大學生就業(yè)，理性認同是關鍵

近年來，大學生就業(yè)難已經(jīng)不是一個新鮮話題，據(jù)相關部門統(tǒng)計，2009年我國有2400萬勞動力需要安排就業(yè)，其中超過700萬大學畢業(yè)生。2009年高校畢業(yè)生高達611萬，2011年增長到758萬。2012年這一數(shù)字依然高達680萬。試想，在中國，超過700萬人口的城市有幾個，而全國僅一年的畢業(yè)生就有700多萬，再加上連續(xù)三年來未實現(xiàn)穩(wěn)定就業(yè)的人數(shù)，何止1000萬。

隨著大學生就業(yè)問題的凸顯，中國社會已經(jīng)形成了一個新的群體，他們被認為是繼農(nóng)民工、下崗工人之后，出現(xiàn)的又一個特殊社會弱勢群體——蟻族，他們像螞蟻一樣弱小和無助，在大學畢業(yè)后奔走于各大城市，過著一種蝸居的生活。據(jù)統(tǒng)計，目前僅北京就至少有10多萬蟻族。上海、廣州、西安、重慶等城市都有大量蟻族存在。

當然，造成大學生就業(yè)困境的原因有很多，制度安排、教育體制、高校擴招、企業(yè)盲目人才高消費等等，但本文認為，造成這種“畢業(yè)即失業(yè)”現(xiàn)象的原因關鍵在于對大學生身份的非理性認同。

上個世紀，當中國高等教育還被定位為“精英教育”時，大學生可以享受“上學免費、發(fā)生活費，分配工作”等政策優(yōu)待。這樣一種辦學模式成就了兩個基本理念：一是大學生成為一種社會榮譽，享有人們精神上的敬仰和尊崇；二是上大學等于把鐵飯碗攬在懷里，即在獲得較高社會地位的同時，又進一步確定了他們在現(xiàn)實利益上的優(yōu)勢，即就業(yè)的優(yōu)先權。這也就意味著，精英教育時代培養(yǎng)的是社會各領域的冒尖人才，這些人才組成了所謂社會精英階層。作為精英教育時代的大學生，承擔著社會教化和良化社會風氣的社會功能，往往個人的成才與整個社會的發(fā)展、國家的需要甚至與整個時代緊密聯(lián)系。

在這樣的教育背景下，大多數(shù)家庭都樂于把家庭的過半數(shù)收入用于教育投資。在中國一個大學生的培養(yǎng)年限是19年，包括幼兒園3年、小學6年、初中3年、高中3年、大學4年。不包括生活費用在內(nèi)，一個學生在幼兒園3年的學費大致是15000，小學六年18000左右，初中三年的花費為13146，高中是18000，大學四年是80000左右。那么，在不考慮物價漲跌的情況下，從幼兒園到大學期間的教育花費為14萬左右，如再加上擇校費之類，一個家庭用于教育的經(jīng)費投資將高達15萬左右。（這一數(shù)據(jù)是幾年前在內(nèi)地城市調(diào)查所得，現(xiàn)在遠高于次數(shù)，比如本人所在學校。）15萬，對于一個普通工薪階層家庭來說，意味著可能需要用盡父母兩人畢生多半積蓄來供養(yǎng)一個大學生。

盡管15萬可能會壓得很多家庭喘不過氣，但是但凡有一點辦法的家庭，都會選擇讓自己的子女上大學，因為在多數(shù)家庭看來，這種教育花費是一筆投資，既然是投資，就意味著這是投資人在做出一番收入支出權衡之后做出的理性決定。的確，現(xiàn)代社會是理性社會，每一個社會成員都是理性經(jīng)濟人，利益最大化是人們行動的根本動力。大學文憑是一種有效的文化資本，它可以及時地轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟資本、政治資本等社會資本。社會學認為，一個社會人的社會資本的多少，不僅僅取決于他個人直接擁有的社會資源，更多的取決于他可以有效調(diào)動的社會關系網(wǎng)絡的大小以及其社會關系網(wǎng)絡中的成員所有的社會資本。對于社會中上層家庭而言，父母期望子女獲得大學生身份和大學文憑，進而有效利用這種資本躋身于家族社會關系網(wǎng)絡中，占有大量社會資本，完成家族社會資本的世代傳遞、延續(xù)和擴大。另一方面，當人們相信社會階層的邊界具有通透性，即各種社會階層之間的壁壘可以打破，人們可以在各階層之間自由流動時，就回產(chǎn)生社會流動信仰體系，社會底層群體會努力爭取加入另一個地位較高的群體，從而獲得較好的社會認同。對于貧困家庭來講，正是懷著這種信仰，希望大學生身份和大學文憑能夠給子女帶來較好的社會認同，進而轉(zhuǎn)換為良好的經(jīng)濟資本等社會資本，比如收獲一份體面的、穩(wěn)定的工作，逐步改變家庭的經(jīng)濟狀況和社會地位，實現(xiàn)整個家庭向上流動的夢想。這樣，大學教育被賦予了重要的社會回報功能，成為社會下層向上層流動的重要途徑。

