形式。國(guó)內(nèi)有些學(xué)者已經(jīng)開始從“三位一體”(指建筑學(xué)、規(guī)劃學(xué)、園林學(xué)的角度),以廣場(chǎng)建設(shè)為主線索來(lái)開始研究21世紀(jì)的公共空間。人類在建成活動(dòng)中的生態(tài)思想經(jīng)歷了生態(tài)自發(fā)——生態(tài)失落——生態(tài)覺(jué)醒——生態(tài)自覺(jué)四個(gè)階段,在日益強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展這一戰(zhàn)略理念的今天,現(xiàn)代城市綠地已走過(guò)了游憩觀賞階段,進(jìn)入營(yíng)造、改善城市環(huán)境及滿足景觀效應(yīng)雙重目的階段。城市建設(shè)中的環(huán)境意識(shí)、生態(tài)意識(shí)已成為城市規(guī)劃設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)的重要方面,成為衡量一個(gè)設(shè)計(jì)優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)之一。
我國(guó)近十年內(nèi)城市綠化廣場(chǎng)如雨后春筍般地出現(xiàn),不少原有的公園也相繼拆掉圍墻,改成了綠化廣場(chǎng)。純粹意義上的城市公共綠地已逐漸演變?yōu)槌鞘袕V場(chǎng)的一個(gè)組成部分。在生態(tài)城市中星羅棋布的小面積綠地即“微縮”綠色空間的營(yíng)造,將成為生態(tài)城市的綠色特色。城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)城市生態(tài)環(huán)境的整體性,通 過(guò)融合、嵌入、縮微、美化和象征等手段,在點(diǎn)、線、面不同層次的空間領(lǐng)域中引入自然、再現(xiàn)自然,并與當(dāng)?shù)靥囟ǖ纳鷳B(tài)條件和景觀特點(diǎn)相適應(yīng),從而使人們?cè)谟邢薜目臻g中,領(lǐng)略無(wú)限的自然。
為了展示地方歷史文化和時(shí)代精神,休閑娛樂(lè)廣場(chǎng)的植物配植常與一些同地方文化相聯(lián)系的,諸如民間故事、神話傳說(shuō)、歷史名人、重大歷史事件、地方特產(chǎn)、地方名勝古跡之類的雕塑、文化墻、古建筑、古文物等文化藝術(shù)景觀相結(jié)合。為體現(xiàn)多姿多彩的藝術(shù)景觀,植物景觀設(shè)計(jì)常用蟠扎、修剪、編織等整形方式創(chuàng)造各種形象生動(dòng)的植物造型。
功能多樣性使得休閑娛樂(lè)廣場(chǎng)的空間富于變化,設(shè)計(jì)時(shí)要巧于利用植物的不同層次、形態(tài)和色彩特征結(jié)合其他園林要素,組合成既相互獨(dú)立又彼此聯(lián)系的多種形式和風(fēng)格的活動(dòng)空間,將一個(gè)大的文化休閑娛樂(lè)廣場(chǎng)分割成各種大小不等、動(dòng)靜結(jié)合、風(fēng)格各異的若干小空間,以滿足不同年齡的人不同文化休閑娛樂(lè)活動(dòng)的需要。
目前我國(guó)城市廣場(chǎng)的植物景觀設(shè)計(jì)普遍存在著喬灌木比例不合理,缺乏觀葉、觀果樹種的問(wèn)題。有些廣場(chǎng)常綠樹種用量較多,導(dǎo)致綠化氣氛過(guò)于凝重。廣場(chǎng)綠化植物配置的藝術(shù)水平不高,種植形式呆板單調(diào)。
