一、新課改背景下初中英語教學(xué)目標(biāo)的主要內(nèi)容在新課改背景下，初中英語教學(xué)目標(biāo)內(nèi)容主要包括三維目標(biāo)的設(shè)定、關(guān)注目標(biāo)的量化、將文化教學(xué)納入教學(xué)目標(biāo)體系以及注重教學(xué)目標(biāo)的靈活性這幾部分。由此可以看出，在初中英語教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定方面，充分體現(xiàn)了多元化、科學(xué)化的特點(diǎn)，并且更加豐富和深化，充

一、企業(yè)政工工作管理方式創(chuàng)新的意義政工工作是企業(yè)管理的基礎(chǔ)工作，指的是企業(yè)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，結(jié)合自身的發(fā)展戰(zhàn)略和方針?biāo)_展的一系列精神文明建設(shè)活動(dòng)，并在這個(gè)過程中加強(qiáng)對(duì)企業(yè)文化的建設(shè)和思想政治理論的學(xué)習(xí)。政工工作是以員工為中心、以員工思想動(dòng)態(tài)管理和人文關(guān)懷為主要內(nèi)容的管理方式。在

一、初中英語語法教學(xué)現(xiàn)狀（一）課堂中缺乏對(duì)英語語法的重視程度隨著中考對(duì)分?jǐn)?shù)的重視程度不斷提升，英語逐漸失去了其學(xué)科本身的意義。我國引入英語這個(gè)學(xué)科為的是提升廣大學(xué)子的英語水平，而且在經(jīng)濟(jì)全球化的現(xiàn)代社會(huì)，學(xué)生掌握好英語可以幫助自己不斷提升綜合能力。但是現(xiàn)階段，我國初中更多的是

一、從教學(xué)入手，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)心理學(xué)的認(rèn)識(shí)心理學(xué)是一門研究人類行為和心理活動(dòng)的科學(xué)。其中，人本主義心理學(xué)創(chuàng)始人亞伯拉罕·馬斯洛認(rèn)為，人類價(jià)值體系中有兩種不同的需求，一種是低級(jí)需求，即隨著生物成長逐漸變?nèi)醯谋灸芑驔_動(dòng)，包括物理需求和安全需求。其中，物理需求又分為食物、水、性欲、空氣

一、活動(dòng)成效2018年以來，廈船重工黨委深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神，認(rèn)真貫徹全國、全省組織工作會(huì)議精神，切實(shí)落實(shí)新時(shí)代黨的組織路線，堅(jiān)持加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，以組織體系建設(shè)為重點(diǎn)，突出政治功能和組織力，全面加強(qiáng)支部標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化建設(shè)，整體提升公司

一、高校后勤文化建設(shè)的重要性當(dāng)前，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和社會(huì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷變化，高等教育模式也在隨之進(jìn)行調(diào)整，高校后勤文化已擴(kuò)大到企業(yè)文化性質(zhì)層面，成為我國高校與社會(huì)主義文化建設(shè)的重要聯(lián)系帶。高校后勤文化在發(fā)展過程中旨在育人和服務(wù)兩方面，“育人”即為引導(dǎo)學(xué)生塑造正確價(jià)值觀，

一、跨境電商行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀自2012年以來，國家頻繁出臺(tái)相關(guān)政策，涉及跨境電子商務(wù)出口退稅、清關(guān)檢疫、跨境支付等多項(xiàng)環(huán)節(jié)，以促進(jìn)跨境電子商務(wù)快速健康發(fā)展。但是作為一種新興業(yè)態(tài)，跨境電子商務(wù)人才的培養(yǎng)具有明顯的滯后性，系列政策的出臺(tái)刺激了大批傳統(tǒng)外貿(mào)企業(yè)轉(zhuǎn)型，也催生了大批跨境電子

一、地方院校畢業(yè)生就業(yè)競爭力的構(gòu)成分析一般來說，畢業(yè)生的就業(yè)競爭力指的是畢業(yè)生找到工作的能力，同時(shí)在工作崗位上還需能夠發(fā)揮自身價(jià)值，符合企業(yè)對(duì)于人才的要求。在當(dāng)前環(huán)境中，畢業(yè)生就業(yè)競爭力也可理解為畢業(yè)生在就業(yè)市場(chǎng)之中勝出的綜合能力。（一）學(xué)生的專業(yè)技能專業(yè)技能指的是學(xué)生在從事

在高校領(lǐng)域，新媒體為思想政治工作、文化育人工作和教育管理工作提質(zhì)增效打開了新局面，注入了新元素和新動(dòng)力，同時(shí)也對(duì)高校思想政治教育、文化建設(shè)、意識(shí)形態(tài)引領(lǐng)等工作帶來了風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。如何利用新媒體增強(qiáng)校園文化對(duì)高校學(xué)生的感染力，發(fā)揮文化育人的成效，推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)與高校文化育人工作

一、當(dāng)下油田企業(yè)黨建思政工作中存在的問題油田企業(yè)是國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要部分，目前在油田企業(yè)的黨建思想政治工作中存在很多問題，限制了油田企業(yè)內(nèi)部的高效率發(fā)展，這些問題需要引起油田企業(yè)的重視。（一）宣傳工作并沒有全面深入到油田企業(yè)內(nèi)部首先，目前我國油田企業(yè)雖然進(jìn)行了黨建思政工作的宣

