語(yǔ)言的出現(xiàn)代表了一個(gè)進(jìn)步時(shí)代的到來(lái)，而元音的產(chǎn)生成為語(yǔ)言的重要組成。歌唱中持續(xù)最久而飽滿的元音當(dāng)屬“a”。優(yōu)美的歌聲是建立在純正的元音基礎(chǔ)上的。因此在歌唱聲音訓(xùn)練中，元音質(zhì)量的好壞是關(guān)系到歌唱質(zhì)量高低的重要因素。1.元音的內(nèi)涵元音是 語(yǔ)言的重要組成部分，元音和輔音共同構(gòu)成了語(yǔ)

一、開(kāi)展豐富多彩的“音樂(lè)擂臺(tái)”1、“音樂(lè)擂臺(tái)”激趣的魔棒人們常說(shuō)“興趣是最好的老師”，它雖不是一種能力，但，是一種能激發(fā)學(xué)生參與各項(xiàng)活動(dòng)的動(dòng)力。針對(duì)當(dāng)前獨(dú)生子女大多思維活躍，喜愛(ài)表現(xiàn)的心理，音樂(lè)擂臺(tái)不失為一種“激趣”的有效手段。它不僅符合青春期學(xué)生的心理特點(diǎn)，更重要的是給他們

愛(ài)因斯坦把童年時(shí)代的音樂(lè)教育看成是他一生事業(yè)成就的基礎(chǔ),而成就一項(xiàng)偉大的事業(yè),需要人具有全面優(yōu)秀精神品格.那么音樂(lè)教育對(duì)人的全面而深刻的影響體現(xiàn)在哪些方面呢,,或者說(shuō),音樂(lè)教育的功能和意義究竟表現(xiàn)在哪些方面呢?任何藝術(shù),都是表現(xiàn)人類感情的,而音樂(lè)作為最具情感的藝術(shù),在培養(yǎng)人的

音樂(lè)課中的舞蹈教學(xué)是對(duì)少年兒童進(jìn)行的重要手段之一，通過(guò)美育教育可以美化兒童心靈、陶冶他們的情操。培養(yǎng)他們對(duì)自然美、藝術(shù)美的認(rèn)識(shí)和欣賞能力。提高對(duì)美與丑、善與惡的認(rèn)識(shí)能力、對(duì)于培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造思維能力，與創(chuàng)新精神起著非常大的作用。奧爾夫說(shuō)過(guò)：“原始的音樂(lè)不是單獨(dú)的音樂(lè)，他是和動(dòng)作

高職教育不同于其他大學(xué)教育，它有著自己的獨(dú)特性。高職教育的主目的是培養(yǎng)職業(yè)技術(shù)型人才，是真正理論與實(shí)踐相結(jié)合的實(shí)用人才。平面設(shè)計(jì)專業(yè)也是一樣的。在科技飛速發(fā)展的今日，平面設(shè)計(jì)專業(yè)所需的人才也根據(jù)時(shí)代特點(diǎn)發(fā)生著變化。軟件技術(shù)應(yīng)用于本專業(yè)并且發(fā)揮著巨大的作用。因此，在高職院校中開(kāi)

二戰(zhàn)后，為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的需要，發(fā)達(dá)國(guó)家非常重視職業(yè)技術(shù)教育，雖然他們都有各自不同的發(fā)展模式和特色，但是他們的共同特征是在人才培養(yǎng)方面重視技術(shù)應(yīng)用與開(kāi)發(fā)能力的培養(yǎng)，在教學(xué)方式手段方面具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。我們有選擇地借鑒國(guó)外高等職業(yè)教育的有益經(jīng)驗(yàn)和模式，對(duì)我國(guó)高等職業(yè)教育的