在這種家庭和社會對大學生精英身份的認同下，大學生自身也會形成對自我的精英認同。從進入象牙塔的一刻起，很多學生便以天之驕子自詡，認為自己是胸懷天下的精英，是社會的棟梁之才。上大學對于自己來講，只不過是進入上流社會的一塊敲門磚而已。這種心理之下，導致大學生在擇業(yè)時表現(xiàn)出眼高手低、浮躁等。

這樣一來，這種對大學生精英身份的社會認同和自我認同無形中給“大學生”涂上了一層功利主義的色彩，大學生淪為家庭甚至自身用于相互攀比和改變命運的商品。

這種身份認同導致了大學生擇業(yè)觀的非理性發(fā)展。近年來，關于大學生擇業(yè)的非理性化新聞報道屢屢見諸報端：今年3月《重慶晨報》報道，2009年，河北人冉杰希從西南師范大學畢業(yè)后留在重慶工作，母親劉喜梅為勸說兒子回老家的國企上班，3年10次赴重慶，從最初的好言相勸，到后來打過、罵過，也鬧過……為躲避母親，冉杰希3年搬了3次家、女朋友沒了、工作辭了，手機換了……北大碩士畢業(yè)生月薪8000遭父親惡語相向，以其“沒能掙大錢、當大官”而感到丟臉。原來在這位父親的眼里，從北大畢業(yè)的學生，“每年賺上百萬毫無壓力”，而且“應該去當市長、省長”。 河北大學中國近現(xiàn)代史專業(yè)2008級碩士研究生苗衛(wèi)芳，畢業(yè)后選擇回家種地，成為村民教育孩子的“反面教材”。其父不堪重壓，服毒自殺……望子成龍、望女成鳳的心理認同之下，使父母們忽視了“只有在自由、寬廣的環(huán)境里，龍鳳才能飛翔”這一事實。這樣一些悲劇的發(fā)生，凸顯了在精英身份認同之下形成的整個社會的非理性擇業(yè)觀。而這種非理性擇業(yè)觀無形中助長了社會職業(yè)之間的不平等性，比如，國企給人的印象是高福利、有保障、穩(wěn)定。再比如公務員，國家公務員考試的錄取平均比例是1:64，甚至出現(xiàn)上千人爭搶一個職位的現(xiàn)象，這樣的火爆程度使公務員考試成為當之無愧的“國考”。公務員熱的原因在于人們看好公務員的職業(yè)發(fā)展、工資福利、退休養(yǎng)老、社會地位和社會聲望等。這種非理性擇業(yè)觀下形成的社會職業(yè)的不平等性反過來導致更加嚴峻的就業(yè)現(xiàn)狀，從而進入一個惡性循環(huán)。

如此說來，要解決大學生就業(yè)難的問題，當務之急是改變對大學生的身份認同，形成“大學生普通勞動者”的社會認同，這對促使大學生降低教育期望、轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念是非常重要的。正如孔慶東所說：“北大不是不能培養(yǎng)富翁和官員，也不是不能培養(yǎng)賣肉的賣書的賣電腦的賣導彈的。培養(yǎng)什么不說明本質(zhì)，關鍵是培養(yǎng)的人給社會做了什么貢獻和他自己得到了什么樂趣”。由此看來，北大才子陸步軒西安街頭開“眼睛肉店”、 復旦大學計算機專業(yè)學生顧澄勇創(chuàng)立“阿強雞蛋”、天津外國語大學日語系女生張維莎當“月嫂”、清華大學工商管理專業(yè)碩士生應聘酒店迎賓等等，已經(jīng)不應該依然換來社會的驚呼和質(zhì)疑，只有當全社會習慣了不以成功論英雄，不以學歷降人才，不以職業(yè)評得失，當三百六十行的各個職業(yè)，都有大學生的身影，整個社會的勞動價值觀念才會真正發(fā)生變化，這將有利于理性認同大學生的普通勞動者身份，進而使其在擇業(yè)的道路上更加理性化。

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