大運(yùn)河南旺樞紐歷史碑刻考析
大運(yùn)河南旺樞紐是京杭大運(yùn)河的關(guān)鍵工程,其以漕運(yùn)為中心,因勢(shì)造物,完成了水資源的調(diào)度、調(diào)配和管理,解決了會(huì)通河段缺水難題,從而保證了明清兩代漕運(yùn)的暢通。鑒于大運(yùn)河南旺樞紐突出的科技價(jià)值,有關(guān)南旺樞紐工程的記載史不絕書(shū)。其中,南旺樞紐眾多碑刻便是最好的證明,是大運(yùn)河歷史文化研究中 |
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下公共藝術(shù)重塑的研究
在國(guó)家構(gòu)建的“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、生活富?!钡拿利愃{(lán)圖中,鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略發(fā)揮了重要作用。隨著物質(zhì)文明的進(jìn)步,人們生活質(zhì)量越來(lái)越高,鄉(xiāng)村地區(qū)群眾開(kāi)始注重欣賞公共藝術(shù)的魅力。城鄉(xiāng)一體化建設(shè)說(shuō)明我國(guó)當(dāng)前公共藝術(shù)重塑問(wèn)題已成為全社會(huì)共同面臨的責(zé)任,而非部分鄉(xiāng)村的個(gè)體責(zé)任。以甘 |
西方早期風(fēng)景畫(huà)的宗教象征與闡釋
西方早期繪畫(huà)為統(tǒng)治階級(jí)而服務(wù),在教皇與封建貴族統(tǒng)治的世界,基督教是人們生活的精神支柱之一。繪畫(huà)藝術(shù)作為基督教的傳道工具,為宗教提供了形象生動(dòng)、手段豐富的表達(dá)途徑。這就表明,藝術(shù)和宗教在表現(xiàn)方式上排除理性和確定無(wú)疑的表述之外,采取的是一種非哲學(xué)的方式,尋求更為感性、內(nèi)涵豐富的方 |
《古文尚書(shū)》中“一德”義理內(nèi)涵及意義考索
自古至今,學(xué)者對(duì)《古文尚書(shū)》的《咸有一德》篇多有辨?zhèn)吻覡?zhēng)議較大;而學(xué)界近來(lái)對(duì)清華簡(jiǎn)中《尹誥》篇的研究,引起了對(duì)《咸有一德》篇的重新審視。當(dāng)代學(xué)者多從分析《尹誥》與《咸有一德》的關(guān)系入手,重新討論《古文尚書(shū)》之真?zhèn)危瑢?duì)于“一德”一詞則多基于《尹誥》對(duì)其本義進(jìn)行訓(xùn)詁學(xué)的探究,有“ |
高職教育課堂教學(xué)活力生成的外部影響因素
隨著信息化的發(fā)展,高職教育也不斷變化,以適應(yīng)現(xiàn)代復(fù)雜多變的經(jīng)濟(jì)環(huán)境。如何提高高職課堂教學(xué)的活力,是當(dāng)前廣大學(xué)者研究的熱點(diǎn)。文章以“高職教育課堂教學(xué)活力”作為研究專題,以高職教育的主要載體——課堂教學(xué)為依托,以高職教師內(nèi)隱的心理敏感與外顯的行為表現(xiàn)之間的關(guān)系為切入點(diǎn),以云計(jì)算、 |
基于OBE理念的環(huán)境微生物學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)實(shí)踐
OBE理念的全稱為成果導(dǎo)向教育理念,主要是指開(kāi)展的所有教學(xué)活動(dòng)都應(yīng)該以滿足學(xué)生的發(fā)展需要、提升學(xué)生各方面能力為目標(biāo)的教學(xué)理念。這一教學(xué)理念將學(xué)生作為主體,以成果為指導(dǎo)方向,可以不斷完善教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的不足。OBE理念起源于國(guó)外,是工程類教育進(jìn)行改革發(fā)展的重要途徑之一。近些年來(lái) |
高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)存在的問(wèn)題
歷史這門(mén)學(xué)科有五大核心素養(yǎng),包括唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋和家國(guó)情懷。唯物史觀主要包括社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑、人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)等理論觀念。時(shí)空觀念是指從時(shí)間順序和空間要素兩方面來(lái)學(xué)習(xí)和構(gòu)建歷史人物與歷史事件之間 |
互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下高校教學(xué)管理實(shí)踐