知書達(dá)理，待人以禮，接物以德是大學(xué)生的基本素養(yǎng)，目前大部分大學(xué)生能自覺(jué)提高禮儀修養(yǎng)，注重形象塑造，規(guī)范言行舉止，不過(guò)在大學(xué)生公共禮儀方面仍存在不少問(wèn)題。針對(duì)部分大學(xué)生公共禮儀修養(yǎng)缺失現(xiàn)狀，實(shí)施有效的培養(yǎng)路徑，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，是當(dāng)前人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)中必不可少的重要方面，也是國(guó)家

1.高職院校學(xué)生管理的概況1.1高職院校學(xué)生管理的范圍第一，是對(duì)學(xué)生學(xué)籍的管理。學(xué)籍指的是一個(gè)人屬于某所學(xué)習(xí)的法律上的資格或者身份。作為學(xué)生管理重要的組成部分，學(xué)籍管理是學(xué)生在院校期間的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的管理，是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)資格、狀態(tài)及其結(jié)構(gòu)的認(rèn)定，管理范圍主要為入學(xué)注冊(cè)、休學(xué)和

1.引導(dǎo)高職生加強(qiáng)自我管理學(xué)生自我管理，即為學(xué)生通過(guò)認(rèn)識(shí)自我，進(jìn)行自我監(jiān)督、控制和調(diào)節(jié)，達(dá)到生活自立自理，行為自強(qiáng)自律，心理自尊自信的，習(xí)慣自主自覺(jué)的育人目標(biāo)，為高職生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。實(shí)質(zhì)上，這一理念多停留在文化觀念層次，沒(méi)有進(jìn)入到成功實(shí)施階段。高職學(xué)生公寓管理應(yīng)當(dāng)突出學(xué)

1.前言新頒布的課程改革要求中明確指出，高中歷史課程應(yīng)當(dāng)做到充分整合開(kāi)發(fā)和利用課程資源，全國(guó)各地學(xué)?？梢愿鶕?jù)自己的實(shí)際情況，利用自己得天獨(dú)厚的歷史人文底蘊(yùn)和歷史文化條件，讓學(xué)生們和教師充分利用課余時(shí)間積極參與，開(kāi)發(fā)地域特色的歷史校本課程，提取物質(zhì)和非物質(zhì)課程資源，對(duì)歷史學(xué)科課

一、文獻(xiàn)數(shù)量及分布情況㈠關(guān)于“雙師型”文獻(xiàn)截至到2013年1月，在中國(guó)知網(wǎng)上的中國(guó)學(xué)術(shù)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)和中國(guó)碩士、博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)中，將檢索篇名設(shè)置為雙師型，在社會(huì)科學(xué)Ⅱ中的教育理論與教育管理、高等教育、職業(yè)教育范圍內(nèi)進(jìn)行檢索，檢索到的論文共1759篇。文獻(xiàn)數(shù)量逐年分布情

一、高職公寓管理的若干問(wèn)題（一）效率與服務(wù)質(zhì)量較低目前，我國(guó)高校公寓的管理上大都采取“齊抓共管”的方式。并建立了相應(yīng)的管理體制，由學(xué)校的公寓管理中心為學(xué)生提供一系列日常生活服務(wù)，與硬件保障。這種管理體制曾取得不錯(cuò)的效果，但它本身存在著很大的弊端，往往會(huì)造成教育與管理的脫節(jié)。因

一、引言黨的十六屆五中全會(huì)提出：進(jìn)一步促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。實(shí)施西部大開(kāi)發(fā)，振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地，促進(jìn)中部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，鼓勵(lì)東部地區(qū)率先發(fā)展，形成系中西互動(dòng)、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、相互促進(jìn)、共同發(fā)展的格局，是從全面建設(shè)小康社會(huì)和加快現(xiàn)代化建設(shè)全面出發(fā)做出的總體戰(zhàn)略部署。在高等教育快速發(fā)展

