引言：公共圖書館作為文化傳承和知識(shí)傳播的關(guān)鍵機(jī)構(gòu)，承擔(dān)著重要的使命。公共圖書館作為一個(gè)文化資源的寶庫(kù)，既傳承著歷史文化的精髓，還承擔(dān)著提升國(guó)民素質(zhì)、促進(jìn)創(chuàng)新發(fā)展、提升文化軟實(shí)力的任務(wù)。然而，隨著社會(huì)的發(fā)展變化以及信息技術(shù)的更新迭代，公共圖書館面臨新的挑戰(zhàn)與機(jī)遇。本論文將深入探

前言：中小型博物館要重視文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新，充分利用館藏優(yōu)勢(shì)資源，使文創(chuàng)產(chǎn)品具有一定的地域特色和文化特色。人們可以透過(guò)文創(chuàng)產(chǎn)品了解本地歷史和文化。中小型博物館想要促進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展，應(yīng)當(dāng)更新設(shè)計(jì)理念和開發(fā)模式，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的文化增值，為人們提供優(yōu)質(zhì)的文創(chuàng)產(chǎn)品和高質(zhì)量的服務(wù)，通過(guò)文創(chuàng)產(chǎn)品

傳統(tǒng)飲食文化承載著一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的歷史、民俗與價(jià)值觀念，體現(xiàn)出豐富的文化內(nèi)涵。將傳統(tǒng)飲食文化融入英語(yǔ)教學(xué)，不僅有助于學(xué)生對(duì)目標(biāo)語(yǔ)言的理解和應(yīng)用，更能幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)和尊重不同文化之間的差異，培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際的能力。本文旨在深入研究傳統(tǒng)飲食文化滲透于英語(yǔ)教學(xué)中的積極影響，以此探索

中藥是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分，其原植物識(shí)別和藥材鑒定是中藥學(xué)類專業(yè)學(xué)習(xí)中藥學(xué)的基礎(chǔ)?！端幱弥参飳W(xué)》是運(yùn)用植物形態(tài)解剖學(xué)和植物系統(tǒng)分類學(xué)的知識(shí)與方法，來(lái)研究藥用植物，包括其形態(tài)組織、生理功能、分類鑒定、資源開發(fā)和合理利用等內(nèi)容的一門學(xué)科，其主要任務(wù)是鑒定中藥的原植物種類，確

堅(jiān)持立德樹人在高職教育中的中心地位，積極發(fā)揮思政育人的功能作用，是高職院校培育新一代社會(huì)主義接班人的有效路徑。而課程思政作為思政育人工作的內(nèi)涵式延伸和發(fā)展，將有助于提升高職思政教育工作的實(shí)效性，實(shí)現(xiàn)思政課程與各類專業(yè)課程的同向而行，從而切實(shí)提升高職院校的人才培養(yǎng)質(zhì)量和水平。食

我國(guó)正處于世界一流人才培養(yǎng)孕育、創(chuàng)造產(chǎn)出的質(zhì)變臨界點(diǎn)、爆發(fā)點(diǎn)。2019年，教育部出臺(tái)《關(guān)于一流本科課程建設(shè)的實(shí)施意見》，提出要建設(shè)適應(yīng)新時(shí)代要求的一流本科課程，形成中國(guó)特色、世界水平的一流本科課程體系。2020年，全國(guó)新文科建設(shè)工作會(huì)議進(jìn)一步提出了發(fā)展新文科的社會(huì)訴求?？v觀時(shí)

為推動(dòng)高校轉(zhuǎn)型發(fā)展，教育部聯(lián)合多部委于2015年制定《關(guān)于引導(dǎo)部分地方普通本科高校向應(yīng)用型轉(zhuǎn)變的指導(dǎo)意見》，指出高等教育的人才供給和需求之間矛盾日益突出，普通本科高等學(xué)校要向應(yīng)用技術(shù)型大學(xué)轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)和技術(shù)進(jìn)步的應(yīng)用型人才。因此，地方院校培養(yǎng)應(yīng)用型人才

新時(shí)代背景下，先進(jìn)教育理念是人才培養(yǎng)的前提。習(xí)總書記在全國(guó)高校思想政治工作上強(qiáng)調(diào)：“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。”因此，如何在原有的課程之上，將立德樹人理念正向引入教學(xué)中，構(gòu)建高效的金課堂成為各高校的主要任務(wù)。食品營(yíng)養(yǎng)學(xué)是食品科

一、“三教”改革背景下職業(yè)院校高職英語(yǔ)課程思政改革的意義1.推動(dòng)英語(yǔ)課程教學(xué)改革。在“三教”改革背景下，高職英語(yǔ)課程思政改革對(duì)推動(dòng)英語(yǔ)課程教學(xué)改革具有重要意義。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： 首先，提高英語(yǔ)課程的思想政治性。通過(guò)將思政教育融入英語(yǔ)課程，使學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中，不僅

引 言：隨著社會(huì)的快速發(fā)展，產(chǎn)業(yè)與教育的深度融合已成為培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要途徑。其中，對(duì)于應(yīng)用型本科院校設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)而言，產(chǎn)教融合模式是提升學(xué)生實(shí)踐能力和職業(yè)素養(yǎng)的重要渠道。因此，有必要從協(xié)同育人的視角出發(fā)，深入探討設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)產(chǎn)教融合模式的實(shí)施策略，進(jìn)而為培養(yǎng)高素質(zhì)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才