面對(duì)當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代高速發(fā)展的大環(huán)境,高校教學(xué)管理工作必須打破常規(guī),不僅要實(shí)現(xiàn)信息化辦公,更要確保用數(shù)據(jù)和信息開(kāi)展高質(zhì)量的管理工作,進(jìn)而確保高校教學(xué)管理工作的發(fā)展始終能夠順應(yīng)時(shí)代大環(huán)境所提出的新要求。為此,文章立足互聯(lián)網(wǎng)大環(huán)境,在明確時(shí)代發(fā)展大環(huán)境對(duì)高校教學(xué)管理工作提出的新要求 |
新形勢(shì)下高職英語(yǔ)教學(xué)優(yōu)化的有效途徑
英語(yǔ)是世界通用語(yǔ)言。對(duì)于高職學(xué)生來(lái)說(shuō),英語(yǔ)是基礎(chǔ)學(xué)科之一,學(xué)好英語(yǔ)就等于打開(kāi)了通往世界的一把鑰匙,只有具備扎實(shí)的英語(yǔ)知識(shí),才能翻閱各種專業(yè)性的學(xué)習(xí)資料,深入了解世界各地的專業(yè)性前沿科技。然而,英語(yǔ)對(duì)我國(guó)學(xué)生來(lái)說(shuō)畢竟不是母語(yǔ),學(xué)習(xí)起來(lái)還是有一定難度的。那么作為高職英語(yǔ)教師,如何 |
多元文化視角下少數(shù)民族地區(qū)高校思政教學(xué)策略
多元文化是指多個(gè)不同主體的文化共存的現(xiàn)象,各種文化的主體有著自己獨(dú)特的特點(diǎn),存在明顯差異的同時(shí)也擁有著一定的相似之處。在文化逐漸多元化的背景下,不同的文化處于共存而又平等的狀態(tài),形成了一個(gè)復(fù)雜的文化體系。在我國(guó)的不同地區(qū)分布著55個(gè)少數(shù)民族,他們各自有著自己獨(dú)特的民族文化。這 |
新媒體環(huán)境下大學(xué)生思想政治教學(xué)方法創(chuàng)新改革方向
隨著科技的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步,許多領(lǐng)域都在進(jìn)行創(chuàng)新升級(jí),大學(xué)生思想政治教學(xué)的發(fā)展面臨著新的難題。新媒體的出現(xiàn)對(duì)大學(xué)生思想政治教育形成了一定程度的影響:一方面,新媒體改變了傳統(tǒng)的師生地位、擴(kuò)寬了教學(xué)資源、改進(jìn)了教學(xué)方法;另一方面,新媒體也產(chǎn)生了一定程度的負(fù)面影響,比如影響了學(xué)生的 |
淺談高校教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控體系建設(shè)
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出,高校的立身之本在于立德樹(shù)人,高校培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人的問(wèn)題至關(guān)重要。高校黨委必須組織全校師生認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記的重要講話,深入貫徹落實(shí)黨的教育方針,精心研究高校教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控體系建設(shè)工作的特點(diǎn)和規(guī)律,進(jìn)一步抓好抓實(shí)教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控體系建設(shè)工作的 |
新時(shí)代高校軍事理論課程教學(xué)改革創(chuàng)新研究
隨著時(shí)代的發(fā)展,全球逐漸形成了激烈的利益碰撞與錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾交織的國(guó)際環(huán)境,各個(gè)國(guó)家和地區(qū)的軍事科技成果不斷涌現(xiàn),各方軍事力量都在暗暗較勁。在當(dāng)下,我國(guó)捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整的任務(wù)仍然十分艱巨。因此,在高校開(kāi)展國(guó)防教育,尤其是對(duì)大學(xué)新生進(jìn)行軍事理論教育,成了實(shí)現(xiàn)儲(chǔ)備國(guó)家國(guó)防后 |
推進(jìn)鄭州國(guó)家中心城市戰(zhàn)略功能區(qū)建設(shè)助力新時(shí)代中原崛起
推進(jìn)鄭州國(guó)家中心城市建設(shè),可以進(jìn)一步發(fā)揮鄭州引領(lǐng)中原城市群一體化發(fā)展、支撐中部崛起和服務(wù)全國(guó)發(fā)展大局的推動(dòng)作用。清晰的城市功能定位、明確的城市發(fā)展目標(biāo),是鄭州實(shí)現(xiàn)建成國(guó)家中心城市戰(zhàn)略目標(biāo)、助力新時(shí)代中原崛起的前提與基礎(chǔ)。因此,實(shí)施主體功能區(qū)戰(zhàn)略,對(duì)提升鄭州國(guó)家中心城市功能、助 |
