三峽文化，是以三峽地區(qū)特殊的自然地理和人文地理位置優(yōu)勢以及生產(chǎn)力發(fā)展水平為基礎(chǔ)的具有認同性和歸趨性的文化體系，即三峽地區(qū)的一切物質(zhì)文化和精神文化的總合。要研究三峽文化，必須先認識和把握其內(nèi)涵。源遠流長的三峽文化，其內(nèi)涵博大精深，概括起來，主要包括以下方面。一、神奇的山水文化發(fā)

目前，我國老年人口已經(jīng)突破六千八百萬，且百分之七十分布在農(nóng)村，其中大部分人口比較貧窮，思想觀念比較落后，這與我們黨十七大提出的要促進社會主義文化大發(fā)展大繁榮相矛盾。因此加速農(nóng)村老年文化建設(shè)刻不容緩勢在必行。一、加強我國農(nóng)村老年文化建設(shè)的意義隨著我國社會老齡化問題的加劇，人們對

作為高校教學(xué)管理工作的重要一環(huán)，學(xué)籍學(xué)歷管理對保障學(xué)校平穩(wěn)運行、維護正常教學(xué)秩序具有舉足輕重的作用。然而，長期以來，學(xué)籍學(xué)歷管理存在諸多問題，市場經(jīng)濟條件下，學(xué)歷學(xué)籍造假浪潮更是持續(xù)蔓延，造成了極其惡劣的影響。如何優(yōu)化學(xué)籍學(xué)歷管理，加強學(xué)籍學(xué)歷管理工作的監(jiān)督，成為擺在高校管理

一、調(diào)查概況我最近對湖南長沙的300多名青少年進行了文化產(chǎn)業(yè)的專項調(diào)查，列舉了你“最喜歡看的電視節(jié)目欄目、業(yè)余時間最喜歡玩什么、最喜歡看的書籍、最不喜歡看的書籍”等題目。其中調(diào)查結(jié)果如下：1、最喜歡看的電視節(jié)目欄目在調(diào)查報告中問到：你最喜歡看的是什么電視節(jié)目欄目？絕大部分回答

在老師的推薦下，我看了涂爾干的《道德教育》，對其在書中論述的懲罰教育的觀點比較感興趣。本文主要從《道德教育》這本書出發(fā)，來系統(tǒng)闡述涂爾干懲罰教育的觀點。一、涂爾干的懲罰觀（一）懲罰的實質(zhì)和功能在《道德教育》一書中，涂爾干為了說明懲罰在實際教育的必要性，他首先對防范性的懲罰觀和

影視劇進出口是中國對外文化交流的重要形式，在我國的對外經(jīng)濟合作中占有重要地位。我國對外貿(mào)易總量目前已居于世界前列，但影視劇進出口卻遠遠落后于國家對外貿(mào)易的總體增幅，甚至長期處于逆差劣勢。目前我國影視劇的主要對外輸出地是我國港澳臺地區(qū)和東南亞，約占總量的2/3，這兩個區(qū)域龐大的

1. 沃爾特·克朗凱特的重大報道及對其評價從沃爾特·克朗凱特對于美國當時所發(fā)生的重大事件的報道來看，在媒介傳播中的主持人既是節(jié)目內(nèi)容的傳播者，又是社會輿論的引導(dǎo)者。沃爾特·克朗凱特被評為“美國最可信賴的人”是當之無愧的?？死蕜P特的名字、聲音和形象與美國現(xiàn)代史上諸多重大新聞密不

日前，自從由李敏鎬主演的《繼承者們》在中國熱播創(chuàng)下高收視率后，有過之而無不及的“都叫獸”也帶著神劇《來自星星的你》迅速風靡了大江南北，俘獲了眾多粉絲們的心，創(chuàng)下了令人震驚的高收視率。《來自星星的你》自播出后，好評不斷，收獲了滿滿的鮮花和掌聲，而男一號金秀賢和女一號全智賢也再次

80/20效率法則，又稱帕累托法則、帕累托定律、最省力法則或不平衡原則。表現(xiàn)為大部分財富流向小部分人，某一部分人口占總?cè)丝诘谋壤?，與這一部分人所擁有的財富的份額，具有比較確定的不平衡的數(shù)量關(guān)系。而且進一步研究證實，這種不平衡模式會重復(fù)出現(xiàn)，具有可預(yù)測性。關(guān)于“80/20效率法

獨立學(xué)院的概念是教育部2003年4月在《關(guān)于規(guī)范并加強普通高校以新的機制和模式試辦獨立學(xué)院管理的若干意見》文件中首先提出的,與原先已有的國有民辦二級學(xué)院有本質(zhì)的區(qū)別.獨立學(xué)院作為按照新機制、新模式建立的新型本科大學(xué)，是我國高等教育體系中最年輕成員.獨立學(xué)院雖然在統(tǒng)一計劃內(nèi)招生