SPOC模式是一種小規(guī)模的限制性線上教學(xué)模式，其融合了線上教學(xué)和線下教學(xué)兩種教學(xué)形式，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)課堂教學(xué)的不足，滿足了學(xué)生的多樣化需求。高校藝術(shù)課程教學(xué)作為一項(xiàng)兼具時(shí)代性、創(chuàng)新性的教學(xué)內(nèi)容，需要教師不斷結(jié)合藝術(shù)行業(yè)的發(fā)展動(dòng)態(tài)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)模式的更新，而SPOC

新的教學(xué)改革中學(xué)生是高中體育與健康課程的主體，也是課堂知識(shí)的探索者與受眾者。網(wǎng)球作為高中體育與健康課程中的熱門項(xiàng)目應(yīng)在其教學(xué)改革中重視探究以學(xué)生為本的教學(xué)模式。探究式教學(xué)法是以學(xué)生探究為主的教學(xué)方法。網(wǎng)球課堂上教師需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)機(jī)械灌輸?shù)慕虒W(xué)方法，組織學(xué)生以不同的形式主動(dòng)探究網(wǎng)

大思政格局下，新工科課程實(shí)現(xiàn)智育和德育相統(tǒng)一的人才培養(yǎng)目標(biāo)需要加強(qiáng)課程思政建設(shè)。2022年我校數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)被評(píng)為校級(jí)特色專業(yè)，人才培養(yǎng)方案中特別要求本專業(yè)學(xué)生要成為能夠靈活運(yùn)用數(shù)字動(dòng)畫等技術(shù)“立足文化潤(rùn)疆，講好中國(guó)故事，弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀文化”的高素質(zhì)數(shù)字媒體應(yīng)用實(shí)踐人才。本課

在培養(yǎng)應(yīng)用型人才教育建設(shè)的方針下，地方高校產(chǎn)學(xué)合作、服務(wù)地方水平得到穩(wěn)步提高，在以上前提下信陽(yáng)農(nóng)林學(xué)院環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)核心課程良性機(jī)制建設(shè)的訴求愈發(fā)強(qiáng)烈。高校作為服務(wù)地方發(fā)展的個(gè)體，對(duì)其專業(yè)核心課程理論研究仍處于邊緣化狀態(tài)。產(chǎn)學(xué)結(jié)合、服務(wù)地方背景下的核心課程教學(xué)設(shè)計(jì)，改革過(guò)程中所

0.引言 園林景觀設(shè)計(jì)作為一門強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的綜合性課程，教師除了要關(guān)注到學(xué)生對(duì)課程基礎(chǔ)理論知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)掌握，還必須著重培養(yǎng)學(xué)生良好的創(chuàng)新能力與實(shí)踐應(yīng)用能力。項(xiàng)目化教學(xué)法在園林景觀設(shè)計(jì)課程的融入應(yīng)用，是以實(shí)地景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目作為核心載體，凸顯出學(xué)生在實(shí)踐教學(xué)中的主體地位，組織引導(dǎo)

引言2022年版的《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中核心素養(yǎng)主要包括審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解。其中藝術(shù)表現(xiàn)要求在藝術(shù)活動(dòng)中通過(guò)聯(lián)想和想象培養(yǎng)學(xué)生形象思維能力，創(chuàng)意實(shí)踐中要求運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)，聯(lián)系生活，促進(jìn)學(xué)生形成創(chuàng)新意識(shí)，提高藝術(shù)實(shí)踐能力[[[] 義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2

一、引言隨著數(shù)字化技術(shù)的迅猛發(fā)展，其正在以前所未有的方式深刻地改變著人們的生活方式、社會(huì)互動(dòng)以及文化習(xí)慣。黨的二十大首次將“推進(jìn)教育數(shù)字化”寫入報(bào)告，賦予了教育在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家中新的使命任務(wù)，明確了教育數(shù)字化未來(lái)發(fā)展的行動(dòng)綱領(lǐng)。在這場(chǎng)數(shù)字化浪潮的影響下，數(shù)字化技術(shù)

引言新媒體藝術(shù)在當(dāng)代藝術(shù)與設(shè)計(jì)領(lǐng)域中出現(xiàn)的頻率越來(lái)越高，其在教學(xué)中的使用也成為一種時(shí)代的烙印，它標(biāo)志著經(jīng)過(guò)現(xiàn)代藝術(shù)洗禮后的藝術(shù)家和受眾所理解的藝術(shù)方式已發(fā)生變化。尤其是從事新媒體藝術(shù)教學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐的教師，都對(duì)新媒體教學(xué)改革有著自己的認(rèn)識(shí)和理解。但新媒體藝術(shù)理論體系在教學(xué)中的應(yīng)用

在我國(guó)色彩紛呈、歷史悠久的民族文化中，民間美術(shù)占據(jù)著不可或缺的地位。民間美術(shù)主要包括繪畫、建筑、染織、雕塑等多方面的形式和內(nèi)容，具有極其豐富的文化視野和歷史唯一性，它是傳統(tǒng)原始藝術(shù)的歷史性延續(xù)，并在一定程度上直接繼承了民族文化的藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值。民間美術(shù)深深根植于人民群眾之

文明繁榮發(fā)展從來(lái)離不開交流互鑒，古希臘文明汲取了古埃及文明的營(yíng)養(yǎng)；古代中華文明也不斷借鑒其他文明，豐富自身，同時(shí)也以自身的文化魅力對(duì)包括歐美國(guó)家在內(nèi)的世界產(chǎn)生了影響，如在現(xiàn)代早期，歐洲曾對(duì)中國(guó)充滿興趣，啟蒙時(shí)代還曾出現(xiàn)過(guò)“中國(guó)熱”，但此后一段時(shí)間中西文明交流卻變成了單向的，中