休閑娛樂(lè)廣場(chǎng)給市民提供了一個(gè)安靜休息、文化娛樂(lè)、體育鍛煉和兒童游戲的空間,在城市中的分布較多,綠地面積較大,植物景觀豐富,夏季遮陰較好,是市民生活中不可缺少的休閑娛樂(lè)場(chǎng)所。如呼和浩特的如意廣場(chǎng),包頭市的銀河廣場(chǎng)。這類廣場(chǎng)功能多樣,集文化教育、娛樂(lè)、健身、休閑觀光、社交活動(dòng)于一體。廣場(chǎng)的形式不拘一格,因地制宜,靈活多樣,設(shè)施齊全,面積可大可小。休閑娛樂(lè)廣場(chǎng)的植物造景方式根據(jù)環(huán)境特點(diǎn)、各種活動(dòng)空間需要和景觀特征等綜合因素來(lái)合理配植植物。往往將主景區(qū)配置成規(guī)則式,其他地方兼有規(guī)則式和自然式。
隨著智慧科技設(shè)計(jì)的發(fā)展,人類社會(huì)將進(jìn)入智能科技設(shè)計(jì)社會(huì),智慧科技設(shè)計(jì)將影響人們生活的方方面面。到那時(shí)智慧科技將大大簡(jiǎn)化人們的生活方式,人們將使用最原始的方式來(lái)享受生活,與被使用者產(chǎn)生直接接觸,來(lái)表達(dá)我們的行為。
在智慧設(shè)備的支持下,景觀園林設(shè)計(jì)將變得更加符合人性化,從人的休閑娛樂(lè)和自然生態(tài)平衡上,為人們提供一個(gè)更加符合大自然,貼近人性,回歸原始生活的空間。人們會(huì)更加自由的去使用和感受自我以及存在的愉悅感。
城市廣場(chǎng)不僅是一個(gè)城市的象征,人流聚集的地方,而且也是城市歷史文化的融合,塑造自然美和藝術(shù)美的空間。城市廣場(chǎng),尤其是城市中心廣場(chǎng)是一個(gè)城市的標(biāo)志,是城市的名片。一個(gè)城市要令人可愛(ài),讓人留戀,它必須要有獨(dú)具魅力的廣場(chǎng)。廣場(chǎng)的規(guī)劃建設(shè)調(diào)整了城市建筑布局,加大了生活空間,改善了生活環(huán)境質(zhì)量。因此,規(guī)劃設(shè)計(jì)好城市廣場(chǎng),對(duì)提升城市形象、增強(qiáng)城市的吸引力尤為重要。在城市的發(fā)展過(guò)程中,休閑娛樂(lè)廣場(chǎng)占據(jù)著重要的地位,是現(xiàn)代城市重要的組成部分。它有別于其他市政廣場(chǎng)、紀(jì)念廣場(chǎng)、交通廣場(chǎng)、商業(yè)廣場(chǎng)等類型的廣場(chǎng),是本文小議的主體。
廣場(chǎng)并不是現(xiàn)在流行的房產(chǎn)開發(fā)中那種以建筑為主的“沒(méi)有廣場(chǎng)的廣場(chǎng)”,而是能夠聚集很多市民的大塊空地。而真正意義上的廣場(chǎng)源于公元前8世紀(jì)的希臘時(shí)期,稱為Agora ,這個(gè)詞有集中的意思,是建筑圍合的公共空間,是當(dāng)時(shí)活躍的民主氣氛和適宜的氣候條件所決定的。古希臘人將自己對(duì)空間的理解和審美情趣滲透到廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)當(dāng)中。因此,廣場(chǎng)是外部交往的共享空間,加強(qiáng)了人們的交流與聯(lián)系。
隨著城市化進(jìn)程,城市公共建筑,住宅及交通設(shè)施快速發(fā)展。加之生活節(jié)奏加快及社會(huì)壓力的增加,人們迫切需要一些休閑娛樂(lè)、調(diào)養(yǎng)身心、環(huán)境優(yōu)美的活動(dòng)場(chǎng)所。我們看到城市廣場(chǎng)每天都有大量的人群活動(dòng),特別是黃昏以后市民涌向廣場(chǎng)聆聽優(yōu)美的音樂(lè),觀看動(dòng)人的噴泉,享受清新的空氣。由此可見(jiàn)。城市廣場(chǎng)是改善城市環(huán)境和居民休閑、社交活動(dòng)的重要場(chǎng)所,又是展示城市特色的重要窗口,是城市建設(shè)中不可缺少的重要內(nèi)容。