前言：學(xué)校圖書館大多會收藏很多文獻書籍，一方面學(xué)校開展教育科研活動，另一方面有助于學(xué)生及時查閱學(xué)習(xí)知識。流通閱覽室是學(xué)生進行數(shù)據(jù)查閱，拓展學(xué)習(xí)的主要場所，其管理的核心內(nèi)容是服務(wù)性的業(yè)務(wù)工作。計算機系統(tǒng)的引入不僅可以有效拓寬流通閱覽室的服務(wù)范圍，還能有效提高工作效率和服務(wù)質(zhì)量。

一、我國高校法律援助現(xiàn)狀1994年1月，我國司法部正式提出要在中國建立法律援助制度，隨后在2003年9月頒布了《法律援助條例》，這一條例的頒布和實施標志著我國法律援助制度從初步建立階段進入到加快發(fā)展的歷史時期。在政策的指導(dǎo)和號召下，各大高校開始結(jié)合本校實際情況，逐漸符合本校現(xiàn)

1 引言隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，社會的進步，廣告設(shè)計在我國的各行各業(yè)得到了廣泛應(yīng)用，并給社會帶來了利好。緊緊圍繞建設(shè)北部灣對技能型人才的需求，著力建設(shè)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展相適應(yīng)的職業(yè)教育專業(yè)體系，促進中等職業(yè)教育的發(fā)展。全面改革職業(yè)學(xué)校的課程設(shè)置和教學(xué)方法，推進教產(chǎn)合作、校企一體化辦學(xué)，積

“語言作為一個多元素的復(fù)雜現(xiàn)象，可以從不同角度被人們學(xué)習(xí)和研究”（Е. М.Верещагин，В. Г. Костомаров，1990：13）。語言與文化水乳交融，不可分離。盡管索緒爾（Ф. де. Соссюр）強調(diào)研究語言的內(nèi)部結(jié)構(gòu)的重要性，然而我們無法否定語言與語言

在人類社會進化到文明史以前的漫長的歷史時期是沒有漢字的，人們依靠表情、手勢、動作和語言來進行交流。隨著社會的進化，表情、語言已不能滿足人類社會的需要，人們亟需一種不受時空限制、能表達較復(fù)雜內(nèi)容的信息載體，所以漢字應(yīng)運而生了，文字本身是社會發(fā)展到一定階段出現(xiàn)的文化產(chǎn)品。同時，文

“限娛令”頒布后，對于各大衛(wèi)視的綜藝節(jié)目都有巨大的沖擊，尤其對于以“娛樂”立臺的湖南衛(wèi)視，更是當頭一棒。[1]如何整改娛樂節(jié)目脫離“三俗”，如何在退出黃金檔的情況下讓娛樂節(jié)目能夠吸引觀眾眼球而又能給觀眾以啟迪教育的作用就成為湖南衛(wèi)視的首要課題。2013年開春以來，湖南衛(wèi)視進行

現(xiàn)代化的圖書館的建立，隨著當今科技的迅速發(fā)展、計算機網(wǎng)絡(luò)的全面普及，以及網(wǎng)絡(luò)通訊成熟化的基礎(chǔ)上，圖書館也將改變其傳統(tǒng)的服務(wù)方式，而被計算機技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為主的服務(wù)模式相取代，而數(shù)字化的建立模式將成為世界范圍的圖書館建立的主流，也將是我國大多數(shù)圖書館建設(shè)和發(fā)展的目標及引導(dǎo)方向。

最近幾年，伴隨著農(nóng)村各種優(yōu)惠政策的頻繁出臺，農(nóng)民享受到了各種實惠，收入穩(wěn)定增加，但同時農(nóng)民平時的業(yè)余生活依然顯得乏味。盡管每年各地都會組織送文化、送戲下鄉(xiāng)等活動，但幾乎是千篇一律。因此在新農(nóng)村整體建設(shè)中，文化建設(shè)毫無疑問成了建設(shè)的重點。1新農(nóng)村體育建設(shè)指導(dǎo)缺位雖然農(nóng)民參加體育

一、文化資源產(chǎn)業(yè)化必須準確把握住時代變化1.這是一個文化的時代對于21世紀的今天，約翰·奈斯比特在《2000年大趨勢》這樣描述“人們的感情倍加激動，變化的速度加快，知道的事情增多，因而我們不得不重省自身，再悟自己的價值觀和傳統(tǒng)習(xí)慣?！钡拇_，在今天人們的價值觀越來越多元化，新、

甲午中日戰(zhàn)爭以清政府的慘敗而告終，敗于日本的嚴峻后果，便是割地賠款的巨創(chuàng)深痛，給中國社會以全方位，深層次的巨大震蕩。本文就甲午戰(zhàn)爭的失敗與中國海防近代化的延誤談一點看法。對中國海防近代化的延誤北洋艦隊是中國歷史上第一支近代海軍艦隊，中國海軍在甲午一役中戰(zhàn)敗，致使延誤了中國海軍