在一部影片當中，色彩所具有的視覺審美價值是帶給觀眾最直接的體驗。但在那些精心設(shè)計的，賞心悅目的畫面色彩背后，色彩承載著更多的審美職能。在敘事方面，色彩除了能夠掌控影片的敘事節(jié)奏，它本身也是影片敘事內(nèi)容的承載者和闡釋者。 一方面，敘事是影片的核心。電影中的各種形式語言幾乎

如前分析，由于電影是一門綜合性藝術(shù)，其審美空間對于觀眾來說是多層次和多向度的。影片以敘事為核心，將各種藝術(shù)元素統(tǒng)攝在一起，按照一定的現(xiàn)實邏輯和藝術(shù)邏輯串接在一起，構(gòu)成影片的豐富織體。但這并不意味著，所有元素與敘事節(jié)奏是完全一致的。正是由于這種“錯落性”的設(shè)計，才使得影片的

《魔戒》（TheLordoftheRings，又譯作指環(huán)王）三部曲是由英國著名的盎格魯-撒克遜語言學家托爾金（J.R.R.Tolkien）在上個世紀六十年代創(chuàng)作的一部史詩級的奇幻巨著。由于小說波瀾壯闊的框架以及深邃的歷史這些思考，小說一問世就吸引了成千上萬的讀者。但是這部

風靡全球的經(jīng)典故事片《魂斷藍橋》（導演：羅伯特·泰勒）——一部令人扼腕的愛情悲劇，自1940年上映至今，一直獨享影迷和電影工作者的親睞和贊譽。伴隨影片中那耳熟能詳?shù)奶K格蘭民歌《友誼地久天長》在渲染影片環(huán)境氛圍的同時，豐富和升華了男女主人公純真的愛情，令觀眾無不為之動容。之所以

《飄》是一部以描寫南北戰(zhàn)爭為背景的通俗愛情小說，在西方評論家眼中就是一部普通的愛情小說。以《飄》拍成的電影《亂世佳人》也是非常受人歡迎，影片中既有以戰(zhàn)爭為背景的壯觀場面，又有刻畫細致入微的人物表情，還有許多耐人尋味又富有哲理的臺詞，真是讓讀者印象深刻，難以忘懷。一、斯佳麗

存在主義（existentialism）首先是一個哲學概念，關(guān)心的是人類的生存狀況，其中最著名的理念就是薩特提出的“世界是荒謬的，人生是痛苦的”。存在主義最早產(chǎn)生于德國，但正如它是在法國經(jīng)由薩特發(fā)揚光大一樣，它最終開花結(jié)果的領(lǐng)域是在文學上，也是經(jīng)由薩特的《惡心》，存在主義

林譯小說中并非所有的誤譯都是無意誤譯。比較原著和林譯小說譯本，我們發(fā)現(xiàn)林譯小說中很多誤譯都是林紓及其合作者有意選擇的結(jié)果。20世紀70年代在歐洲興起翻譯研究學派將翻譯外的文化因素、歷史意識納入到研究范圍內(nèi)。其中代表人物勒費弗爾提出翻譯是對原文的一種改寫。而一切改寫，不管其

林紓小說中的無意誤譯大致分為三種情況。1譯者粗心大意造成的誤譯 我們知道西方人的姓和名在順序排列時與我們正好相反。他們是名字在前，姓氏在后。林紓與合作者在翻譯西方人的姓名時似乎也明白中西這個差異，絕大多數(shù)的姓名也是按照西方的傳統(tǒng)順序所譯。但是，譯文中也有他們粗心大意，將姓和

1誤譯的定義以原語為中心的傳統(tǒng)翻譯論將誤譯定義為“對原著錯誤的翻譯，在思想意義上或在文字上背離了原文。”自從20世紀70年翻譯出現(xiàn)“文化轉(zhuǎn)向”后，翻譯的定義也隨之改變?！白g者在翻譯時,由于主、客觀等方面的原因而忽視或無視文本的時空、文化背景,只是從自己文化背景出發(fā),從自己的時

艾德里安娜·肯尼迪（1931—）是二十世紀最具影響力的非裔美國女性劇作家之一，她因運用獨特的超現(xiàn)實主義創(chuàng)作手法來探討美國黑白文化沖突主題而成為黑人藝術(shù)運動中的重要人物。對于文化沖突這一主題，她的創(chuàng)作在不同時期呈現(xiàn)出不同的特點。其六、七十年代的創(chuàng)作強調(diào)黑人和白人之間不可調(diào)和