廣場(chǎng)一般是指建筑物、道路和綠化地帶等圍合或限定形成的開敞的公共活動(dòng)空間、外部公共空間,也是構(gòu)成城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)公共空間特色的重要組成部分。廣場(chǎng)設(shè)計(jì)首先必須了解并掌握各種有關(guān)廣場(chǎng)的外部條件、客觀情況和自然條件,包括地形、氣候、地質(zhì)、自然環(huán)境等;城市規(guī)劃對(duì)廣場(chǎng)要求,包括廣場(chǎng)用地范圍的紅線、廣場(chǎng)周圍建筑高度和密度的控制等;城市的人為環(huán)境,包括交通、供水、供電等各種條件和情況;使用者對(duì)廣場(chǎng)設(shè)計(jì)要求,特別是對(duì)廣場(chǎng)所應(yīng)具備的各項(xiàng)使用要求,對(duì)經(jīng)濟(jì)估算依據(jù)和所能提供的資金、材料、施工技術(shù)和裝備等等。廣場(chǎng)設(shè)計(jì)只要結(jié)合上述各種因素,統(tǒng)一和協(xié)調(diào)解決各種問(wèn)題,充分利用各種有利條件,才能設(shè)計(jì)出有獨(dú)特風(fēng)格的廣場(chǎng)。
城市中的廣場(chǎng)不僅是空間的載體,而且具有“共享”的特征。中世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期的圣馬可廣場(chǎng)是威尼斯的市中心,也是文藝復(fù)興時(shí)期廣場(chǎng)的代表作,有人把它稱為“歐洲最美麗的客廳”。 近代著名建筑師薩里寧(Eliel Sarinen)在《城市》(The city)一書中說(shuō)“……也許沒(méi)有任何地方比圣馬可廣場(chǎng)的造型表現(xiàn)得更好了,它把許多分散的建筑物組成一個(gè)最壯麗的藝術(shù)總效果……產(chǎn)生了一種建筑藝術(shù)的持久交響樂(lè)”,它不但在建筑上集百家所長(zhǎng),而且還是群眾集會(huì),舉行節(jié)日慶祝的場(chǎng)所,除此之外提供游覽和散步,完全與城市交通無(wú)關(guān)。意大利人喜歡在廣場(chǎng)上與親朋約會(huì),所以把廣場(chǎng)稱作露天的客廳。這座美麗的客廳,是共享空間發(fā)展過(guò)程中一個(gè)主要的高峰時(shí)期,在這個(gè)共享空間里,人們擴(kuò)大交往,形成群體意識(shí),克服自身的不足。其群體的空間處理和新老建筑相協(xié)調(diào)的設(shè)計(jì)手法對(duì)現(xiàn)代建筑仍有借鑒意義。
綠化廣場(chǎng)是城市中最具價(jià)值的開放空間之一,廣場(chǎng)生活將成為中國(guó)社會(huì)公共生活的主體形式。國(guó)內(nèi)有些學(xué)者已經(jīng)開始從“三位一體”(指建筑學(xué)、規(guī)劃學(xué)、園林學(xué)的角度),以廣場(chǎng)建設(shè)為主線索來(lái)開始研究21世紀(jì)的公共空間。人類在建成活動(dòng)中的生態(tài)思想經(jīng)歷了生態(tài)自發(fā)——生態(tài)失落——生態(tài)覺(jué)醒——生態(tài)自覺(jué)四個(gè)階段,在日益強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展這一戰(zhàn)略理念的今天,現(xiàn)代城市綠地已走過(guò)了游憩觀賞階段,進(jìn)入營(yíng)造、改善城市環(huán)境及滿足景觀效應(yīng)雙重目的階段。城市建設(shè)中的環(huán)境意識(shí)、生態(tài)意識(shí)已成為城市規(guī)劃設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)的重要方面,成為衡量一個(gè)設(shè)計(jì)優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)之一。