一．民族高校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的就業(yè)現(xiàn)狀二十一世紀(jì)以來(lái)，民族高校的漢語(yǔ)言專業(yè)雖然有小范圍的動(dòng)蕩，但基本呈現(xiàn)穩(wěn)定增長(zhǎng)的大趨勢(shì)。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)屬于傳統(tǒng)的長(zhǎng)線專業(yè)，它不會(huì)像某些應(yīng)用類專業(yè)那樣突然很火爆又快速飽和、過(guò)剩。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的市場(chǎng)需求長(zhǎng)期處于緩慢增長(zhǎng)和相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)，這也在一定

引言在過(guò)去的幾十年里，翻譯研究取得了巨大的發(fā)展。翻譯理論就像特殊目的語(yǔ)言的研究一樣，從許多學(xué)科那里獲取了大量的靈感啟發(fā)。20世紀(jì)翻譯研究經(jīng)歷至少有三個(gè)方面的貢獻(xiàn):一是豐富了翻譯研究的對(duì)象;二是拓展了研究領(lǐng)域;三是增加了研究手段。這些巨變，在90年代引發(fā)了對(duì)翻譯本體的集中思考以

引言：對(duì)于高校來(lái)說(shuō)，圖書管理作用的發(fā)揮就是要充分開(kāi)發(fā)圖書館藏資源，實(shí)現(xiàn)圖書管理的最優(yōu)化，不斷探索圖書管理模式的高效化，努力滿足信息資源的提供與完善，使高校圖書管理向一個(gè)新的發(fā)展階梯邁進(jìn)[1]。一、高等學(xué)校圖書管理的現(xiàn)狀1、圖書管理存在的問(wèn)題1.1圖書館中圖書陳舊、更新補(bǔ)給不到

編排座位是班主任的一項(xiàng)常規(guī)工作，座位編排看似簡(jiǎn)單，但一個(gè)小小的座位卻包含著大學(xué)問(wèn)。座位是一個(gè)班級(jí)內(nèi)重要的教育媒介，無(wú)論是從班級(jí)管理還是學(xué)生的發(fā)展成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，座位編排的合理與否直接影響到班集體的紀(jì)律的好壞、學(xué)生成績(jī)的提高以及班級(jí)凝聚力的增加甚至直接影響到班主任工作的成功與否。在編

大學(xué)建立在一座城市里，它的生存發(fā)展不可能與當(dāng)?shù)爻鞘懈綦x，不產(chǎn)生任何互動(dòng)。同時(shí)，現(xiàn)代大學(xué)需要發(fā)揮傳授知識(shí)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)的功能才能夠生存發(fā)展。大學(xué)與當(dāng)?shù)爻鞘械幕?dòng)對(duì)雙方都具有重要影響。本文從歷史的角度梳理?yè)P(yáng)州大學(xué)建校以來(lái)與揚(yáng)州城市的互動(dòng)歷程，為我們思考地方綜合性大學(xué)與城市的

一、教學(xué)情景創(chuàng)設(shè)與心理的引導(dǎo)（一）當(dāng)前大學(xué)生心理教育的誤區(qū)當(dāng)今大學(xué)生正在學(xué)習(xí)知識(shí)、認(rèn)識(shí)社會(huì)的重要時(shí)期，各方面都不成熟，由于生活條件的比較優(yōu)越和獨(dú)生子女的較大比重，加之當(dāng)下我國(guó)的高校教育教學(xué)內(nèi)在原因使大學(xué)生的心理存在一些較為明顯的問(wèn)題。一方面是大學(xué)生的認(rèn)識(shí)、智力、意志、道德等心

獨(dú)立學(xué)院經(jīng)過(guò)十多年的發(fā)展，已成為我國(guó)高等教育一支舉足輕重的力量。如何在新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，是關(guān)系到社會(huì)穩(wěn)定的大事。由于辦學(xué)主體和資方的差異，目前382所獨(dú)立學(xué)院良莠不齊，但其廣義上都是大學(xué)。辦學(xué)理念是大學(xué)的辦學(xué)之魂。它是人們對(duì)一所大學(xué)的宗旨、本質(zhì)、功能、使命等基本問(wèn)題的理