從20世紀的“哈萊姆文藝復興”開始，非裔美國女性戲劇在女權(quán)主義運動和女性主義運動的洗禮下已經(jīng)從邊緣走向中心，形成了既不同于白人主流戲劇和黑人男性戲劇又與其密切相關(guān)的自我特色。非裔女性劇作家在創(chuàng)作中并沒有停留在批判和糾正白人與黑人男性文學中歪曲黑人女性形象、蔑視黑人女性創(chuàng)作

愛情是文學永遠的主題，千百年來，我國古代的文人為我們留下了許多關(guān)于愛情絕唱，《孔雀東南飛》便是其中之。它是我國文學史上第一首長篇敘事詩，代表了漢樂府詩的高峰，與南北朝時期的《木蘭詩》共同稱為“樂府雙璧”?！犊兹笘|南飛》最早見于徐陵編輯的《玉臺新詠》，原題為《古詩為焦仲卿妻

索爾·貝婁（SaulBellow，1915-2005）是美國著名的猶太裔作家，也是諾貝爾文學獎的獲得者。他以《晃來晃去的人》（DanglingMan,1944）、《受害者》（TheVictim,1947）、《赫索格》（Herzog,1964）等一系列作品締造了一個文學傳奇

網(wǎng)絡文學在一時間獲得了大量關(guān)注，然而在冷靜下來審視這一現(xiàn)象的背后，就會發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡文學轟轟烈烈地的態(tài)勢下，已然呈現(xiàn)出了疲軟的態(tài)勢。這種態(tài)勢的主要表現(xiàn)是網(wǎng)絡文學本身質(zhì)量的低下，而其原因則是其依托的載體過分地侵吞了網(wǎng)絡文學發(fā)展的空間。（一）困惑與尷尬的表現(xiàn)網(wǎng)絡文學出現(xiàn)困惑與尷尬主要表

音樂和文學的特點是非常相似的。是一種非常豐富的表情意識。小說借助于音樂，能夠很好的詮釋自身的情感。同時又不違背文學的藝術(shù)特點。正是基于此，本文以《狂歡的季節(jié)》為例，研究了作品的音樂性，為更好的了解藝術(shù)的有效性夯實基礎(chǔ)。音樂是王蒙小說創(chuàng)作的一個重要因素，體現(xiàn)了一種另類的語言

作為王蒙的經(jīng)典之作，小說《狂歡的季節(jié)》視野極其廣闊，帶給讀者的感覺也是非常生動和美妙的。在作品中，作家活靈活現(xiàn)的描寫了一系列的串聯(lián)、游行和揭發(fā)等事情。小說語言風格一瀉千里，猶如滔滔江水，雖不精致，卻大氣磅礴。小說語言包羅萬象，涵蓋了各種咒語和流行語等。作者獨具匠心，巧妙搭

一、歷史解題總原則１、順利：（１）從前到后（遵行平時做題習慣，一般常理，題型也是越越難，試卷難度由簡單到難）。（２）先易后難 、梯度篩選（先易：把握基本分，進入解題狀態(tài)。后難：以免除考試中焦慮與自己的步驟）。（３）不可戀戰(zhàn)（易，不要大肆鋪開；難，不要糾纏不清－－ 目的：抓緊時

“妖女”嘉莉逆轉(zhuǎn)“天使”珍妮，表面看來是德萊賽在挑戰(zhàn)男權(quán)主義失敗后向男權(quán)主義的妥協(xié)，但是通過兩者形象和命運的對比、以及德萊賽前后寫作思想和手法上的變化可以發(fā)現(xiàn)，作者實則是通過兩者的強烈反差，向男權(quán)主義表達更為激烈的控訴。 嘉莉和珍妮兩人都年輕美貌、身材姣好，心中都有對物

十八歲的珍妮秀麗豐腴、樂觀仁慈，由于家庭極度貧困迫不得已與母親一起外出謀生，因在一家大旅館打工而識得常駐旅館的參議院布蘭德。兩人相互傾心，卻由于年齡懸殊遭到珍妮父親極力反對。珍妮又在哥哥巴斯偷煤被判入獄而全家人毫無辦法之下，不得不向布蘭德求助，也就在那個晚上委身于他。不料