信息時(shí)代背景下高校后勤管理的應(yīng)對(duì)策略
隨著我國(guó)科技信息技術(shù)的迅速發(fā)展,高校發(fā)展面臨巨大的挑戰(zhàn),高校只有不斷更新傳統(tǒng)理念,才能保證更長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。高校要重視后勤管理的信息化建設(shè),在工作中落實(shí)后勤員工的工作職責(zé),為后勤員工提供信息化技術(shù)培訓(xùn),從整體上提升后勤部門(mén)工作的信息化程度。改善后勤管理模式,提高后勤員工工作積極性 |
在冀醫(yī)學(xué)留學(xué)生跨文化適應(yīng)及中國(guó)文化滲透策略
一、問(wèn)題提出跨文化適應(yīng),又稱文化適應(yīng),由美國(guó)人類學(xué)家Robert Redfield于1936年最先提出,其主要是指“由個(gè)體組成的具有不同文化的兩個(gè)群體之間,發(fā)生持續(xù)的、直接的文化接觸,導(dǎo)致一方或雙方原有的文化模式發(fā)生變化的現(xiàn)象”?;谶@一概念,Ward將跨文化適應(yīng)分成兩個(gè)維度 |
大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐平臺(tái)建設(shè)的探索與實(shí)踐
一、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的重要意義從古至今,每一次大的革新、每一次大的社會(huì)進(jìn)步,甚至每一次社會(huì)更替,或取決于戰(zhàn)爭(zhēng)因素,或取決于創(chuàng)新因素。事實(shí)上,無(wú)論是科技、文化、制度還是其他方面的創(chuàng)新,都能帶動(dòng)國(guó)家、政府、社會(huì)發(fā)生巨變,甚至在很大程度上影響社會(huì)的走向,決定國(guó)家的未來(lái)。創(chuàng)業(yè)對(duì)于國(guó)家來(lái)講就 |
新形勢(shì)下國(guó)有房地產(chǎn)企業(yè)黨建工作的創(chuàng)新
黨建工作是國(guó)有企業(yè)的動(dòng)力源泉,是國(guó)有企業(yè)的核心優(yōu)勢(shì),它對(duì)企業(yè)發(fā)展具有指引作用。在市場(chǎng)格局不斷變化的新形勢(shì)下,創(chuàng)新國(guó)有房地產(chǎn)企業(yè)黨建工作,有助于提升國(guó)有房地產(chǎn)企業(yè)在市場(chǎng)中的核心競(jìng)爭(zhēng)力,房地產(chǎn)企業(yè)穩(wěn)定運(yùn)營(yíng)對(duì)我國(guó)民眾安居樂(lè)業(yè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。如何在新形勢(shì)下讓黨建工作充滿活力, |
企業(yè)人事管理信息化新思路和方法的探討使用
改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)信息技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等高新科技促進(jìn)了相關(guān)企業(yè)的迅速崛起,國(guó)內(nèi)現(xiàn)代企業(yè)的人事管理逐漸開(kāi)始重視對(duì)信息技術(shù)的運(yùn)用。人事管理工作質(zhì)量會(huì)對(duì)現(xiàn)代企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)效益產(chǎn)生影響,因此,現(xiàn)代企業(yè)人事管理層必須重視人事管理對(duì)信息技術(shù)的運(yùn)用設(shè)計(jì)以及具體落實(shí)?,F(xiàn)代企業(yè)人事管理在應(yīng)用信 |
高校青年干部隊(duì)伍建設(shè)問(wèn)題研究
高校青年干部是高校干部隊(duì)伍的骨干和中堅(jiān)力量,在高校立德樹(shù)人工作中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。高校青年干部隊(duì)伍建設(shè)的進(jìn)程和質(zhì)量對(duì)高校人才培養(yǎng)的質(zhì)量具有重要影響,因此,加強(qiáng)高校青年干部隊(duì)伍建設(shè)工作舉足輕重。文章針對(duì)高校青年干部隊(duì)伍建設(shè)問(wèn)題進(jìn)行了初步分析和研究,指出了高校青年干部隊(duì)伍建設(shè) |
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