我國(guó)近十年內(nèi)城市綠化廣場(chǎng)如雨后春筍般地出現(xiàn),不少原有的公園也相繼拆掉圍墻,改成了綠化廣場(chǎng)。純粹意義上的城市公共綠地已逐漸演變?yōu)槌鞘袕V場(chǎng)的一個(gè)組成部分。在生態(tài)城市中星羅棋布的小面積綠地即“微縮”綠色空間的營(yíng)造,將成為生態(tài)城市的綠色特色。城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)城市生態(tài)環(huán)境的整體性,通 過(guò)融合、嵌入、縮微、美化和象征等手段,在點(diǎn)、線、面不同層次的空間領(lǐng)域中引入自然、再現(xiàn)自然,并與當(dāng)?shù)靥囟ǖ纳鷳B(tài)條件和景觀特點(diǎn)相適應(yīng),從而使人們?cè)谟邢薜目臻g中,領(lǐng)略無(wú)限的自然。
為了展示地方歷史文化和時(shí)代精神,休閑娛樂(lè)廣場(chǎng)的植物配植常與一些同地方文化相聯(lián)系的,諸如民間故事、神話傳說(shuō)、歷史名人、重大歷史事件、地方特產(chǎn)、地方名勝古跡之類的雕塑、文化墻、古建筑、古文物等文化藝術(shù)景觀相結(jié)合。為體現(xiàn)多姿多彩的藝術(shù)景觀,植物景觀設(shè)計(jì)常用蟠扎、修剪、編織等整形方式創(chuàng)造各種形象生動(dòng)的植物造型。
功能多樣性使得休閑娛樂(lè)廣場(chǎng)的空間富于變化,設(shè)計(jì)時(shí)要巧于利用植物的不同層次、形態(tài)和色彩特征結(jié)合其他園林要素,組合成既相互獨(dú)立又彼此聯(lián)系的多種形式和風(fēng)格的活動(dòng)空間,將一個(gè)大的文化休閑娛樂(lè)廣場(chǎng)分割成各種大小不等、動(dòng)靜結(jié)合、風(fēng)格各異的若干小空間,以滿足不同年齡的人不同文化休閑娛樂(lè)活動(dòng)的需要。
目前我國(guó)城市廣場(chǎng)的植物景觀設(shè)計(jì)普遍存在著喬灌木比例不合理,缺乏觀葉、觀果樹種的問(wèn)題。有些廣場(chǎng)常綠樹種用量較多,導(dǎo)致綠化氣氛過(guò)于凝重。廣場(chǎng)綠化植物配置的藝術(shù)水平不高,種植形式呆板單調(diào)。
休閑娛樂(lè)廣場(chǎng)給市民提供了一個(gè)安靜休息、文化娛樂(lè)、體育鍛煉和兒童游戲的空間,在城市中的分布較多,綠地面積較大,植物景觀豐富,夏季遮陰較好,是市民生活中不可缺少的休閑娛樂(lè)場(chǎng)所。如呼和浩特的如意廣場(chǎng),包頭市的銀河廣場(chǎng)。這類廣場(chǎng)功能多樣,集文化教育、娛樂(lè)、健身、休閑觀光、社交活動(dòng)于一體。廣場(chǎng)的形式不拘一格,因地制宜,靈活多樣,設(shè)施齊全,面積可大可小。休閑娛樂(lè)廣場(chǎng)的植物造景方式根據(jù)環(huán)境特點(diǎn)、各種活動(dòng)空間需要和景觀特征等綜合因素來(lái)合理配植植物。往往將主景區(qū)配置成規(guī)則式,其他地方兼有規(guī)則式和自然式。
隨著智慧科技設(shè)計(jì)的發(fā)展,人類社會(huì)將進(jìn)入智能科技設(shè)計(jì)社會(huì),智慧科技設(shè)計(jì)將影響人們生活的方方面面。到那時(shí)智慧科技將大大簡(jiǎn)化人們的生活方式,人們將使用最原始的方式來(lái)享受生活,與被使用者產(chǎn)生直接接觸,來(lái)表達(dá)我們的行為。
在智慧設(shè)備的支持下,景觀園林設(shè)計(jì)將變得更加符合人性化,從人的休閑娛樂(lè)和自然生態(tài)平衡上,為人們提供一個(gè)更加符合大自然,貼近人性,回歸原始生活的空間。人們會(huì)更加自由的去使用和感受自我以及存在的愉悅感。
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