維吾爾族婦女“恰依”的興起，是維吾爾族婦女自我發(fā)展意識(shí)的表現(xiàn)，因?yàn)槟軌蚪M織和舉辦“恰依”，并使之不斷運(yùn)轉(zhuǎn)和產(chǎn)生效益，就是她們自我發(fā)展意識(shí)的表達(dá)。它是基于地緣、語緣和族緣而形成的集娛樂與經(jīng)濟(jì)、精神互助為一體的世俗性的民間婦女活動(dòng)。一、維吾爾族婦女“恰依”的規(guī)模、類型及舉辦點(diǎn)的選

美學(xué)與倫理學(xué)是兩門有著千絲萬縷聯(lián)系的古老學(xué)科，它們同屬于哲學(xué)的范疇。人類在長期社會(huì)實(shí)踐中，同客觀現(xiàn)實(shí)形成種種物質(zhì)和精神的關(guān)系，精神關(guān)系中又可以分為科學(xué)，審美，宗教等各類，其中審美的關(guān)系就是美學(xué)研究的范圍，凡是在現(xiàn)實(shí)生活中可以與人類構(gòu)成審美關(guān)系的客觀事物，從人的形體外貌和內(nèi)心世

一、隱士的含義“隱士”清高孤介，潔身自愛，知命達(dá)理，視富貴如浮云。這自然是一種消極的人生觀，但又不同于悲天憫世和佛教的思想，因?yàn)殡[士的人生觀雖不積極，卻是樂觀的。自然更不同于歐美的功利主義，而截然相反。中國“隱士”的風(fēng)格和意境，絕非歐美人所能理解的。一個(gè)清高自詡的人，要不做皇

一、對(duì)后殖民主義的探討后殖民主義理論成熟與20世紀(jì)90年代，其成熟標(biāo)志是艾德華·薩義德《東方學(xué)》的問世，該書將西方觀念中的東方作為主線，而對(duì)東方自身的探討卻是輔助位置。東方在西方世界中充滿神秘色彩，有人認(rèn)為東方是浪漫美好、令人流連忘返的，有人認(rèn)為東方是粗鄙落后、野蠻無知的。西

語言與文化是相互影響的，語言中有文化，而文化又是通過語言來傳達(dá)的。語言是一種交流交際的工具，是文化的載體；文化則在語言的實(shí)際使用過程中得以體現(xiàn)，如果我們真正了解了文化，我們便可以更好地去學(xué)習(xí)語言。語言和文化的這種很密切的關(guān)系，讓我們學(xué)習(xí)第二語言時(shí)要重視文化的學(xué)習(xí)。語言與文化我

人人都有自己的姓，而且作為自我標(biāo)志的姓對(duì)于每個(gè)人來說都是必需品，不可一日不用。但是，未必所有人思考過這樣一個(gè)問題：一般情況下，人們都根據(jù)父親姓，但為什么“姓”這個(gè)字又從“女”得義呢？“姓”字，由“女”和“生”兩個(gè)部件構(gòu)成?！墩f文.女部》：“姓，人所生也。古之神圣母感天而生子，

媒介公信力已成為傳媒在市場(chǎng)競爭中獲勝的首要影響因素，是受眾衡量媒體權(quán)威性、信譽(yù)度和社會(huì)影響力的標(biāo)準(zhǔn)，是受眾選擇媒體的重要依據(jù)。因此，媒介若想在市場(chǎng)競爭中獲勝，必須建立良好的公信力。一、什么是媒介公信力在英語中，大眾媒介公信力相對(duì)應(yīng)的詞匯是credibility。美國傳播學(xué)者對(duì)

1前言近年來，隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化，人類社會(huì)的物質(zhì)生活水平從整體上有了很大的改善，健康狀況也大為提高。尤其是2008年北京奧運(yùn)會(huì)以后，中國取得了金牌第一的好成績，中國已經(jīng)從東亞病夫成長為一個(gè)體育強(qiáng)國。在舉國體制下中國成為體育強(qiáng)國也只是時(shí)間的問題，可是在中國取得奧

但凡事都具有兩面性，微博對(duì)于公共領(lǐng)域的構(gòu)建也有著不利的一面。由于自身的技術(shù)特性，更因?yàn)閳?chǎng)域中不同勢(shì)力的相互作用，除去積極性的一面，微博對(duì)公共領(lǐng)域的復(fù)興也有一定的解構(gòu)效應(yīng)。一方面微博“去中心化”公開理性的交流和討論公共話題，讓人們看到了構(gòu)建（重建）公共領(lǐng)域的曙光；另一方面，“馬

1.前言電子閱覽室是指以計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)為基礎(chǔ)，集電子文獻(xiàn)閱覽、培訓(xùn)、咨詢、服務(wù)為一體的現(xiàn)代化多功能閱覽室，可以為學(xué)生提供上網(wǎng)查閱等服務(wù)，而且里面還存有國外的數(shù)據(jù)庫，可以為學(xué)生提供國外資料的查詢，使用方便、安 全、快捷，是當(dāng)下比較流行的資料查閱方式[1]。電子閱覽室的