我國需要深入研究網(wǎng)絡(luò)中產(chǎn)生的重要政治事件，分析目前網(wǎng)絡(luò)中所形成的網(wǎng)絡(luò)政治文化，了解網(wǎng)絡(luò)政治文化發(fā)展的現(xiàn)狀，歸納總結(jié)網(wǎng)絡(luò)政治文化建設(shè)中所產(chǎn)生的主要問題，從而更加清楚地了解網(wǎng)絡(luò)政治文化未來的發(fā)展方向，促進(jìn)我國網(wǎng)絡(luò)政治文化健康、有序、良性發(fā)展。一、網(wǎng)絡(luò)政治文化內(nèi)涵網(wǎng)絡(luò)政治文化是在網(wǎng)

4月27日，習(xí)近平同志主持召開了中央全面深化改革委員會(huì)第十三次會(huì)議，會(huì)議上通過了《關(guān)于深化體教融合促進(jìn)青少年健康發(fā)展的意見》。意見指出，各大高校要關(guān)注思政課程教育力度，完善高校大學(xué)生思政教育體系，幫助學(xué)生在思政課程中感受學(xué)習(xí)樂趣，樹立健全的思想人格，為社會(huì)培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)

實(shí)現(xiàn)高職教育科學(xué)發(fā)展，關(guān)鍵在于把高職院校干部隊(duì)伍和教師隊(duì)伍建設(shè)好，其中，青年教師是一支重要力量。發(fā)展優(yōu)秀青年教師入黨，不僅是高職院校適應(yīng)新時(shí)代“雙高計(jì)劃”建設(shè)和改革發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，也是實(shí)現(xiàn)高職教育又好又快發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，更是高職院校為黨的事業(yè)和中國特色社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)“政治合

一、孫頻近幾年生活空間和創(chuàng)作心態(tài)的變化孫頻，1983年出生，山西省呂梁市交城縣人，畢業(yè)于蘭州大學(xué)中文系，2008年開始寫作。孫頻在太原定居了10年，這10年的創(chuàng)作讓她想要尋求改變與突破。2016年，江蘇省作協(xié)向她拋出橄欖枝，孫頻接受了邀請(qǐng)，隨后定居南京。當(dāng)時(shí)，孫頻就讀于中國人

在新時(shí)代背景下，紅色經(jīng)典越來越受到人們的關(guān)注。高校是思想政治教育的主要陣地，紅色經(jīng)典教育價(jià)值在高校中的重要性不言而喻。文章以高校紅色經(jīng)典教育為研究對(duì)象，剖析其所蘊(yùn)含的增強(qiáng)愛國主義教育、傳承紅色經(jīng)典文化、豐富校園文化活動(dòng)、促進(jìn)思想政治教育等方面的價(jià)值，并找出紅色經(jīng)典教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)

在國家構(gòu)建的“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、生活富裕”的美麗藍(lán)圖中，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略發(fā)揮了重要作用。隨著物質(zhì)文明的進(jìn)步，人們生活質(zhì)量越來越高，鄉(xiāng)村地區(qū)群眾開始注重欣賞公共藝術(shù)的魅力。城鄉(xiāng)一體化建設(shè)說明我國當(dāng)前公共藝術(shù)重塑問題已成為全社會(huì)共同面臨的責(zé)任，而非部分鄉(xiāng)村的個(gè)體責(zé)任。以甘

西方早期繪畫為統(tǒng)治階級(jí)而服務(wù)，在教皇與封建貴族統(tǒng)治的世界，基督教是人們生活的精神支柱之一。繪畫藝術(shù)作為基督教的傳道工具，為宗教提供了形象生動(dòng)、手段豐富的表達(dá)途徑。這就表明，藝術(shù)和宗教在表現(xiàn)方式上排除理性和確定無疑的表述之外，采取的是一種非哲學(xué)的方式，尋求更為感性、內(nèi)涵豐富的方

自古至今，學(xué)者對(duì)《古文尚書》的《咸有一德》篇多有辨?zhèn)吻覡幾h較大；而學(xué)界近來對(duì)清華簡中《尹誥》篇的研究，引起了對(duì)《咸有一德》篇的重新審視。當(dāng)代學(xué)者多從分析《尹誥》與《咸有一德》的關(guān)系入手，重新討論《古文尚書》之真?zhèn)危瑢?duì)于“一德”一詞則多基于《尹誥》對(duì)其本義進(jìn)行訓(xùn)詁學(xué)的探究，有“

一、概述碑刻承載著豐富的文化內(nèi)涵，是我國歷史文明的見證。大運(yùn)河在各歷史發(fā)展時(shí)期都留下了眾多碑刻。近年來，在汶上縣第三次全國文物普查和大運(yùn)河南旺樞紐調(diào)查及考古發(fā)掘等工作中，相關(guān)人員發(fā)現(xiàn)了有關(guān)南旺樞紐工程的歷史碑刻近百通。歷史碑刻也是南旺樞紐考古發(fā)掘的重要收獲之一，上自元致和元年

零售藥店是指直接為消費(fèi)者提供藥品、醫(yī)療器械、保健品等醫(yī)藥健康產(chǎn)品的藥品經(jīng)營企業(yè)，由于藥品的特殊性，零售藥店還要為消費(fèi)者提供藥學(xué)服務(wù)，保障其安全用藥，根據(jù)發(fā)展模式也藥店規(guī)模，主要分為零售連鎖藥店、零售單體藥店和批發(fā)企業(yè)所屬門店，當(dāng)前藥店是藥品銷售的第二大終端，隨著醫(yī)藥分家常態(tài)化