甘肅省隴東地區(qū)民俗，五月端午節(jié)前后，小孩要佩帶荷包，內(nèi)貯香草，故又稱香包，俗名“蹴兒”。蹴：辭書上一般注作讀cù，意為踢或踏。古漢語有“蹴鞠”一詞，辭書上都解作踢球。隴東方言中，“蹴”讀chu31（嚴(yán)格來講，韻母為[ч]），義同“蹙”，收縮或皺縮意，物名化后作“蹴兒”，表示荷

一、案例描述11級(jí)學(xué)生李XX,女,來自偏僻的小山村,進(jìn)入大學(xué)之后,自我感覺在外貌,服飾及學(xué)習(xí)生活上都不能與城里的學(xué)生相比,從而產(chǎn)生了消極的心理,不滿足于現(xiàn)狀,一心想要掙錢,以此來滿足自己的虛榮心。于是,她就和宿舍的另一個(gè)女孩王XX來到了大學(xué)城的某中介公司，要求他們?yōu)槠浣榻B工作

近年來，大學(xué)生就業(yè)難已經(jīng)不是一個(gè)新鮮話題，據(jù)相關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，2009年我國有2400萬勞動(dòng)力需要安排就業(yè)，其中超過700萬大學(xué)畢業(yè)生。2009年高校畢業(yè)生高達(dá)611萬，2011年增長到758萬。2012年這一數(shù)字依然高達(dá)680萬。試想，在中國，超過700萬人口的城市有幾個(gè)，而全

1．導(dǎo)言20世紀(jì)80年代早期就有Blum-Kulka的最著名的研究“跨文化言語行為實(shí)現(xiàn)模式”(CCSARP)。該研究分析了兩種言語行為：請(qǐng)求和道歉。還有大量研究主要關(guān)注兩種語言中請(qǐng)求實(shí)現(xiàn)模式的比較，其中，House&Kasper(1989)主要研究德語和丹麥語，Wie

一、幽默與言語行為理論幽默理論最早可以追溯到古希臘的柏拉圖和亞里士多德時(shí)代,并在之后得以不斷發(fā)展。幽默是一個(gè)多學(xué)科研究課題,人們從哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、語言學(xué)、文學(xué)、醫(yī)學(xué)、人類學(xué)等諸多領(lǐng)域進(jìn)行了幽默研究。幽默作為一種典型的間接言語行為，越來越多的受到語言學(xué)家的重視，對(duì)幽默言語

建水，古稱步頭，亦名巴蜀，位于云南省紅河哈尼族彝族自治州西北部，民族眾多，享有“文獻(xiàn)名邦”、“滇南鄒魯”美譽(yù)。建水境內(nèi)居住有漢族、彝族、回族、哈尼族等民族。在各民族共同發(fā)展的同時(shí)，逐漸形成了獨(dú)具特色的風(fēng)情習(xí)俗。這里的百姓世世代代傳送的“建水小調(diào)”，是一部鮮活的歷史畫本。建水小

圖書館是提供文獻(xiàn)信息服務(wù)的場(chǎng)所，在信息時(shí)代的今天，計(jì)算機(jī)和通訊網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)展，信息渠道的多樣化，使圖書館不再是人們獲取信息的唯一場(chǎng)所。因此圖書館只有通過良好的服務(wù)，才能吸引更多的讀者走進(jìn)圖書館。服務(wù)是高校圖書館的基本職能，也是最重要的職能，是立館之本。新形勢(shì)下，如何提升圖書館

一、樹洞傳播的基本情況（一）“樹洞”的由來隨著通訊技術(shù)的發(fā)展，信息傳播產(chǎn)生了由紙媒逐漸向網(wǎng)媒跨進(jìn)的變化。以前人們愛把秘密寫在日記本上，隨后，各類都市報(bào)的情感專欄為各種想要傾訴卻又不愿透漏姓名的人開辟了平臺(tái)。如今，網(wǎng)絡(luò)上的各個(gè)“樹洞”成了人們傾吐隱私的一種更為便捷、潮流的選擇。

1. 基層共青團(tuán)工作的意義 共青團(tuán)是黨的助手和后備軍，是青年人的政治組織，是黨領(lǐng)導(dǎo)和聯(lián)系廣大青年的橋梁和紐帶，是政府管理青年事務(wù)的幫手。共青團(tuán)要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全市各族各界青年在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)建設(shè)中發(fā)揮先鋒隊(duì)作用，利用一切條件，充分挖掘和發(fā)現(xiàn)青年的主動(dòng)性和創(chuàng)新性，調(diào)動(dòng)各界青年積極參加具

高校圖書館擔(dān)負(fù)著為學(xué)校教學(xué)、科研提供文獻(xiàn)信息的重任，是學(xué)校信息化和社會(huì)信息化的重要基地。高校圖書館唯有不斷地創(chuàng)新，才能適應(yīng)不斷變化的服務(wù)需求，更好地為學(xué)校的教學(xué)和科研服務(wù)。一、高校圖書館服務(wù)創(chuàng)新的必要性高校圖書館是高校三大支柱之一，是為教學(xué)和科研服務(wù)的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，服務(wù)是高校圖書